文化交流

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出版者:广西师范大学出版社
作者:乔治•E..马尔库斯
出品人:
页数:434
译者:阿嘎左诗
出版时间:2010/8
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787563397914
丛书系列:艺术人类学译丛
图书标签:
  • 艺术人类学
  • 人类学
  • 艺术理论
  • 人类学/社会学/民俗学
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具体描述

本书收录文章12篇,均为西方著名人类学家有关艺术人类学前沿问题的最新研究。首先,以人类学民族志研究为基础,重新描述非西方艺术实践在全球化和现代性语境下的生产、流通,及其文化价值被西方艺术“盗用”的历史,其次,将研究的目光转向西方艺术界本身,聚焦于20世纪西方艺术从现代主义到后现代主义的转向,反思艺术和艺术批评的传统范式,对当代艺术界机制,创作状况和各种批判意识进行民族志探索。

《古道长风:文明的交融与回响》 本书并非探讨“文化交流”这一抽象概念,而是将目光投向历史长河中那些真实存在、波澜壮阔的文明互动图景。我们并非宏观地分析“交流”本身,而是深入挖掘那些驱动文明碰撞、塑造世界格局的鲜活事件和关键节点。 《古道长风》并非一本枯燥的理论著作,它是一部关于人类智慧、情感与勇气的史诗。它从具体的人、事、物出发,描绘了一幅幅生动的画面,让你仿佛置身其中,亲历那些改变世界的力量。 第一章:丝绸之路上的低语——东西方文明的早期对话 我们将从古代中国与地中海世界之间那条著名的“丝绸之路”开始,但这并非对丝绸贸易本身的梳理。我们关注的是在这条连接起亚欧大陆的生命线上,人类的脚步如何跨越山海,将思想、技术、信仰和艺术带往远方,又将异域的风情融入自身。 张骞出使西域的真实动机与非凡影响: 抛开“通西域”的简单概括,我们将深入探讨张骞出使大月氏的复杂政治背景,以及他对汉朝对外认知产生的颠覆性影响。他的行程不仅仅是地理上的探索,更是汉朝人打破自身世界观局限的关键一步。我们将通过史料的细节,还原一个更加立体、更具挑战性的张骞形象,以及他所代表的探索精神。 佛教的东渐:从印度到中国,一次信仰的漫长旅程: 我们不只是陈述佛教的传入,而是追溯它如何在新的土壤中生根发芽,经历怎样的本土化改造。从早期僧侣们冒死翻译经文,到寺庙建筑风格的演变,再到佛教思想如何渗透到中国人的哲学、艺术乃至日常生活,我们将展现这一过程中的思想碰撞与融合,以及那些默默无闻的译经者和传播者的故事。 罗马工艺与东方艺术的碰撞: 丝绸并非唯一穿越亚欧大陆的商品。罗马的玻璃器皿、金银工艺如何出现在汉朝墓葬中?汉朝的漆器、玉器又如何影响着罗马的贵族品味?本书将通过考古发现的实物证据,展示不同文明在物质文化层面的细微互动,以及它们如何被对方吸收、改造,最终形成独特的时代印记。 第二章:大唐气象的包容——一个开放时代的生动缩影 唐朝,一个被誉为“兼容并蓄”、“万国来朝”的伟大时代,为我们提供了绝佳的观察范例。我们并非歌颂唐朝的辉煌,而是深入剖析其开放性背后的深层原因,以及这种开放如何塑造了其独特的文化魅力。 长安的万国城:宗教、语言与生活的交织: 长安城不仅仅是唐朝的都城,更是一个多元文化的缩影。