环境与资源保护法

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出版者:
作者:张璐 编
出品人:
页数:393
译者:
出版时间:2010-6
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787511808066
丛书系列:
图书标签:
  • 环境法
  • 资源保护法
  • 环境保护
  • 资源利用
  • 法律法规
  • 可持续发展
  • 生态文明
  • 环境政策
  • 污染防治
  • 生态保护
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具体描述

《环境与资源保护法:案例与图表》实为环境与资源保护法学习之良伴,案例崭新而典型,近年发生的引起社会广泛关注和争议的案例,分析深入而权威,结合实务操作,阐述理论精华。图表清晰而全面,全面图解环境与资源保护法原理与实务。

好的,这是一本关于中世纪欧洲社会结构与日常生活的图书简介,完全不涉及环境与资源保护法的内容,力求详尽,符合您的要求。 --- 沉寂的庄园与喧嚣的集市:中世纪欧洲社会的面孔(公元500-1500年) 导言:历史的厚重帷幕 本书旨在深入剖析中世纪(通常指公元500年至1500年间)欧洲社会错综复杂的结构、形塑其日常生活的信仰体系、经济基础以及不同阶层之间的互动模式。这是一个充满矛盾的时代:一方面是宗教权威的至高无上和技术的相对停滞,另一方面则是城市复兴的萌芽、法律传统的演变以及对抗饥荒与瘟疫的顽强生命力。我们试图穿透后世的刻板印象——“黑暗时代”——去理解塑造了现代西方文明基石的那个复杂而生动的世界。 第一部分:权力与秩序的基石——封建制度与教会的统治 第一章:领主与附庸:采邑的契约关系 本章详细考察了封建制度(Feudalism)的起源、发展及其在西欧的地理分布。我们不仅分析了“采邑”(Fief)的授予与效忠誓词(Homage and Fealty)在军事和政治上的意义,更着重探讨了这一制度在地方层面的实践。通过对诺曼底公国、神圣罗马帝国早期以及英格兰的案例研究,揭示了封建关系如何从最初的军事互助,逐渐演变为复杂的法律和财产继承体系。重点讨论了“分封的碎片化”如何制约了早期王权的集中,以及领主法院在地方治理中的核心作用。 第二章:双重权威:世俗君主与教皇的角力 中世纪的欧洲,权力被神圣化,教会无疑是最大的精神和世俗力量之一。本章聚焦于教会在社会生活中的无处不在:从圣礼的施行到教育的垄断,再到对异端的审判。深入分析了“教权与王权”的长期张力,特别是“授职权之争”(Investiture Controversy)的深远影响。通过考察格里高利七世与亨利四世的对峙,以及教皇国如何成为一个重要的政治实体,阐明了教会如何试图在世俗统治者之上确立道德和法律的最高仲裁权。 第三章:庄园经济的脉络:劳役与自给自足 中世纪早期的经济命脉在于庄园(Manor)。本章细致描绘了庄园的物理布局、土地分配方式(如条田制)以及其内在的经济逻辑。核心内容在于区分“自由农”(Villein)与“农奴”(Serf)的法律地位与义务。我们探讨了“劳役地租”(Corvée)的实际负担、庄园法庭的职能,以及农业技术的缓慢进步(如重犁、三圃制)是如何在人口压力下艰难地维持着社会的最低生存线。同时,本章也涉及了庄园对外界贸易的依赖程度,揭示其在高度自给自足外表下的脆弱性。 第二部分:身份的界限——中世纪的社会阶层 第四章:骑士的黄金时代与军事伦理 骑士阶层是中世纪军事力量的核心,但他们的角色远不止于战场。本章探讨了骑士身份的形成——从早期的武装骑兵到受洗的军事贵族。详细考察了“骑士精神”(Chivalry)的演变,分析了其如何融合了日耳曼的武勇传统、基督教的道德规范以及宫廷的浪漫情怀。通过分析“和平的上帝”(Peace of God)运动,理解教会如何试图驯服贵族的暴力本能,以及骑士在社会仪式、贵族教育中的地位。 第五章:城市之光的复苏:商人、行会与市民生活 从十一世纪开始,随着贸易的恢复和人口的增长,城市重新崛起。本章详细考察了中世纪城市(Boroughs/Cities)的法律地位——自由契约与自治权的获取过程。重点分析了“行会”(Guilds)的结构及其功能:它们是经济组织(控制质量与价格)、社会保障网络,同时也是政治力量(限制外来竞争)。通过研究佛兰德斯的羊毛贸易和意大利城邦的金融创新,展现了新兴市民阶层如何挑战传统的庄园贵族结构。 第六章:信仰的囚徒与拯救的渴望:农民与底层民众 绝大多数人口生活在贫困与疾病的阴影下。本章侧重于描绘普通农民(Peasantry)的日常生活,包括他们的饮食结构、居住环境、宗教节日以及应对饥荒和战争的策略。深入分析了“什一税”(Tithe)对底层家庭的沉重负担。同时,本章也探讨了中世纪社会中流浪者、手工业者以及被边缘化的群体(如犹太人社区在特定区域的生存状态),展现了社会底层复杂而多样的生存图景。 第三部分:思想与文化的熔炉 第七章:经院哲学的理性探求 中世纪并非思想的真空。本章聚焦于“经院哲学”(Scholasticism)的兴起及其在大学中的发展。以亚里士多德思想的重新发现为背景,分析了安瑟伦、彼得·阿伯拉尔以及托马斯·阿奎那等思想家如何试图调和信仰(Revelation)与理性(Reason)。重点阐述了阿奎那在《神学大全》中对自然法、德性伦理以及“理智的论证”所做的系统性建构,这些工作对后世的法律和政治思想产生了深远影响。 第八章:艺术的叙事:大教堂与手抄本 艺术是理解中世纪世界观的关键媒介。本章将考察“罗曼式”(Romanesque)到“哥特式”(Gothic)建筑风格的演变,分析大教堂如何作为“石头写的圣经”,通过雕塑、彩绘玻璃向不识字的民众传达教义。此外,还探讨了修道院抄写室(Scriptorium)在保存古代文献和发展细密插画艺术中的作用,以及民间故事、英雄史诗(如《罗兰之歌》)所反映的时代精神。 第九章:法律的碎片与习惯的约束 中世纪的法律体系是罗马法遗迹、日耳曼习惯法和教会法的复杂混合体。本章分析了不同地区法律体系的差异。重点探讨了“习惯法”在地方社会治理中的主导地位,以及英格兰在亨利二世时期通过“巡回法官”推广的“普通法”(Common Law)的早期形态,揭示了这一法律传统如何开始超越地方的碎片化。 结语:迈向近代世界的隐秘动力 本书的最后部分总结了中世纪晚期出现的关键转折点——黑死病对劳动力结构的颠覆、百年战争对民族认同的催化、以及印刷术的初步影响——这些力量如何为文艺复兴和早期近代国家的形成埋下了伏笔。我们认为,中世纪不是一个静态的停滞期,而是一个充满张力、不断适应和最终孕育了现代欧洲社会形态的漫长“准备期”。

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