具体描述
《少年必读中国文学经典概览(2)》内容简介：中国文学的精华，凝聚着华夏民族披荆斩棘的创业史诗，巧夺天工的才情慧心；维系着炎黄子孙薪火相传的人文命脉，踵事增华的理想信念；塑造着中华儿女乐善好修的人格灵魂，行健自强的民族品格。世人常称道的中国文学重表现、善造境、尚和乐、裨教化的艺术品位，是弥足珍惜，颇堪玩味，有益于淑性怡情，很值得发扬光大的。
穿越时空的智慧之门：中国古典文学的恢弘画卷 这是一部带领读者深入领略中华文明核心精神的宏大叙事。它聚焦于中国文学史上那些不朽的篇章，从先秦的质朴雄浑，到唐诗宋词的典雅繁盛，再到元明清小说的世情百态，构建了一幅气象万千的文学发展脉络图。本书的目的，不在于提供冗长的学术考据，而在于点燃读者对古人思想与情感的真切共鸣。 第一编：源头活水——先秦的哲学与诗歌精神 本篇追溯文学之滥觞，探讨了奠定中华民族精神底色的早期文献。我们首先进入《诗经》的世界。这里没有雕琢的辞藻，只有原生态的情感喷薄而出：农人的劳作之歌、士子的求偶之思、战场的戍边之苦，以及对周王朝兴衰的深沉叹息。我们将细致品味那些“赋、比、兴”手法的精妙，理解何为“温柔敦厚”的诗教精神。例如，对“蒹葭苍苍，白露为霜”的解读，不仅仅是描摹景物，更是对美好事物可望而不可即的永恒追问。 紧接着，我们将目光投向诸子百家。文学在此阶段与哲学思想深度融合。孔子的《论语》，以其简练的对话体，塑造了君子人格的理想范本，其字里行间流淌着对“仁”与“礼”的执着追求。而老庄的哲学，则以充满想象力的寓言和奇特的比喻，开辟了浪漫主义文学的先河。特别是《庄子》，其汪洋恣肆的笔力，如梦似幻的叙事，对后世的道家文学和散文创作产生了不可估量的影响。我们探讨了韩非子如何运用精妙的权谋故事来阐述法家思想，这些故事本身就是极具张力的叙事范本。 第二编：盛世的咏叹——汉赋与魏晋风骨 进入汉代，文学的主流体裁是汉赋。从司马相如的《子虚赋》到扬雄的《羽猎赋》，其铺张扬厉、穷尽辞藻的铺陈手法，极好地反映了大一统帝国气势恢宏的时代风貌。我们分析了汉赋如何将历史、地理、物产熔于一炉，形成一种宏大叙事的美学范式，同时也指出其后世逐渐走向“文之愚”的危机。 随后，历史的车轮驶入魏晋南北朝。这是一个社会剧烈动荡、思想空前活跃的时代。建安风骨的悲凉慷慨，以曹操、曹植为代表，直面生命的短暂与战争的残酷，奠定了中国文学中“感物伤怀”的深刻基调。更具颠覆性的是玄学的兴起，它催生了“魏晋风度”。竹林七贤，特别是嵇康和阮籍，他们的诗歌和言行，是对僵化礼教的叛逆宣言。他们对个体生命的珍视、对自然本真的回归，为后世文人提供了对抗世俗压力的精神庇护所。此外，志怪小说和早期山水诗的勃发，标志着文学开始更多地关注人的内心体验和自然之美。 第三编：双璧争辉——唐诗的巅峰与宋词的婉约 唐代是中国诗歌的黄金时代，其成就之高，影响之深，无出其右。本篇将唐诗划分为不同的发展阶段进行精细剖析。 初唐的宫廷诗与近体格律的成熟，为后续的辉煌奠定了规范。盛唐则是气象万千的顶点。李白的浪漫主义，以其“飞流直下三千尺”的豪迈气概，是对个体精神自由的极致张扬；而杜甫的现实主义，则以“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的沉郁顿挫，成为时代的良心和人民的代言人。