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出版者:Cambridge University Press

作者:Paul G. Remley

出品人:

页数:496

译者:

出版时间:2007-05-07

价格:USD 85.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780521032803

丛书系列:

图书标签:

Old English literature
Biblical poetry
Anglo-Saxon literature
Verse
Old English
Religious poetry
Medieval literature
Literary criticism
Textual analysis
Manuscript studies

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具体描述

This is an extended study of the Old Testament poems of the Junius collection as a group. The circumstances surrounding their composition and transmission are mysterious: none is ascribed to a named author and none situated even relatively within the development of Anglo-Saxon Christian poetry. This book seeks to breach this critical impasse by allowing the biblical content of the Junius poems to tell its own story. Paul G. Remley compares them with genuine early medieval texts that are most likely to have circulated in Anglo-Saxon centres, and sets out the full range of variants. He offers engaging exercises in hermeneutic and reader-response criticism. The introductory chapter reviews five centuries of Anglo-Saxon history. All citations of Old English, Latin, and Greek texts are accompanied by modern English translations, making the book accessible to general readers as well as specialists.

好的，以下是一份关于一本虚构书籍的详细简介，该书名为《圣殿的低语：古代近东神话与早期希伯来信仰的交织》。 --- 圣殿的低语：古代近东神话与早期希伯来信仰的交织作者：埃莉诺·范德比尔特（Eleanor Vanderbilt）出版社：象限学术出版社（Quadrant Academic Press）出版年份： 2024 书籍概述《圣殿的低语：古代近东神话与早期希伯来信仰的交织》是一项雄心勃勃的、跨学科的研究，旨在深入剖析公元前二千纪和一千纪早期，在黎凡特地区——特别是迦南和美索不达米亚——流传的神话体系与早期以色列宗教思想之间的复杂互动和相互影响。本书摒弃了将希伯来圣经的形成视为孤立事件的传统观点，而是将其置于一个更广阔、更具活力的文化熔炉之中，揭示了早期犹太信仰在吸收、改编乃至抗拒周边文化叙事时所经历的深刻演变。范德比尔特教授以其在古代近东楔形文字文献和圣经文本批判方面的深厚功底，带领读者进行了一次穿梭于乌加里特泥板、巴比伦史诗和早期以色列部落历史的智力探险。本书的论点核心在于：理解早期希伯来人的“一神论”倾向，必须首先理解他们如何与其多神论的邻居进行对话、区分，并最终构建自身独特的宇宙观。核心章节与研究范畴本书分为四个主要部分，层层递进地展开了其论证结构：第一部分：地缘与语境——黎凡特的文化地图本部分首先为读者绘制了公元前12世纪至公元前8世纪的地理和政治文化图景。范德比尔特强调，在以色列王国和犹大王国建立的初期，文化边界远不如后世想象的清晰。迦南地的宗教实践，如巴力崇拜、亚舍拉的崇拜，并非完全外来入侵，而是根植于当地农业文明的母体。迦南的宗教景观：详细考察了乌加里特神话（如巴力与亚门的循环故事）在迦南地区的影响力。作者细致地比对了《创世记》中早期叙事与当地创世观念的潜在关联，重点分析了“约柜”和“圣所”概念在古代近东建筑传统中的谱系。美索不达米亚的幽灵：探讨了巴比伦在亚述和后来的迦勒底统治时期对以色列思想的间接影响。尤其关注了对洪水叙事、法律编纂（如汉谟拉比法典）以及宇宙秩序观念的比较研究。第二部分：神祇的重塑——从多神到至一的张力这是本书最具争议性也最深入探讨的部分。作者分析了希伯来语词汇和概念在吸收外来影响后如何被“去神圣化”或重塑。 “伊勒”（El）的命运：范德比尔特详细追踪了“伊勒”（意为“神”或“至高神”）这一词汇在迦南神话中的至高地位，以及它如何在以色列的信仰体系中被逐渐专门化，最终指向耶和华（YHWH）。本书认为，这种替换并非是突然的文化断裂，而是一个漫长的、将本地神祇头衔逐渐赋予单一神祇的过程。 “原始之海”的叙事斗争：对比了《巴比伦创世史诗》（Enûma Eliš）中马尔杜克战胜混沌之海提亚马特（Tiamat）的故事，与《创世记》中上帝分开水域（tehom，即深渊）的描述。作者提出，早期以色列的叙事者并非简单地复制，而是通过构建一个“和平的创世者”，来否定周边文化中以暴力和神祇间战争为基础的创世神话。第三部分：礼仪、律法与末世的交锋本部分转向礼仪实践和法律文本，考察信仰在日常生活和政治结构中的体现。圣洁与洁净的边界：深入剖析了《利未记》中关于洁净和献祭的律法，将其与周边文化（如埃及和亚述）的祭司制度进行了对比。书中指出，以色列的律法体系在强调“分别”（Holiness）的同时，也明确划定了与异教习俗的界限，尤其是在对待性别、血祭和神像崇拜上。审判与正义的构建：对比了古代近东的“审判之王”形象（如巴比伦的沙玛什神）与以色列先知对社会正义的呼唤。本书论证，先知文学中强烈的社会批判，是对周边帝国腐败和精英阶层宗教形式主义的一种积极回应，即“真正的敬拜存在于公平的行动中，而非仅仅是献祭”。第四部分：文学的回响与身份的固化在最后部分，范德比尔特探讨了这些文化张力如何最终塑造了以色列独特的文学身份，特别是《约伯记》和《传道书》中的哲学困境。 “智慧文学”的对话：探讨了埃及的《阿明摩比教诲》和美索不达米亚的“受苦者的诗歌”对希伯来智慧文学的影响。作者认为，这些文本在处理苦难和不公时，展现出一种超越了简单“善有善报”的复杂视角，这本身就是与严格的契约神学进行对话的结果。结论《圣殿的低语》最终得出结论：早期希伯来信仰的独特性并非源于其与世隔绝，恰恰相反，它是在与古代近东最强大的文化势力进行持续不断的、有时是隐秘的辩论中锻造出来的。理解《旧约》的文本，要求读者拥抱其作为“边缘地带的智慧”的身份，认识到其神学深度往往是在对周边叙事的吸收与拒绝之间找到的微妙平衡点。本书对古代历史学家、宗教学者、圣经研究人员，以及任何对文明起源与文化融合感兴趣的读者，都提供了全新的、引人深思的视角。它不仅重构了历史的画面，也为我们理解信仰是如何在冲突中形成其核心认同，提供了强有力的案例研究。