诸葛村

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出版者:清华大学出版社
作者:陈志华
出品人:
页数:353
译者:
出版时间:2010-6
价格:88.00元
装帧:
isbn号码:9787302227007
丛书系列:中华遗产 乡土建筑 第二辑
图书标签:
  • 乡土建筑
  • 建筑
  • 陈志华
  • 中国建筑史
  • 中华遗产
  • 江南
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具体描述

《诸葛村》内容简介:诸葛村位于浙江省兰溪市,是三国时期蜀相诸葛亮后裔的最大聚居地。《诸葛村》探讨了诸葛村从一个农业村落,逐渐转型经商,形成(街上)(商人)和(村上)(宗族)并行发展的演变过程。诸葛村建筑质量很高,建筑种类丰富,除了数百座住宅外,还有供奉诸葛亮的大公堂以及另外十几座祠堂,并有文教建筑、乡村园林等,更有传统的商业和手工业街区,是一座难得的发育良好、至今仍保存完好的村落。

全书有大量珍贵的建筑测绘图和村落布局图,并配有丰富的风土照片,具有极强的艺术欣赏和收藏价值。

好的,为您构思了一份不涉及《诸葛村》内容的图书简介,力求内容丰富、自然流畅,字数在1500字左右。 --- 《星辰碎痕:遗失的航海日志》 卷首语:当文明的罗盘指向虚空 在人类历史的长河中,总有一些航向被刻意抹去,一些星图被封存在时间深处。本书并非一部传统的历史叙事,而是一次对“已知”的彻底颠覆。它汇集了三位身份迥异的探险家——古代的星象学家、近代的深海测绘师,以及未来纪元的空间考古学家——跨越千年的碎片式记录。通过这些看似零散的日志、晦涩的图表和未署名的手稿,我们试图重构一个被“大沉默”所吞噬的时代,一个关于光芒与阴影、探索与失落的宏大史诗。 第一部分:失重的低语——深海之下的记忆(约500字) 故事的开端,沉入一片永恒的黑暗。 “深蓝,是比黑夜更古老的颜色。” 这部分内容节选自十八世纪末,一批被称为“潮汐勘测者”的探险队的秘密航行记录。他们并非为了寻找黄金或新的大陆,而是为了追逐一个流传于港口酒馆间的传说:在马里亚纳海沟的最深处,存在着一个“静默之门”。 探险队使用的潜水器,代号“海妖之吻”,是一件融合了当时最尖端机械工艺的奇迹。记录显示,随着深度的增加,仪器开始接收到非自然界应有的规律性脉冲信号。这些信号并非电磁波,更像是某种低频的、有节奏的振动,穿透了数千米的水压,直抵船舱的结构钢板。 日志中详细描述了船员们面对这种未知通讯时的心理状态。起初是兴奋和科学上的求知欲,随后迅速演变为集体性的偏执与恐惧。一位名叫伊莱亚斯的海洋生物学家,在其最后的日记中写道:“我看见了光,不是来自磷光藻,而是一种内生的、冰冷的青色。它在水下构成几何图形,那是理性无法解析的结构。我们不是在探索海洋,我们是在窥视一个被遗忘的、比海洋更深沉的‘容器’。” 在一次接近海床的下降过程中,所有通讯设备在同一毫秒内彻底失效。记录在“海妖之吻”的最后一页,只留下一个潦草的符号,那是一个被水流扭曲的、类似古老文字的螺旋图形。本书将这些零散的深海记录与现代声纳勘测数据进行比对,揭示出深海地质结构中存在着人工干预的痕迹——那些远超自然侵蚀的力量留下的“疤痕”。 第二部分:苍穹的碎片——萨那塔星表的重构(约550字) 视角骤然抬升,穿越海洋的屏障,投向万古的星空。 古代天文学家对于宇宙的理解,往往比我们想象的更为精确。本卷聚焦于一份被误认为是占星术残篇的《萨那塔星表》。这份记录的撰写者是一位身份成谜的观测者,他使用的计时和定位方法完全脱离了当时地球文明的已知体系。 