我们深入探讨了边塞诗派（如高适、岑参）的雄浑，以及山水田园诗派（如王维、孟浩然）的禅意空灵。 进入中晚唐，诗歌转向对个体情感的精微刻画。白居易的通俗易懂，韩愈、柳宗元的古文运动，则在散文领域开辟了新的高峰。 紧随唐诗之后的是宋词。宋词是伴随着城市经济发展、市民阶层壮大而繁荣起来的“艳科”文学，但其内涵远超艳情。我们分析了婉约派（柳永、李清照）如何将细腻的情感融入音律之中，创造出如泣如诉的“别愁”与“闺怨”。同时，我们也不能忽略豪放派（苏轼、辛弃疾）的崛起。苏轼将诗的哲思融入词中，拓展了词的境界，使之可以承载家国情怀与人生哲理。辛弃疾的词，更是将宋词的悲壮推向极致，展现了力挽狂澜的英雄主义情结。 第四编：世情百态——元曲与明清小说的世俗化转向 元代，随着戏曲的繁荣，元曲成为最具生命力的文体。散曲的俚俗清新，以及杂剧的结构严谨、角色鲜明，深刻地反映了下层民众的生活疾苦与对社会现实的批判。关汉卿的《窦娥冤》以其强烈的悲剧力量，成为民间正义的象征。 明清时期，随着商品经济的发展和市民文化的成熟，长篇小说迎来了爆发期，标志着中国文学从精英文体向大众叙事的历史性转变。 明代小说的代表如《三国演义》的英雄史诗观、《水浒传》的草莽精神与“替天行道”的道德困境，以及《西游记》的奇幻想象与宗教寓言，构建了中国人的集体记忆。 清代小说则将笔触伸向了更幽微的内心世界与社会肌理。《红楼梦》，作为集大成之作，以其百科全书式的描绘，展现了封建贵族家庭由盛转衰的历史必然，对人物心理和细节描写的深度，达到了空前的高度，成为中国现实主义文学的巅峰。蒲松龄的《聊斋志异》，则以其精巧的短篇结构，探讨人鬼情谊、世态炎凉，体现了文人对理想世界的寄托与对现实的讽刺。 本书最终的落脚点在于，阐明这些经典作品如何跨越千年，持续为当代读者提供理解历史、反思人性、提升审美情趣的宝贵资源。它们是中国人精神基因图谱上不可或缺的组成部分。
作者简介
目录信息
古代词曲
导语
温庭筠 《更漏子》（柳丝长）
冯延巳 《谒金门》（风乍起）
韦庄 《浣溪沙》（夜夜相思）
李煜 《浪淘沙》（帘外雨潺潺）
范仲淹 《苏幕遮》（碧云天）
柳永 《望海潮》（东南形胜）
《八声甘州》（对潇潇暮雨）
张先 《天仙子》（水调数声）
晏殊 《浣溪沙》（一曲新词）
欧阳修 《蝶恋花》（庭院深深）
苏轼 《江城子》（老夫聊发）
《卜算子》（缺月挂疏桐）
晏几道 《临江仙》（梦后楼台）
《鹧鸪天》（彩袖殷勤）
秦观 《鹊桥仙》（纤云弄巧）
《踏莎行》（雾失楼台）
贺铸 《青玉案》（凌波不过）
《鹧鸪天》（重过阊门）
周邦彦 《苏幕遮》（燎沉香）
《兰陵王》（柳阴直）
李清照 《一剪梅》（红藕香残）
《声声慢》（寻寻觅觅）
岳飞 《满江红》（怒发冲冠）
陆游 《钗头凤》（红酥手）
张孝祥 《念奴娇》（洞庭青草）
辛弃疾 《水龙吟》（楚天千里）
《青玉案》（东风夜放）
姜夔 《踏莎行》（燕燕轻盈）
史达祖 《双双燕》（过春社了）
吴文英 《风入松》（听风听雨）
蒋捷 《虞美人》（少年听雨）
张炎 《解连环》（楚江空晚）
萨都剌 《念奴娇》（石头城上）
陈维崧 《贺新郎》（战舰排江口）
朱彝尊 《桂殿秋》（思往事）
纳兰性德 《长相思》（山一程）
秋瑾 《鹧鸪天》（祖国沉沦）
元好问 [双调] 《骤雨打新荷》