景教、摩尼教、祆教等宗教如何在唐朝并存?不同国籍的商人、僧侣、使者在这里如何交流?我们将通过描绘长安城内不同街区、不同民族的生活场景,展现一个真正意义上的“国际大都会”的活力与包容。 音乐、舞蹈与服饰的跨文化影响: 唐朝的宫廷音乐、胡旋舞为何如此流行?胡服、波斯服饰为何成为当时士人追逐的时尚?我们将从音乐的旋律、舞蹈的动作、服饰的剪裁等细节入手,探究这些外来文化元素如何在唐朝社会中传播、演变,并最终成为大唐文化不可分割的一部分。 印刷术的萌芽与知识的传播: 尽管印刷术的发明是中国古代的重大科技成就,本书将聚焦于它在唐朝如何开始初步应用,以及这如何为知识的传播带来了新的可能性。印刷品的出现,虽然还远未达到现代的规模,但它已经为信息流动注入了新的动力,也为后世的文化传播奠定了基础。 第三章:海洋的丝带——海上贸易与文明的远航 陆路丝绸之路固然重要,但海洋才是连接世界更加广阔的通道。本书将重点关注海上贸易如何促进文明之间的交流,以及这种交流又如何催生了新的文明形态。 泉州港的繁荣:海上丝绸之路上的璀璨明珠: 作为古代世界最重要的港口之一,泉州见证了宋元时期东西方贸易的盛况。我们将通过描绘泉州港的繁忙景象、不同国家的商船、各种琳琅满目的商品,展现海上贸易如何将亚非欧三大洲紧密联系在一起。 伊斯兰文明的传播与影响: 伊斯兰教的传播不仅仅是宗教的信仰,它更带来了先进的科学技术、哲学思想、商业模式。从天文、数学到医学,伊斯兰文明如何在中国沿海地区留下印记?又如何通过海上贸易影响了其他文明?我们将展现这一过程中思想的碰撞与知识的传递。 瓷器的远销与西方世界的“中国热”: 中国的瓷器,以其精美的工艺和独特的东方韵味,征服了西方世界。本书将追溯瓷器从中国走向欧洲的漫长旅程,以及它在西方社会所引发的文化冲击和审美观念的改变。从荷兰的代尔夫特瓷器到法国的洛可可风格,都可见到中国瓷器的身影。 第四章:思想的火花——知识、信仰与哲学在碰撞中升华 文明的交流并不仅仅是物质的交换,更是思想的激荡。本书将关注不同文明在知识、哲学和宗教领域发生的深刻互动。 算学与天文学的会通: 中国古代的算学与阿拉伯的天文学,在交流中互相促进,产生了重要的科学成果。我们将梳理这些算学知识如何传入伊斯兰世界,又如何被吸收融合,以及阿拉伯的先进天文学知识如何影响了中国的观星与历法。 哲学观念的借鉴与再创造: 儒家思想的海外传播,西方哲学思想的引入,都带来了不同文化间的观念碰撞。我们将探讨这些思想在新的文化土壤中是如何被理解、被解读、被改造的,以及这种“再创造”的过程如何丰富了人类的思想宝库。 宗教改革与文化自觉: 在与外来文化的接触中,一些文明也开始反思自身的文化传统,并从中汲取力量进行改革与创新。我们将选取一些具有代表性的历史事件,展现这种文化自觉是如何在与外部世界的互动中被激发出来的。 《古道长风》并非一本关于“文化交流”的理论分析,而是一部关于人类文明互动历史的生动叙事。 我们通过对具体历史事件、人物、器物的细致描绘,展现文明之间如何产生联系,又如何在联系中互相塑造、互相丰富。本书将带你穿越时空,感受那些古老而伟大的文明之间,曾经有过的低语、碰撞与回响,让你深刻理解人类社会发展演进的内在逻辑,以及那些跨越山海、连接彼此的共同情感与智慧。它描绘的是一个充满活力、不断变化的世界,一个由无数次互动和融合所构成的宏大画卷,而我们每个人,都是这幅画卷的见证者与参与者。