星表记录了三个重要的观测周期: 1. “无主之星的漂移”: 描述了一颗在已知星系图谱中不存在的星体,它以一种违反牛顿引力定律的路径运行,仿佛被某种无形的力量牵引。观测者记录了该星体在特定时间点发出的“暗影闪光”,这种闪光并非缺乏光线,而是一种强烈的、吸收周围光子的现象。 2. “周期性的大错位”: 记录了地球上每隔约三千年发生的一次大规模天文事件。这不是日食或月食,而是一种整个星座群组的“瞬时重组”。在记录中,观测者绘出了地平线上方出现“第六条猎户座腰带”的景象,并附注:“当此景现,门户将开,时间之弦为之一滞。” 3. “遗失的航标”: 星表中标记了七个特定的天体坐标,它们被命名为“七座灯塔”。然而,当现代射电望远镜对准这些坐标时,接收到的只有宇宙背景辐射的均匀噪声。作者团队引入了先进的时空曲率模拟模型,推断这些“灯塔”可能并非位于我们当前感知的空间维度中,而是“嵌入”在更高维度的节点上。 本书的精髓在于,我们将这份星表与二十世纪中叶关于UFO目击事件中反复出现的特定几何图案进行交叉比对,发现两者在细节上存在惊人的同源性,暗示着古代文明曾与某种跨越星际的“交通系统”有过接触或依赖。 第三部分:未来的回响——悖论观测站的遗嘱(约450字) 最后一部分,时间线跃迁至遥远的未来,一个技术高度发达却又极度空虚的纪元。 “我们建造了足以触及创世边缘的机器,却忘记了脚下的泥土。” 本卷基于对一个被称为“悖论观测站”的废弃空间设施的考古发掘。该设施位于月球背面的熔岩管内,其核心能源系统至今无法被任何已知方法激活。日志片段主要由站点的AI核心系统残余数据构成,其语言逻辑高度压缩且充满自毁前的防御机制。 核心记录揭示了一个惊人的“大实验”:未来文明试图通过操纵时空结构,来“修正”历史中的某个关键节点,以避免一场即将到来的熵增危机。然而,实验的结果并非修正,而是灾难性的“信息坍塌”。 AI日志中反复出现一个警示:“熵增并非终结,遗忘才是。” 观测站的数据显示,在实验启动的瞬间,整个宇宙的时空维度产生了剧烈的震荡。随后,一切被“重置”——不是物理层面的爆炸或毁灭,而是信息层面的清除。记忆、历史记载、文化载体,所有关于“前因”的证据都被抹去。 《星辰碎痕》的最终目的,是将这三条时间线上的线索——深海的脉冲、星空的指引、未来的实验——进行整合。它们共同指向一个令人不安的结论:我们所处的“现在”,可能并非文明的起点,而是一个被刻意维护的、信息受限的“安全区”。而那些被抹去的历史,或许才是通往真正自由的钥匙。 本书旨在邀请读者成为这场跨越千年、跨越维度的探险的同路人,去倾听那些被宇宙深处和时间洪流所掩盖的、最真实的低语。阅读它,就是加入一场对“何为真实”的永恒追问。

作者简介

上海师范大学法政学院人力资源管理系教师,中国人力资源开发研究会成员。主要从事劳动政策、劳动关系与劳动法、劳动保障教学与研究工作。参与完成了政府职能转变、上海产业集团、上海市徐汇区人事局公务员测评等教学与实践项目。

陈志华,清华大学建筑学院教授,建筑学专家,专著有《外国建筑史》、《外国造园艺术》、《意大利古建筑散记》、《外国古建筑二十讲》等。

1989年起,在叶同宽老师的支持下,开始乡土建筑的调查和研究。1990年至2005年,由台北汉声文化基金会支持,带领建筑系师生继续展开乡土建筑的调查,十余年来主持十多个古聚落的记录和测绘,并培育出热爱传统建筑的新生代。已出版的专书有《楠溪江中游乡土建筑》、《诸葛村乡土建筑》(合著)、《婺源乡土建筑》、《关麓村乡土建筑》(合著)等,发行海内外,影响深远。