关汉卿 [南吕·一枝花] 《杭州景》
白朴 [双调·驻马听] 《吹》
马致远 [双调·夜行船] 《秋思》
张养浩 [双调-水仙子] 《咏江南》
乔吉 [双调·水仙子] 《重观瀑布》
张可久 [双调·寿阳曲] 《书所见》
徐再思 [双调·水仙子] 《夜雨》
杨慎 [双调·驻马听] 《和王舜卿舟行之咏》
薛论道 [商调·黄莺儿] 《塞上重阳》
占代小说
导语
罗贯中 《三国演义》
《水浒传》
施耐庵
吴承恩 《西游记》
兰陵笑笑生 《金瓶梅》
吴敬梓 《儒林外史》
曹雪芹 《红楼梦》
李汝珍 《镜花缘》
刘鹗 《老残游记》
李朝威 《柳毅传》
蒋防 《霍小玉传》
白行简 《李娃传》
无名氏 《错斩崔宁》
冯梦龙 《杜十娘怒沉百宝箱》
《灌园叟晚逢仙女》
《沈小霞相会出师表》
凌潆初 《转运汉巧遇洞庭红》
蒲松龄 《婴宁》
《席方平》
· · · · · · (收起)
导语
温庭筠 《更漏子》（柳丝长）
冯延巳 《谒金门》（风乍起）
韦庄 《浣溪沙》（夜夜相思）
李煜 《浪淘沙》（帘外雨潺潺）
范仲淹 《苏幕遮》（碧云天）
柳永 《望海潮》（东南形胜）
《八声甘州》（对潇潇暮雨）
张先 《天仙子》（水调数声）
晏殊 《浣溪沙》（一曲新词）
欧阳修 《蝶恋花》（庭院深深）
苏轼 《江城子》（老夫聊发）
《卜算子》（缺月挂疏桐）
晏几道 《临江仙》（梦后楼台）
《鹧鸪天》（彩袖殷勤）
秦观 《鹊桥仙》（纤云弄巧）
《踏莎行》（雾失楼台）
贺铸 《青玉案》（凌波不过）
《鹧鸪天》（重过阊门）
周邦彦 《苏幕遮》（燎沉香）
《兰陵王》（柳阴直）
李清照 《一剪梅》（红藕香残）
《声声慢》（寻寻觅觅）
岳飞 《满江红》（怒发冲冠）
陆游 《钗头凤》（红酥手）
张孝祥 《念奴娇》（洞庭青草）
辛弃疾 《水龙吟》（楚天千里）
《青玉案》（东风夜放）
姜夔 《踏莎行》（燕燕轻盈）
史达祖 《双双燕》（过春社了）
吴文英 《风入松》（听风听雨）
蒋捷 《虞美人》（少年听雨）
张炎 《解连环》（楚江空晚）
萨都剌 《念奴娇》（石头城上）
陈维崧 《贺新郎》（战舰排江口）
朱彝尊 《桂殿秋》（思往事）
纳兰性德 《长相思》（山一程）
秋瑾 《鹧鸪天》（祖国沉沦）
元好问 [双调] 《骤雨打新荷》
关汉卿 [南吕·一枝花] 《杭州景》
白朴 [双调·驻马听] 《吹》
马致远 [双调·夜行船] 《秋思》
张养浩 [双调-水仙子] 《咏江南》
乔吉 [双调·水仙子] 《重观瀑布》
张可久 [双调·寿阳曲] 《书所见》
徐再思 [双调·水仙子] 《夜雨》
杨慎 [双调·驻马听] 《和王舜卿舟行之咏》
薛论道 [商调·黄莺儿] 《塞上重阳》
占代小说
导语
罗贯中 《三国演义》
《水浒传》
施耐庵
吴承恩 《西游记》
兰陵笑笑生 《金瓶梅》
吴敬梓 《儒林外史》
曹雪芹 《红楼梦》
李汝珍 《镜花缘》
刘鹗 《老残游记》
李朝威 《柳毅传》
蒋防 《霍小玉传》
白行简 《李娃传》
无名氏 《错斩崔宁》
冯梦龙 《杜十娘怒沉百宝箱》
《灌园叟晚逢仙女》
《沈小霞相会出师表》
凌潆初 《转运汉巧遇洞庭红》
蒲松龄 《婴宁》
《席方平》
· · · · · · (收起)
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