具体描述
従来の「日本の伝統」に根本的な疑問を抱かざるを得なかった岡本太郎は、おのれ自身の目で、日本を確かめようとする。逃れようもなき日本人として、ソルボンヌで鍛えた方法論をもって、また創作家・岡本太郎の眼差しで日本を見つめ直そうとする。形骸と化した日本の伝統にしがみつくのではなく、我々自身の血となり肉となるものとしての伝統でなければならない。縄文土器、奈良・京都の庭園、光琳の凄み、仏像、面…。岡本太郎の前には、サビ・シブミを超えて、骨太な日本の姿が現れてくる。
冈本太郎之书 卷二：日本的传统 核心主题： 本书并非对日本传统艺术形式进行百科全书式的梳理，而是一次对“传统”这一概念的深度解构与激进重塑，旨在揭示隐藏在陈旧符号之下的生命力与现代性潜能。 本书精要 《冈本太郎之书 卷二：日本的传统》是冈本太郎艺术思想体系中至关重要的一环。如果说卷一聚焦于“艺术的革命”与“对抗性美学”，那么卷二则将目光投向了他一生所纠缠、批判与最终皈依的母体——日本传统文化。 冈本太郎（1911-1996）的一生是与“传统”进行不懈搏斗的历史。他既是深受西方超现实主义和原始艺术影响的现代主义旗手，又是坚守本土精神的文化斗士。本书并非一部学院派的文化史，而是冈本太郎以其标志性的“时代的精神”和“向上的力量”为准绳，对日本从绳文时代到江户时代，再到明治以来的“传统”进行的一次全面的、近乎暴力的审视。 第一部分：对“静”与“奥”的挑战——对传统美学的批判性继承 本书伊始，冈本太郎便直指日本传统美学中被推崇备至的“侘寂”（Wabi-Sabi）与“幽玄”（Yugen）概念。他认为，过度强调静谧、内敛、残缺之美，以及对空间的无限留白，容易导致艺术失去生命的热度，沦为一种精致的颓废和精神上的自我封闭。 “寂”的陷阱： 冈本太郎深入分析了茶道和水墨画中对“寂”的迷恋，指出这种追求“去个性化”的宁静，本质上是对生命冲动的压抑。他通过对比西方巴洛克艺术的狂热与日本庭园的克制，旗帜鲜明地提出了自己的主张：艺术必须是“爆裂的肯定”，而非“温柔的否定”。 空间与物质： 他考察了日本建筑（如伊势神宫的纯木结构）和工艺品中对“素材”的尊重，但同时批判了将素材本身视为终极目的的做法。对他而言，材料的特性是引爆能量的引信，而非作品的终点。 第二部分：绳文的火焰与原始的生命力 冈本太郎对传统最深刻的认同，并非来自于成熟的江户文化，而是来自于更遥远、更具野性的“绳文时代”。他将绳文陶器视为日本精神的“原点”。 “火焰的涡旋”： 本章详细阐述了冈本太郎如何解读绳文陶器上那奔腾的火焰状纹饰和夸张的造型。对他来说，这些并非简单的装饰，而是人类在面对自然时所爆发出的原始生命力的直接记录。他主张，真正的日本精神，藏在那种未经驯化的、充满“异形”和“张力”的造型之中。 泥土的呐喊： 冈本太郎在书中多次强调，绳文艺术的魅力在于其对实用功能（容器）的超越，以及对未知世界的恐惧与赞美。他以此作为标准，衡量当代艺术是否真正触及了人类最深层的生存焦虑与喜悦。 第三部分：传统工艺的现代转化——从“匠人”到“艺术家” 本书的后半部分，冈本太郎聚焦于日本的传统工艺，尤其是漆器、陶瓷和染织艺术，探讨了如何在坚守技艺精髓的同时，注入现代的“自我”与“意识”。 漆艺的韧性与爆发： 他对莳绘和螺钿工艺进行了细致的观察，赞赏了漆层层叠加所产生的深邃光泽，但这光泽必须服务于整体的“动感”。冈本太郎反对将漆器仅仅视为贵族陈设，而是要求它成为一个能够“说话”的物体。他推崇那些在传统漆器框架内，敢于使用极端色彩对比和抽象构图的新一代漆艺家。 “脸”的重建——面具与歌舞伎： 冈本太郎将日本的能面、狂言面具视为传统美学对“非人化”的极致探索。他探讨了面具如何将人类的情绪凝固成一种永恒的符号，并将其与歌舞伎的脸谱艺术进行对比，论证了日本人在处理情感表达上的“二元性”——极度的克制与瞬间的爆发。 对“国民性”的诘问： 冈本太郎坦言，试图定义“日本的传统”本身就是一个危险的陷阱。他告诫读者和艺术家，不要被“我们日本人应该如何”的陈词滥调所束缚。真正的传统，是不断被发现、被挑战、被重新创造的动态过程。本书旨在提供一种“战斗的继承方式”，而非僵化的“守护方式”。 结论：传统的未来是爆炸 《冈本太郎之书 卷二：日本的传统》最终指向一个结论：日本的传统并非需要被供奉于博物馆的古董，而是需要被重新点燃的火药。冈本太郎呼吁，只有当我们敢于将传统符号砸碎，从中提取出最原始的生命力，并将其投射到当下的生活中时，传统才能真正获得“永恒的现在”。本书是对所有试图用“历史”来限制“创造”的行为所发出的最强有力的驳斥。它是一部关于如何“使用”传统的宣言。
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