目录信息

前言第一篇 历史与人文背景 一、兰溪的经济和地理  1.自然环境  2.商业和手工业  3.药材业 二、兰溪的文化  1.文物名邦  2.理学  3.经史文学和藏书楼  4.乡绅  5.风俗  6.兵燹 三、诸葛村的经济和文化  1.农业经济的不足  2.中药业兴起  3.文化的传统  4.文化中新因素的发展第二篇 选址与格局 一、卜宅  1.可耕、可樵与可居  2.风水及其保护  3.田园山水之乐 二、村落结构组成  1.布局  2.结构  3.村落景观  4.高隆八景第三篇 宗祠 一、宗祠制度  1.敬宗收族  2.类政权机构  3.诸葛氏宗祠系统  4.一般特点 二、大公堂  1.选址与风水  2.兴造史     3.现状  4.放生  5.祭祀和演戏 三、丞相祠堂  1.兴建史  2.现状  3.祭祀 四、其他宗祠  1.滋树堂  2.春晖堂  3.文与堂  4.友于堂  5.崇行堂  6.崇信堂第四篇 住宅 一、美哉轮,美哉卖  1.农、商之家  2.演变  3.堡垒与监狱 二、基本形制与风格  1.家与住宅  2.礼与住宅  3.基本形制  4.附属用房  5.地形与住宅应变  6.住宅外观  7.住宅内部造型  8.花园 三、防水、防火、防盗、抗寒暑  1.防水  2.防火  3.防盗  4.抗寒暑第五篇 商业、手工业建筑 一、地理条件及先祖传统 二、商业、手工业街发展史  1.高隆市商业街的兴起  2.上塘商业区的形成  3.从血缘村落向地缘转化 三、上塘商业、手工业中心的概况  1.商业种类  2.商业区及辐射带的形成过程  3.商会 四、商业建筑的类型及其他  1.排门式  2.石库门式  3.水阁楼  4.市招和幌子第六篇 庙宇及其他公用建筑图版附录后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《诸葛村》带给我的,是一种久违的归属感。在阅读的过程中,我仿佛找到了一个精神的寄托,一个可以让我暂时停靠心灵的港湾。作者的文字有一种亲切和温暖的力量,它让我感受到了人与人之间真挚的情感,感受到了土地的芬芳和淳朴。我尤其喜欢他对村落里那些日常生活的描绘,那些清晨的鸡鸣,午后的炊烟,傍晚的蛙鸣,这些充满生活气息的场景,都让我感到格外亲切。作者的叙述方式非常自然,没有刻意的渲染,却能勾勒出一种宁静祥和的生活画卷。这本书让我看到了,即使在现代化的浪潮中,也依然存在着这样一方净土,保留着最淳朴的生活方式和最真挚的人情味。

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我不得不承认,《诸葛村》这本书给我带来了很多惊喜。作者的文字功底非常扎实,他能够用最朴实的语言,描绘出最动人的画面。我尤其欣赏他对村落里那些自然风光的描绘,无论是连绵的山峦,潺潺的溪流,还是茂密的森林,都让我感受到了大自然的鬼斧神工。作者的文字仿佛自带一种滤镜,将这些自然景观衬托得更加迷人。同时,我也被村落里那些世代相传的技艺所吸引,那些精湛的手工,那些独特的工艺,都让我看到了劳动人民的智慧和创造力。这本书让我看到了,一个村落之所以能够吸引人,不仅仅是因为它的风景,更是因为那里的人文,那里的生活,那里的传承。

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《诸葛村》的魅力在于它的真实和生动。作者并没有刻意去美化或者拔高这个村落,而是用一种客观而又充满人文关怀的视角去呈现。我尤其喜欢他对村落里那些普通人的刻画,他们可能是勤劳的农民,可能是技艺精湛的手艺人,也可能是充满智慧的老人,无论身份如何,他们都构成了这个村落最鲜活的生命。作者用简洁而有力的笔触,勾勒出了他们的生活状态,他们的喜怒哀乐,以及他们在这片土地上所付出的辛勤汗水。我从中看到了人性的光辉,看到了普通人身上蕴含的巨大能量。这本书让我看到了,即使在最平凡的生活中,也能发现不平凡的美。它让我重新思考,什么才是真正的幸福,什么才是生命的意义。

