宫廷养颜经

宫廷养颜经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:宋坪 编
出品人:
页数:261
译者:
出版时间:2010-7
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787533031756
丛书系列:
图书标签:
  • 护肤
  • 好的
  • 宫廷秘术
  • 养生
  • 美容
  • 女性
  • 历史
  • 小说
  • 言情
  • 古代
  • 保健
  • 养颜
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具体描述

《宫廷养颜经》内容简介:在古代,常常有后官粉黛三千的说法,如何脱颖而出获得古代皇帝的青睐或许并不困难。困难的是如何保持自己的容颜,在激烈斗争的后宫中,获取皇帝一生的青睐。于是,美容成为了,她们一辈子的事业。

听了这些或许你也会迫不及待地保养自己吧?这个时候,我们不妨回过头看看那些芳华已逝、美名流传的古代皇妃们是如何用天然的方法保养自己的肌肤,止岁月记住她们的容颜的。答案其实已经呼之欲出,那就是中药草本美容。

《宫廷养颜经》作者通过对历代贵妃养颜密方的研究,揭开历史上那些宫廷贵妇容颜不老的秘密,并将这些宫廷处方通过《宫廷养颜经》公布出来,目的就是让我们能够学学古代的女子,和她们一样用中草药加天然蔬果来DIY各种简易的护肤品,达到抗衰美颜的作用。

