北京档案史料

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出版者:
作者:北京市档案馆 编
出品人:
页数:337
译者:
出版时间:2010-6
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787501192793
丛书系列:
图书标签:
  • 北京
  • 档案
  • 史料
  • 历史
  • 北京史
  • 地方史
  • 文化
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具体描述

《北京档案史料(2010.2)》主要有北平解放后的首次工业登记(续二)、1955年北京市河湖状况、1959年北京市艺术教育与艺术院校情况史料、新中国成立十年来北京市劳动保护工作成就、二十世纪六十年代初北京节约用水史料、巴拿马太平洋万国博览会出品分类纲目、试论清政府应对革命党的举措等内容。

好的,这是一本名为《京城遗韵:明清北京城市记忆与文化变迁》的图书简介,内容力求详实,不涉及《北京档案史料》的任何信息。 --- 京城遗韵:明清北京城市记忆与文化变迁 内容提要: 《京城遗韵:明清北京城市记忆与文化变迁》是一部深度探究明清两代北京城作为帝国首都所展现出的独特城市肌理、社会结构、文化生态与空间叙事的历史地理学著作。本书以北京城独特的“内城”与“外城”格局为核心线索,结合社会史、建筑史、民俗学与空间人类学的交叉视角,重构了这座千年古都从定鼎中原到走向近代的复杂演变过程。全书共分七个主要部分,详尽梳理了城市规划的意识形态基础、皇城内部的权力空间布局、坊与市的日常秩序、士绅阶层的生活图景、民间信仰与公共空间的互动,以及在时代转折中传统城市记忆的消解与重塑。 本书的重点不在于罗列政治事件或帝王功业,而在于捕捉那些深藏于胡同肌理、四合院庭落、庙宇香火以及市井喧嚣之中的“活的”历史。通过对大量地方志、游记、诗词、碑刻以及建筑遗存的细致考辨,我们得以窥见明清北京作为权力中心、文化熔炉与人群聚合地的多重面向。 --- 第一编:形塑之维——帝国规划与空间伦理 本篇聚焦于明清两朝北京城的宏观规划哲学。作者首先追溯了元大都的遗脉与明初“奉天承运”的都城重塑过程,阐释了儒家礼制在城市布局中的体现——从中轴线的绝对权威到九宫格的象征意义。 核心内容包括: 1. 中轴线的权力逻辑: 详述从午门到景山一带的“禁垣”体系如何通过空间层级清晰地界定了皇权的神圣性与不可侵犯性。重点分析了太和殿、中和殿、保和殿三殿的象征性功能,及其与祭祀、朝会、礼仪活动的对应关系。 2. 内城外城的秩序划分: 详细对比了内城(八旗驻防与核心政务区)和外城(民庶聚居与商业经济区)在功能、人口密度、建筑形制乃至街道铺装上的显著差异。探讨了“坛庙祭祀体系”如何通过地理位置锚定了城市的宇宙观。 3. 坊、墙与街道的社会控制: 考察明清时期坊市制度的演变,理解里坊墙如何从初期的治安和行政单元,逐渐演变为具有强烈社区归属感和文化认同的地理标识。对内城九门(如德胜门、崇文门)的开关、税收和城防职能进行了细致的考察。 第二编:日常的织体——胡同、四合院与社区认同 城市不仅是宏大叙事的舞台,更是无数普通人日常生活的容器。本篇深入剖析了构成北京城市基本单元的胡同和四合院。 核心内容包括: 1. 胡同的生命力: 胡同的命名学与社会功能。探讨了不同类型胡同(如官宦世家聚居的“官胡同”、商业繁盛的“市胡同”、手工业作坊密布的“行胡同”)如何塑造了特定的社区文化和人际网络。分析了胡同的曲折形态如何影响了日照、通风和视觉体验。 2. 四合院的建筑人类学: 详细解读了从王府、寺庙到普通民居四合院在空间布局上的“内向性”特征。剖析了垂花门、抄手游廊、影壁、倒座房等元素如何体现了家庭伦理、尊卑秩序与内敛的东方美学。 3. 邻里关系的微观史: 借助晚清的市民小说和日记材料,描摹了邻里间的互助、纠纷、婚丧嫁娶等生活场景,展现了城市化进程中形成的特殊社会资本。 