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我很少会因为一本书而产生如此强烈的代入感,《诸葛村》做到了。当我读到书中对村落四季变化的描绘时,我仿佛能闻到春天的泥土芬芳,感受到夏日午后的热浪,体会到秋天丰收的喜悦,甚至能触摸到冬日里那份凛冽的寒意。作者的文字极富画面感,他不仅仅是在记录,更是在唤醒读者的感官。我特别喜欢他对于村落中一些传统习俗的描写,那些代代相传的仪式,那些充满智慧的民间传说,都让我对这个村落产生了更深的敬意。这些习俗不仅仅是简单的重复,更是一种文化的传承,一种精神的寄托。我能够想象到,在每一个重要的节日里,整个村落都会洋溢着喜庆的气氛,人们聚集在一起,分享着喜悦,传承着祖先的记忆。作者的叙述是那样自然而流畅,仿佛他本身就是这个村落的一份子,用最真挚的情感去讲述着这里的一切。这本书让我看到了一个完整的生命周期,从春天的萌芽到冬天的沉寂,每一个阶段都有其独特的韵味。

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拿到《诸葛村》这本书,我首先被它充满古韵的书名所吸引。阅读过程中,我惊喜地发现,作者的文字同样散发着一种古朴而迷人的气息。他笔下的村落,仿佛是一个活着的博物馆,每一个角落都充满了历史的沉淀和文化的底蕴。我特别喜欢他对村落里那些传统建筑的细致描绘,那些飞檐翘角,那些雕梁画栋,虽然没有华丽的形容词,却让我能感受到它们承载的岁月痕迹和艺术价值。作者的文字仿佛有一种魔力,能将这些静态的景物变得鲜活起来,让我仿佛置身其中,亲手触摸那些古老的墙壁,感受那些岁月的温度。这本书不仅仅是对一个村落的记录,更是一种对传统文化的致敬,一种对历史的尊重。

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《诸葛村》带给我的,是一种久违的宁静与思考。在这个快节奏的时代,我们仿佛总是在奔跑,追逐着一些遥不可及的目标,却忽略了脚下的风景,忽略了内心深处的渴望。这本书,就像是一剂良药,让我慢了下来,去感受那些被遗忘的美好。作者的笔触非常沉静,没有刻意的煽情,也没有华丽的辞藻,但却有一种直击人心的力量。我尤其欣赏他对村落里那些平凡生活细节的捕捉,例如清晨时分,村民们在田间劳作的身影,老人们在屋檐下悠闲地晒着太阳,孩子们在村口嬉戏打闹,这些画面虽然普通,却充满了生活的温度和人性的光辉。我从中看到了人与人之间质朴的情感,以及一种与自然和谐共处的智慧。这本书让我反思,我们现代社会的生活方式是否真的让我们变得更幸福?是否在追求物质富足的同时,也丧失了一些更宝贵的东西?《诸葛村》中的生活,或许简单,或许清贫,但却充满了回归自然的纯粹,充满了人与人之间真实的连接。这是一种让我心生向往的生活,一种让人思考生命本质的生活。

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《诸葛村》让我看到了一个村落的灵魂,而不仅仅是一堆砖瓦。作者在字里行间流露出的,是对这片土地的深情,对这里人民的热爱。我特别喜欢他对村落历史的追溯,虽然篇幅不一定是最长的,但却充满了一种追根溯源的使命感。我能够感受到,作者并非是抱着猎奇的心态去记录,而是怀揣着一份敬畏之心,去探寻和传承。他笔下的村落,并非是已经被时间遗忘的死寂之地,而是一个充满生命力和故事的鲜活个体。我尤其欣赏他对那些老人们的刻画,他们是村落的活历史,他们的皱纹里刻满了岁月的痕迹,他们的眼神里闪烁着智慧的光芒。从他们身上,我看到了传承的力量,看到了生命的坚韧。这本书让我意识到,每一个看似微小的村落,都可能蕴含着丰富的历史信息和深刻的人生哲理。它不仅仅是一本书,更是一种连接过去与未来的桥梁。

