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页数:203

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出版时间:2011-5

价格:15.00元

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isbn号码:9787535565402

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《跨越藩篱：现代哲学思辨导论》 作者： [此处留空，以模拟真实书籍的出版信息] 出版社： 启明文苑出版社 出版年份： 2023年秋季版 ISBN： 978-7-5678-9012-3 --- 内容提要： 《跨越藩篱：现代哲学思辨导论》并非一本对既有知识进行机械性梳理的教科书，而是一场邀请读者深入当代思想迷宫的实践指南。本书聚焦于20世纪至今，西方乃至全球哲学领域最具颠覆性和影响力的核心议题与思想流派。它旨在帮助读者构建一套批判性思维的工具箱，用以审视我们所处时代的复杂性、技术对人类主体性的重塑，以及后现代语境下意义的消解与重构。 本书将现代哲学的发展脉络划分为本体论的转向、语言的革命、主体性的危机、伦理学的重塑四大核心板块，辅以对关键哲学家的深入剖析，而非泛泛而谈。 --- 第一部分：本体论的转向——从现象到结构 本部分着重探讨了20世纪初，哲学界如何从传统形而上学的桎梏中挣脱出来，转向对“存在如何被呈现”的关注。 1. 现象学的回归与深化： 我们详尽分析了胡塞尔的“回到事物本身”的号召，如何通过“悬置”经验预设，为后续的批判奠定基础。重点讨论了“意向性”的概念，即意识总是指向某物——这为理解心智与世界的关联提供了全新的视角。在此基础上，我们深入探讨了海德格尔对“此在”（Dasein）的追问，特别是《存在与时间》中对“在世存在”（Being-in-the-world）的阐释，强调了时间性、死亡和“本真性”在人之存在结构中的核心地位。我们不满足于简单的概念介绍，而是通过解读其对传统“实体”观念的颠覆，揭示了存在论探究的紧迫性。 2. 结构主义的冲击： 随后，我们将目光投向法国结构主义的勃兴。在列维-斯特劳斯的人类学分析中，我们看到了文化现象背后的普遍性“深层结构”；在索绪尔的语言学遗产中，我们发现了意义是如何通过“差异”而非“本质”来构建的。本章特别强调，结构主义并非仅仅是形式的分析，它本质上是对主体中心主义的第一次系统性挑战——人是被意义系统（语言、神话、社会结构）所“置入”的。 --- 第二部分：语言的革命——意义的边界与陷阱 现代哲学的一个显著特征是对语言的过度关注，认为语言不仅是思想的工具，更是思想本身的界限。 1. 分析哲学的逻辑之锚： 本部分详细梳理了逻辑实证主义（维特根斯坦早期、卡尔纳普）试图通过逻辑分析来净化哲学的努力。我们着重分析了《逻辑哲学论》中“图画论”的严谨性及其局限。随后，我们转向罗素的摹状理论，探讨了如何通过逻辑分析来解决形而上学的难题。 2. 后期维特根斯坦的转向与“语言游戏”： 本书的核心章节之一，是对维特根斯坦晚期思想的细致重构。我们探讨了“遵循规则”的难题，以及“语言游戏”如何取代了对固定本质的寻求。这里的重点是，意义不再是事物与符号的对应，而是特定生活形式中的使用惯例。这为后来的解构主义提供了重要的思想资源。 3. 语言与权力：福柯的谱系学： 我们将分析的视角从逻辑转向了权力。福柯的分析揭示了知识（Episteme）与权力是如何相互渗透，共同构筑了我们对“真理”的理解。我们将重点考察“规训社会”和“生命政治”的概念，探讨语言如何成为实施社会控制和建构“正常性”的工具。 --- 第三部分：主体性的危机——“人”的解构 在语言和结构双重夹击下，笛卡尔以来的那个独立、自主、全知的人类主体开始瓦解。 1. 萨特的自由与责任： 我们转向存在主义，探讨萨特如何回应主体性的危机：如果“存在先于本质”，那么人就注定要“被判处自由”。本章探讨了“坏的信念”（Mauvaise Foi）如何在面对绝对自由时产生的自我欺骗，以及这种绝对的自由如何带来沉重的责任感。 2. 德里达与文本的“延迟”： 解构主义是主体性危机的高潮。我们深入分析了“延异”（Différance）的概念，揭示了意义的无限推迟性。文本不再是作者意图的载体，而是自我指涉、自我矛盾的场域。我们通过分析中心的“在场形而上学”的谱系，展示了解构如何彻底地拆解了西方哲学对确定性和统一性的迷恋。 3. 后人类主义的预示： 展望前沿，我们简要介绍了后人类主义对“人”的生物学、技术依赖性的反思。探讨了技术媒介如何不断侵入和重塑我们的身体经验和认知结构，预示着未来哲学将不得不面对的混合主体（Cyborg）的伦理挑战。 --- 第四部分：伦理学的重塑——他者与正义的追问 当形而上学的基础动摇后，伦理学和政治哲学不得不寻找新的立足点。 1. 莱维纳斯的“他者”伦理学： 面对笛卡尔以来以自我为中心的伦理传统，莱维纳斯提出了“他者”的优先性。我们详细考察了“面对他者的面容”时，瞬间降临的无限责任，这是一种先于任何契约和共识的伦理要求。这为构建非本体论基础的伦理学提供了关键资源。 2. 哈贝马斯的沟通行动理论： 作为对批判理论的继承与修正，哈贝马斯试图在“交往理性”中重新确立主体间的有效性。本书分析了他如何构建“理想的言语情境”，强调在无强制的、平等的对话中，真理和正义才有可能浮现。 3. 罗尔斯与程序正义： 在政治哲学领域，我们剖析了罗尔斯通过“无知之幕”和“原初状态”所构建的程序性正义理论，探讨了其如何在多元社会中达成关于基本自由和资源分配的共识。同时，我们也审视了诸如桑德尔等社群主义者对“脱离社群的个人”这一假设的尖锐批判。 --- 结语： 《跨越藩篱》的最终目标是培养一种“哲学的姿态”——即在面对确定性消亡后，依然保持清醒、批判和探究的勇气。本书不提供简单的答案，而是提供理解复杂问题的视角，帮助读者在后现代的喧嚣中，找到属于自己的、审慎的立足点。本书适合对当代思想脉络有兴趣的学术研究者、社会科学领域的从业者，以及所有渴望系统性掌握20世纪以来关键思潮的独立学习者。其严谨的论证结构和对原著的忠实解读，使其成为一本极具挑战性和启发性的导论性专著。

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