第三编:商业脉动与市井烟火 明清两代,北京的商业活动空前繁荣,形成了独特的“京味儿”商业生态。 核心内容包括: 1. 京城商业的地理分布: 对比了前门大栅栏、琉璃厂、鼓楼-钟楼周边等不同商业集群的专业化分工。考察了粮食、布匹、药材等大宗商品的集散地及其对周边交通的影响。 2. 会馆与公所的网络: 重点分析了来自全国各地的同乡会馆(如徽馆、闽广会馆)在城市中的功能。这些建筑不仅是异乡人安顿身心的居所,更是商业信息交流、文化传承与政治游说的隐秘枢纽。 3. 茶馆、酒肆与舆论场: 探讨了公共娱乐场所如何成为信息传播、民间评论和政治讽喻的非正式空间。通过对“说书”艺术的分析,揭示了大众对朝廷政事的兴趣与解读方式。 第四编:信仰的渗透——宗教空间与民间习俗 北京作为多民族、多宗教的帝国首都,其宗教景观的复杂性令人瞩目。 核心内容包括: 1. 皇权宗教的布局: 详细考察天坛、地坛、日坛、月坛的祭祀建筑群,分析其作为国家级礼仪空间所承载的“天人合一”观念。并研究了雍和宫等皇家寺庙的兴建及其在政治运作中的角色。 2. 异域之音的融合: 审视清代北京城内伊斯兰教清真寺、喇嘛教寺庙、基督教会堂(如东交民巷教堂群的早期形态)的选址与影响力,体现了帝国对多元文化的包容与管控。 3. 神祇的“入城”: 聚焦于关帝庙、城隍庙、土地庙等地方性、社区性宗教场所。分析了城隍爷的审判职能如何映射了地面的司法秩序,以及灶神、送子观音等与家庭生活息息相关的民间信仰的实践方式。 第五编:士人与审美——园林、书斋与雅集文化 本篇关注统治阶层与知识精英如何在有限的城市空间内营造精神家园与文化品位。 核心内容包括: 1. 皇家园林的典范与影响: 以颐和园(清漪园)、圆明园的营建为例,分析了“山水入城”的造园理念如何服务于帝王休闲与政治教化。探讨了这些皇家园林对私家园林设计的影响与借鉴。 2. 私家园林的生存之道: 研究在日益拥挤的内城空间中,士大夫和富商如何通过“借景”、“缩地成寸”的手法,在有限的四合院内创造出具有诗情画意的“袖珍山水”。 3. 书斋的物质文化: 从文房四宝、古籍收藏到陈设艺术,剖析书斋这一私人空间如何成为知识分子身份的象征,以及“雅集”、“唱和”等文化活动的物质载体。 第六编:权力之下——八旗、衙门与底层生存 本篇将视角转向权力结构下的社会群体,特别是满汉关系的动态平衡与城市底层民众的生存困境。 核心内容包括: 1. 八旗驻防区的生活形态: 考察镶黄、正黄等旗营的区划、土地制度及其与周边汉族社区的经济往来和文化隔阂。探讨了旗人子弟在入关后社会角色转变中的挣扎。 2. 衙门与司法: 以顺天府、京师各级部门的运作机制为例,解析了明清时期国家权力如何通过地方行政机构渗透到城市管理的毛细血管中。 3. 漂泊者与非正式经济: 关注轿夫、脚店伙计、小贩等城市流动人口的聚居地(如城郊棚户区或特定街区),以及他们赖以生存的非正式契约与互助系统。 第七编:记忆的转型——晚清变局中的城市重构 全书最后聚焦于19世纪中后期,北京作为传统都城所经历的剧烈冲击与初步的现代化转型。 核心内容包括: 1. 洋务运动的痕迹: 分析了火车站、电报局、新式工厂等基础设施的引入,如何首次在视觉和功能上打破了传统的中轴对称格局,引发了市民对“新旧混杂”的复杂情感。 2. 使馆区的生成与冲击: 重点研究了东交民巷使馆区的形成过程,探讨了“国中之国”如何从地理概念转化为对中国主权和传统城市秩序的实质性挑战。 3. 城市记忆的断裂与延续: 总结了在清末民初的社会动荡中,曾经稳固的里坊秩序和文化景观是如何瓦解,以及哪些元素(如胡同肌理、特定庙宇的香火)得以在新的时代背景下艰难维系,成为后世“北京记忆”的基石。 读者群体: 本书适合对中国城市史、明清社会文化、建筑历史、地方志研究感兴趣的学者、学生以及所有对北京深层历史文化怀有探究热情的读者。 ---

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