作者简介

乔治•E..马尔库斯(George E.Marcus),加州大学欧文分校人类学系校级教授。

弗雷德•R.迈尔斯(Fred R.Myers),纽约大学人类学系教授系主任。

目录信息

中文版序言
1.艺术与文化中的交流:导论
第一部分 使艺术界相对化
2.表述文化:土著丙稀画的话语生产
3.从分离到分化:世界音乐和世界节奏的话语与实践
4.三面墙:地区美学和国际艺术界
5.贸易的艺术:论非洲艺术市场的价值创造和本真性
6.保护差异:把印第安艺术当成“艺术,而不是民族学”
第二部分 艺术界中的批评意识
7.美国艺术传统中的当代作品解释自身权
力关系的权力
8.混乱的愉悦
9.贸易内部:20世纪80年代艺术界中《向日葵》的后现代主义和社会戏剧
10.艺术家作为民族志者?
11.女性审美共同体
12.艺术、性、文化政治四论
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我向来对《文化交流》这类能够展现人类智慧结晶的书籍情有独钟,而这本书的叙述方式和内容深度,更是超出了我的预期。我一直对思想观念的传播以及哲学、宗教的交流着迷,这本书在这方面的论述,让我仿佛走进了不同文明的精神殿堂。我期待书中能够详细阐述,古代希腊的哲学思想,如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想,是如何跨越地中海,影响了罗马文明,又如何通过阿拉伯学者之手,在中世纪的欧洲重新焕发生机。佛教从印度传播到中国,再到东亚各国,这是一个多么漫长而又充满智慧的旅程,书中是否会细致地描绘它在不同文化土壤中发生的演变,以及它如何与其他本土思想融合,形成了各具特色的佛教流派?我对宗教的传播,特别是基督教、伊斯兰教在中国及周边地区的传播历程,充满了好奇。这些外来宗教如何与中国传统的儒释道思想发生碰撞,是如何在适应本土文化的同时,又保持自身的独特性?这本书能否提供一些具体的案例,比如景教在中国的发展,或者天主教在中国明清时期的传播,这些故事往往充满了戏剧性和深刻的文化意义。我希望作者能够不仅仅停留在描述宗教传播的现象,更能深入分析其背后的动因,比如传教士的努力、统治者的政策、以及民众的接受程度,并且探讨这些宗教交流对不同文明的精神世界、伦理道德、社会结构所产生的深远影响。这对于理解人类思想史的演进,以及不同文化如何相互借鉴、丰富,具有不可估量的价值。

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这本书的封面设计就让我眼前一亮,那种素雅又不失厚重的质感,立刻勾起了我对探索未知世界的好奇心。我是一个对历史文化有着浓厚兴趣的读者,平日里就喜欢沉浸在那些古老的文字和故事中,寻找不同文明碰撞的火花。拿到《文化交流》这本书,我迫不及待地翻开,希望能从中窥见人类社会在漫长岁月中,如何跨越山海,将彼此的智慧、信仰、艺术以及生活方式编织在一起的壮丽画卷。我预期书中会详细阐述丝绸之路上的商旅往来如何促进了东西方的物质文化交流,从中国的丝绸、瓷器远播海外,到西方的香料、玻璃制品传入中国,这些具体而微的细节,不仅展现了贸易的繁荣,更象征着不同生活理念的交融。我也期待看到宗教传播在其中扮演的角色,比如佛教如何东渐,基督教、伊斯兰教如何在中土落地生根,这些跨越地理与思想藩篱的传播过程,想必充满了曲折与融合,塑造了不同地区的精神风貌。此外,艺术形式的相互影响也是我关注的重点,例如中国绘画、雕塑对周边国家的影响,以及西方绘画技法如何被引入和借鉴,这些视觉上的冲击和审美的交流,是文化最直观的体现。我希望这本书能用生动翔实的案例,来揭示这些交流的深层动因和影响,不仅仅是简单的物品交换,更是思想的碰撞、观念的革新,以及人类共同情感的连接。我期望它能解答我心中的许多疑问,比如那些看似毫无关联的文化元素,究竟是如何跨越时空,在某个时刻产生奇妙的化学反应,从而共同塑造了我们今天所熟知的世界。

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《文化交流》这部作品,以其精妙的视角和丰富的细节,为我呈现了人类在医学、天文学、数学等科学领域内,跨越地域界限的知识传播与创新融合的壮丽图景。我一直对不同文明在科学探索上的相互学习、共同进步的历程抱有极大的热情,而这本书在此方面的深入分析,无疑为我揭示了科学发展背后那股强大的跨文化合力。我期待书中能够详尽地阐述,例如,古代中国的医药学知识,如本草纲目、针灸疗法等,是如何通过丝绸之路等途径传播到中亚、欧洲,并对当地的医学发展产生影响?西方古代的天文学成就,如托勒密体系,又是如何被阿拉伯学者所继承和发展,并最终传播回欧洲,为哥白尼的日心说奠定了基础?我对数学知识的交流也尤为关注,例如,印度的数字系统(包括零的概念),是如何被阿拉伯学者带到欧洲,并最终演变成我们今天所使用的阿拉伯数字,这对世界数学的发展产生了多么深远的影响?书中是否会提供具体的科学著作的翻译、传播实例,来证明这些科学知识的传播路径和时间节点?它们又是如何与当地已有的科学体系相互融合,从而催生新的科学发现和理论的?这本书的价值在于,它能够让我看到,科学的进步,从来都不是封闭的独立研究,而是一个开放的、全球性的合作过程。它能够帮助我们理解,不同文明在科学探索上的智慧结晶,能够相互启发,相互促进,共同推动人类认识世界的边界不断拓展。我希望作者能够用生动的故事和翔实的史料,为我展现这些科学交流的魅力,让我深刻理解,知识的无国界性,以及跨文化合作在推动人类文明进步中的关键作用,这对于我们当下在全球化背景下,如何更好地开展科学研究,促进技术创新,具有重要的启示意义。

