华夷变奏 在线电子书 图书标签: 历史 文化 中国 重要
发表于2024-11-10
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张碧波,男,1930年生,研究员。
1956年毕业于东北师范大学中文系古典文学研究班,1956年至1985年执教于哈尔滨师范大学中文系,1985年调入黑龙江省社会科学院文学研究所,1994年离休。
长期从事中国文学史教学与研究工作,著有《中国文学简史》、《中国文学史论》等多部专著。1985年以后转入文化史研究,主持国家社会科学“七五”重点项目“中国古代北方民族文化史”课题,主编并相继出版了《中国古代北方民族文化史》《民族文化卷》(1993年)、《专题文化卷》(1995年)。
199,7年以后转入中国东北民族与疆域研究,出版了《东北古族古国文化研究》(上卷)(2000年)、《东北民族与疆域论稿》(2002年)、《中国东北疆域研究》(2006年)。
2004年以后转入中华文明研究,出版了《中华早期文明文化人类学考察》(2005年)、《中华文明探源》(2007年)
现享受国家特殊津贴。
庄鸿雁,女,1965年出生,主任编辑。1986年毕业于哈尔滨师范大学中文系本科,同年考入黑龙江省社会科学院研究生部中国古典文学专业,师从张碧波先生。1989年毕业,获文学硕士学位。毕业后先后从事社会科学期刊编辑和新闻媒体记者、编辑工作,现为黑龙江省社会科学院文学研究所副研究员,先后发表新闻稿件数百万字,还在《戏曲研究》、《东北师大学报》、《北方文物》、《黑龙江民族丛刊》、《齐齐哈尔师范学院学报》等期刊发表学术论文十余篇。
《华夷变奏:关于中华多元一体运动规律的探索》写了:“中华多元一体”是20世纪80年代学术界明确提出的重大学术命题。实际上,对于中国自古以来是多民族国家的认识可谓远矣,甚至可以追溯到先秦时期“春秋大一统”的华夷观、儒家的大一统思想。秦汉王朝建立统一的多民族中央集权大帝国之后,古代中国在统一与分裂交替发展的过程中,由古代社会走进近代社会,这期间中国始终是一个多民族国家,这已为古今中外学者所认同。但是,在漫长的历史发展进程中,华夏(汉)与四夷(夷狄)之间存在着怎样的关系,他们对中国历史的发展具有怎样的贡献,中外学术界的认识则存在着诸多的差异。长期以来,在中国史研究领域传统的“正闰观”、“尊华贱夷”的思想占据统治地位,中国历史不仅是以汉族历史为中心,而且存在以汉族历史取代中国历史的倾向,这显然不符合中国历史的实际。对此虽有前贤撰文论述少数民族对中国历史和文化的贡献,但并未引起学界的广泛重视。
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