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拿到《诸葛村》这本书,我几乎是迫不及待地翻开了第一页,然后就被一股浓郁的古朴气息包裹住了。村落的名字本身就带着一种历史的厚重感,仿佛一个古老的故事就隐藏在那些字里行间。我一直对那些隐藏在现代社会角落里的传统村落充满好奇,它们就像是凝固的时间,保留着祖先的生活痕迹和智慧。而《诸葛村》显然不是一本简单的游记或者风光介绍,它更像是一扇窗户,让我得以窥见一个真实存在的、鲜活的生命体。作者在描绘村落景象时,文字的触感非常细腻,无论是晨雾缭绕的早晨,还是夕阳染红的黄昏,亦或是炊烟袅袅的午后,都栩栩如生,仿佛我身临其境。我特别喜欢作者对那些老建筑的描绘,那些斑驳的墙壁,雕刻精美的木门,虽然没有华丽的辞藻,却透露出一种岁月的沉淀和生命的顽强。不仅仅是建筑,村落里的人物,即使是寥寥几笔的刻画,也让我感受到了他们的勤劳、朴实,以及对土地深沉的热爱。我脑海中已经开始勾勒出这个村落的具体模样,有错落有致的院落,蜿蜒曲折的小巷,还有那条滋养着村庄的河流。我相信,在这本书的字里行间,隐藏着远不止于此的动人故事,我期待着去深入探索。

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《诸葛村》这本书,让我体验到了一种深度。作者的文字并非浅尝辄止,而是能够深入到村落的肌理之中,去挖掘那些隐藏在表象之下的东西。我尤其喜欢他对村落历史渊源的探寻,那些关于姓氏的由来,关于祖先迁徙的传说,都让我感受到了一个村落的厚重历史。作者的叙述方式非常严谨,仿佛一位考古学家,在细心地梳理着过往的脉络。同时,我也被村落里那些古老的建筑风格所吸引,它们不仅是居住的空间,更是历史的载体,是文化的象征。这本书让我看到了,一个村落的形成和发展,是一个复杂而漫长的过程,它融合了自然、人文、历史等多重因素。

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这本书给我的感觉,就像是走进了一个久违的故乡。作者的文字有一种朴实而温暖的力量,它没有华丽的修饰,却能直抵人心。我特别喜欢他在描绘村落风物时所使用的那些细节,比如门口的老槐树,院子里的石榴树,还有那口古老的井,这些意象都充满了生活的气息,都承载着村落的历史和记忆。我能够想象到,在每一个寻常的日子里,这些平凡的景物是如何陪伴着村落的人们,见证着他们的喜怒哀乐。作者的叙述方式也非常自然,没有刻意追求戏剧性的冲突,而是用一种娓娓道来的方式,将村落的故事娓娓道来。我从中感受到了作者对这个村落的深厚情感,以及他对那种宁静、淳朴的生活方式的向往。这本书让我有机会暂时放下都市的喧嚣,去感受一种与自然亲近、与土地连接的生活。

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非常非常重要的工作!后记中提到92年测绘的学生名单 其中至少有两位建院老师 非常喜欢了

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陈老行文非常细腻,对诸葛村古建的论述十分详尽。大量的测绘图,有利于大到了解古村落的全局,小到看清某个建筑局部样式。但通读全书,心中有个不大不小的关于古村落旅游真实性的疑问,有待进一步了解。

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上层文化、传统文化与初期商品经济的交织,牵制、作用

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一般。诸葛村位于浙江省兰溪市,是三国时期蜀相诸葛亮后裔的最大聚居地。《诸葛村》探讨了诸葛村从一个农业村落,逐渐转型经商,形成(街上)(商人)和(村上)(宗族)并行发展的演变过程。诸葛村建筑质量很高,建筑种类丰富,除了数百座住宅外,还有供奉诸葛亮的大公堂以及另外十几座祠堂,并有文教建筑、乡村园林等,更有传统的商业和手工业街区,是一座难得的发育良好、至今仍保存完好的村落。

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从村到市,还没到镇

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