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《文化交流》这本书,仿佛一面古老的镜子,映照出人类文明发展史上那些令人惊叹的交汇与融合。我一直对不同文明之间的经济联系如何推动文化传播有着浓厚的兴趣,这本书在这方面给了我极大的满足。书中对古代海上贸易路线,如地中海、印度洋的详细描绘,让我仿佛置身于那些繁忙的港口,感受着来自四面八方的商品和人群带来的活力。我想象着, Phoenician人的航海技术如何传播到希腊和罗马,他们的字母系统如何演变成如今欧洲各种语言的基础;香料之路上的贸易,不仅仅是商品的流动,更带来了烹饪方式、生活习惯的改变。这本书对“丝绸之路”的解读,更是我期待已久的。它不仅仅是一条贸易通道,更是一条文化、宗教、技术交流的动脉。从中国的丝绸、纸张、火药,到西域的音乐、舞蹈、天文历法,再到印度的佛教,这些东西方的文明成果,是如何在漫长的旅途中相互碰撞、吸收、融合,最终塑造了沿线地区的独特文化。我尤其关注书中对“文化商品”的探讨,那些被视为珍品的物品,它们在不同文明中的象征意义是如何被解读和重塑的。例如,中国的瓷器在欧洲的流行,不仅仅是因为其精美的工艺,更是因为它所代表的东方神秘感和高雅品味。这本书能否深入挖掘这些经济活动背后的文化动因和深远影响,将不同文明的物质需求和精神追求巧妙地联系起来,是我非常期待的。它应该能够展现,每一次成功的贸易,都不仅仅是财富的积累,更是一次思想的播种,一次文明的对话,从而让我们更深刻地理解,经济的繁荣如何成为文化交流最坚实的基石。

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读完《文化交流》这部厚重的著作,我内心久久不能平静,仿佛经历了一场横跨古今、穿越大陆的心灵远征。书中关于语言文字的交流部分,尤其让我感到震撼。文字,作为文明的载体,其传播与演变本身就是一部波澜壮阔的史诗。我曾以为,语言的交流无非是词汇的借用和语法的相似,但这本书则深入浅出地剖析了更深层次的交流,例如,那些古老的象形文字如何被解读,又如何启发了其他文明的表意系统;拉丁语系在欧洲的广泛传播,如何为现代西方语言奠定了基础;汉字在东亚地区的深远影响,不仅体现在书写系统上,更渗透到哲学思想和文学艺术的表达方式中。书中对这些文字交流的梳理,让我看到了人类智慧的传承和创造力。我特别留意了关于翻译的研究,那些默默无闻的译者,他们如何用自己的心血,将异域的思想、文学作品带给更广阔的读者群体,他们不仅是语言的转换者,更是文化的桥梁。这本书也让我意识到,语言的交流不仅仅是信息的传递,更是思维方式的碰撞,是世界观的重塑。当一种语言进入另一种文化土壤,它会生长出新的含义,与当地的文化基因发生共鸣,甚至引发一场深刻的认知革命。我期待书中能够呈现更多具体的例子,比如阿拉伯数字如何征服了世界,比如某个哲学概念如何在不同的语言环境中被赋予新的生命,这些细节都让我对接下来的阅读充满了期待,相信它能为我打开一扇新的窗户,去理解人类文明是如何在语言的洪流中,不断孕育、融合、前行的。

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《文化交流》这部作品,其宏大的视角和细腻的笔触,让我得以窥见人类文明发展史上那些关于创新的火花是如何点燃并传承的。我一直对技术与知识的跨界传播有着浓厚的兴趣,书中对于这方面的论述,正是我想深入了解的。我期待书中能详细介绍,那些曾经被视为“秘密”的技艺,比如造纸术、印刷术、火药、指南针等,是如何冲破地理的限制,传播到世界各地,并引发技术革命的。例如,造纸术的西传,是如何改变了欧洲知识传播的面貌,为文艺复兴奠定了物质基础。印刷术的普及,又如何推动了宗教改革和科学革命的进程。我对中国古代的冶金、纺织、农业技术,以及其他文明的建筑、医学、数学知识的交流,同样充满了好奇。书中是否会提供具体的证据,来证明这些技术的传播路径和时间节点?它们又是如何被当地的技术和知识所吸收、改造,并最终融入到新的技术体系中的?我特别关注那些“技术黑箱”是如何被打开的,那些曾经被视为神秘莫测的技艺,在交流中如何被理解、被模仿,甚至被超越。这本书的价值在于,它能够让我看到,技术与知识的传播,从来都不是单向的灌输,而是一个复杂而动态的互动过程,它能够激发新的灵感,促进新的发明,最终推动全人类的进步。我希望作者能够用生动的故事和翔实的史料,为我展现这些技术交流的魅力,让我理解,文明的进步,正是建立在无数次知识的传递和创新的碰撞之上,这对于我们认识科技发展的规律,具有重要的启示意义。

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《文化交流》这本书,如同一幅精美的挂毯,将人类文明发展中那些色彩斑斓的艺术与审美交流,编织得淋漓尽致。我一直对不同文化在音乐、绘画、建筑、文学等艺术形式上的相互影响深感着迷,而这本书在这一块的阐述,无疑满足了我长久以来的探索欲。我期待书中能够细致地描绘,例如,中亚的音乐和舞蹈如何影响了唐朝的宫廷艺术,印度的雕塑风格如何在中国佛教艺术中留下痕迹,又或者,波斯的地毯图案如何启发了欧洲的装饰艺术。我对于建筑风格的交流也尤为关注,例如,伊斯兰建筑风格在世界各地的传播,是如何与当地的建筑传统相融合,形成了独特的地域特色。罗马式的拱券结构如何影响了哥特式建筑,又如何最终演变成现代建筑的雏形?书中是否会提供具体的建筑实例,来佐证这些交流的发生,以及它们对各地建筑美学产生的深远影响?我对文学作品的互译与借鉴也充满了好奇,例如,古希腊的史诗如何启发了后世的文学创作,中国的诗歌、小说又如何被翻译成外文,对其他国家的文学发展产生影响。这本书的魅力在于,它能够让我看到,艺术的交流,从来都不是简单的模仿,而是一种深刻的理解、吸收和再创造。它能够让不同文化背景的人们,通过共同的审美体验,建立起情感的连接,打破隔阂,增进理解。我希望作者能够用生动的语言和丰富的案例,为我展现这些艺术交流的动人故事,让我理解,人类文明的丰富多彩,正是源于无数次艺术的对话和审美的融合,这对于我们提升艺术品味,开阔文化视野,具有重要的意义。

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《文化交流》这部著作,以其非凡的洞察力,为我揭示了教育与知识体系在不同文明之间传播的复杂而精彩的历程。我一直对教育模式、学术思想以及科学知识如何在跨文化背景下交流、碰撞、融合的议题抱有浓厚的兴趣,而这本书在这方面的论述,则如同一场及时的甘霖,滋润了我对知识传承的渴望。我期待书中能够详尽地阐述,例如,古代中国的科举制度,作为一种独特的选拔人才的模式,是否曾对周边国家,乃至更远的地区产生过影响?西方古典教育体系,特别是希腊罗马的文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐“七艺”,又是如何通过各种途径传播到世界各地,并深刻地影响了不同文明的教育理念和课程设置?我对学术思想的交流也同样充满了期待,例如,阿拉伯学者在中世纪欧洲扮演的角色,他们如何保存和传播了古希腊的哲学和科学著作,从而为欧洲的文艺复兴奠定了重要的思想基础。中国的四大发明,如造纸术和印刷术,又是如何极大地促进了知识的传播和普及,并对世界教育的发展产生了革命性的影响?这本书的价值在于,它能够让我看到,教育与知识体系的交流,从来都不是简单的信息传递,而是一个深刻的相互学习、借鉴、甚至相互启发的复杂过程。它能够帮助我们理解,人类文明的进步,很大程度上是建立在不同文明在教育和知识领域上的相互启发和共同探索之上的。我希望作者能够用引人入胜的笔触和扎实的史料,为我勾勒出这些教育与知识交流的宏伟画卷,让我深刻理解,跨越时空的知识传承与创新,正是驱动人类文明不断向前发展的强大引擎,这对于我们反思当前的教育模式,更好地学习借鉴世界各国的优秀经验,具有不可估察的意义。

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《文化交流》这本书,如同一扇通往古代世界的时光之门,让我得以近距离观察不同文明在日常生活方式上的互动与演变。我一直对服饰、饮食、节庆等日常生活习俗的交流传播,以及它们如何塑造不同文化面貌的议题颇感兴趣,而这本书在此方面的深入探讨,让我受益匪浅。我期望书中能详细描绘,例如,中国丝绸的西传,不仅仅带来了华丽的衣料,更可能改变了欧洲贵族的穿衣风格和审美标准。胡椒、香料等东方食材的传入,如何丰富了欧洲人的餐桌,甚至催生了新的烹饪技术和饮食文化。我对不同民族的节庆习俗的交流也充满好奇,例如,某些节日、仪式是如何跨越国界,被其他民族所采纳并加以本土化改造的。书籍中是否会提供具体的历史证据,来证明这些日常生活习俗的传播路径和时间节点?它们又是如何与当地的传统习俗相互融合,最终形成新的文化现象的?我尤其关注那些看似微不足道的日常细节,它们在文化交流中扮演的角色。例如,一杯茶的传入,可能不仅仅是饮品的改变,更可能带来一种新的社交方式和生活哲学。这本书的价值在于,它能够让我看到,文化交流,从来都不是高高在上的宏大叙事,而就体现在我们日常生活的点点滴滴之中。它能够让我们更深刻地理解,不同文明之间的联系,并非遥不可及,而是体现在我们衣食住行、言谈举止的方方面面。我希望作者能够用生动的笔触和翔实的案例,为我展现这些日常生活交流的魅力,让我理解,人类文明的丰富性,正是源于这些无数次生活方式的碰撞与融合,这对于我们理解文化多样性,促进跨文化理解,具有重要的启示意义。

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《文化交流》这本书,以其深邃的思考和宏大的格局,为我展现了政治制度与法律思想在不同文明之间相互影响的深刻轨迹。我一直对政治理念、法律体系如何在跨文化背景下交流、适应、演变的议题有着强烈的求知欲,而这本书在此方面的解读,无疑为我打开了一扇理解世界政治文明演进的全新窗口。我期待书中能够详尽地描绘,例如,中国古代中央集权制度的某些特征,是否曾对周边国家,如朝鲜、越南等地的政治体制改革产生过影响?古希腊民主的理念,又是如何通过各种途径传播到世界各地,并成为现代民主政治思想的重要源头之一?我对法律思想的传播也同样充满了好奇,例如,罗马法作为一种源远流长的法律体系,其基本原则和概念,是如何被欧洲各国所继承和发展,并最终成为现代大陆法系的基础?中国的法律制度,在不同历史时期,又受到过哪些外来法律思想的影响,又如何在本土化改造中形成自身的特色?这本书的价值在于,它能够让我看到,政治制度与法律思想的交流,从来都不是一种简单的移植,而是一个复杂的相互适应、借鉴、甚至相互挑战的过程。它能够帮助我们理解,不同文明在政治组织和治理理念上的探索,并非孤立进行,而是存在着深刻的相互影响和借鉴。我希望作者能够用引人入胜的笔触和扎实的史料,为我勾勒出这些政治制度与法律思想交流的宏伟画卷,让我深刻理解,跨越时空的政治智慧与治理经验的分享,正是推动人类社会不断走向成熟与完善的重要力量,这对于我们反思当下的政治治理模式,更好地学习借鉴世界各国的成功经验,具有不可估察的启示意义。

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心不在焉地翻完:(

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生活过于遥远

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怎么觉得对反色情女性主义没有说出完整和有效的话呢...

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心不在焉地翻完:(

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