《宫廷养颜经》以外的古代生活画卷:探寻唐宋风尚与日常百态 引言: 当我们谈论古代生活,目光往往聚焦于那些光鲜亮丽的篇章,譬如宫廷秘辛、帝王将相的功过。然而,一部真正的历史画卷,是由无数寻常百姓的柴米油盐、风俗习惯、审美情趣所共同编织而成的。本书并非专注于深宫之内的美容养生之术,亦非记录宫廷奢靡生活的只言片语,而是将视角投向更为广阔的社会层面,细致描摹唐宋时期,社会中上层乃至士庶阶层的衣食住行、精神追求与日常实践。 第一部分:唐风遗韵——大唐盛世的物质文化与审美流变 第一章:胡风与汉韵的交融——服饰的符号学 唐代服饰,是盛世气象最直观的体现。本书将详细剖析唐代服饰的演变脉络,着重探讨“胡风”对汉族传统服饰的深刻影响。 女性服饰的开放与创新: 摒弃对“袒胸装”的简单标签化描述,深入考察初唐至盛唐时期,襦裙形制的变化,如高腰襦裙的流行原因、帔帛的结构功能及其在不同场合的应用。研究圆领袍衫在女性服饰中的渗透,以及这种变化反映的社会风气松弛与女性社会参与度的提升。重点分析“缺胯襦裙”的结构特征及其与丝织业技术进步的关系。 男子的礼服与常服: 探讨唐代官服体系的成熟,从品色制度的严格区分,到公服与常服的日常转换。尤其关注幞头的发展史,从早期的软巾演变为后期的硬壳结构,以及不同等级官员幞头样式(如展角、交脚)的细微差别,揭示其中蕴含的等级秩序。 纹样与色彩的社会意涵: 详细解读唐代流行的联珠纹、宝相花、团窠纹等装饰母题的文化来源(如拜占庭、萨珊波斯的影响)。色彩学分析将侧重于染料技术的进步(如草木染的普及)以及不同颜色在丧葬、祭祀、节庆中所代表的社会情感与规范。 第二章:安居之道——唐代建筑与城市空间布局 本书将聚焦于唐代城市的规划哲学,而非宫殿的建筑细节。 坊市制度的日常运作: 深入阐述唐代长安、洛阳等都城严苛的坊市制度对市民生活的影响。分析“坊”作为居住区的封闭性管理模式,以及“市”作为商业中心的集中交易,如何塑造了市民的作息规律与社交模式。探讨坊墙的拆除与打破,在中晚唐时期是如何一步步松动的,这标志着城市商业活动的“夜禁”制度的瓦解。 住宅的等级差异: 对比贵族宅邸(如平康里豪宅)与平民里居(如里坊内的普通民居)的结构差异。研究唐代建筑中斗栱的应用,不仅是力学支撑,更是等级的象征。对“院落式”住宅空间布局中,轴线、水池、游廊在营造私密性与仪式感方面的考量。 第二部分:宋韵流长——市井生活与文人士大夫的雅趣 宋代,中国封建社会结构发生深刻变化,商业经济的繁荣和市民阶层的兴起,使得日常生活美学渗透到社会各个阶层。 第三章:饮食的革命——宋代生活与“尚奢” 宋代的饮食文化远超御膳房的范畴,形成了成熟的“饮食社会”。 茶与酒的社会功能: 研究宋代点茶法的兴盛及其在文人雅集中的地位。探讨茶楼、茶肆的出现,如何成为信息交流和士人论辩的场所。同时,分析白酒酿造技术的进步,以及酒在宋代宴饮礼仪中的核心地位,如“投壶”、“行酒令”等活动。 食材的地理流通与烹饪技艺: 考察宋代漕运与河运对南方物产(如荔枝、海鲜)向北方输送的贡献。详细列举宋代食谱(如《山家清供》所反映的素食美学)中出现的复杂刀工、火候控制,以及对“尚味”的追求,如何从宫廷下移至市井间的酒楼。 第四章:书斋与案头——文人精神世界的物质载体 宋代文人的生活,是美学与日常的高度融合。本书将重点关注书斋的陈设与文人雅玩的变迁。 文房四宝的精进: 详述徽墨、澄心堂纸、湖笔的制作工艺及其在艺术实践中的地位。重点讨论宋代端砚的兴起及其石材的地域性,以及如何通过砚台的雕刻反映文人的审美取向。 宋代的收藏热潮: 深入分析宋徽宗时期对古物的推崇如何影响了民间收藏的风气。研究瓷器——尤其是汝、官、哥、定、钧五大名窑的烧制特点,并非只关注其价值,而是探究其釉色、造型所体现的“天青”、“粉青”等古典审美范式,以及瓷器如何从实用器皿转变为陈设艺术品。 香药的日常化运用: 探讨宋代“香事”的普及,从贵族用于熏衣、置香囊,到士人用于品香、斗香。分析不同香料(如沉香、龙涎香)的来源与处理方式,以及香具(如香炉、香印)的形制演变,反映的不仅是嗅觉享受,更是文人追求的“幽静致远”的精神境界。 第三部分:社会肌理——礼俗、娱乐与普通人的生存状态 第五章:婚丧嫁娶的社会规范 本书将跳出宫廷的繁文缛节,聚焦民间礼仪的坚守与变通。 民间婚制的流变: 探讨宋代“纳采、问名、纳吉、纳征、请期”六礼在民间不同阶层中的简化或强化。分析嫁妆的构成及其承载的经济意义与宗族期待。研究“抢婚”、“和离”等非主流婚姻现象的社会背景。 岁时节令与祭祀活动: 详述清明踏青、端午竞渡、中秋赏月等节日的形成过程。分析这些活动中,民众如何通过集体仪式来确认社会关系、祭祀祖先和祈求丰收,这些活动是维护宗族凝聚力的重要手段。 第六章:市井的喧嚣——娱乐与技能的传承 宋代的娱乐活动呈现出高度的世俗化和商业化特征。 瓦肆勾栏的兴盛: 详细介绍“瓦舍”和“勾栏”作为专业化娱乐场所的结构和运营模式。重点分析说书、杂剧、傀儡戏等表演艺术的剧目内容,它们往往是民间社会情绪的晴雨表,反映了对贪官污吏的讽刺或对英雄侠义的向往。 手工业者的世界: 描绘宋代各类工匠(如织户、冶铁匠、制伞匠)的工作环境、行会组织(行会制度)的形成及其对技术保密与行业规范的作用。通过对具体手工艺品的分析,展现普通劳动者对精湛技艺的执着追求,这是构成盛世繁荣的基石。 结语: 本书旨在通过对唐宋社会物质文化、审美趣味与日常生活细节的细致梳理,构建一幅立体的古代生活图景。它关注的是历史的肌理,是那些浸润在衣食住行、风俗礼仪之中的生活智慧与时代精神,力求展现一个远比深宫更丰富、更具生命力的古代中国。

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读后感

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用户评价

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我之前设想的“宫廷养颜经”,应该是一本充满了药理知识、精油使用历史或者至少是古代食材食疗方阵的深度解析。我本可以学到如何利用特定的花卉制作面膜,或是掌握古代贵族针对不同季节的进补策略。然而,这本书的内容,恕我直言,连一本普通的网络言情小说都比不上。它把所有的“秘诀”都简化成了诸如“多喝热水”、“早睡早起”之类的现代常识,然后冠以“太医院秘方”的名头,这简直是对读者的愚弄。书中描绘的那些所谓的“宫斗戏码”,更是俗套到令人发指,毫无新意可言。人物关系错综复杂,但核心冲突点却极其幼稚,完全没有展现出古代权力场中那种细腻、隐忍的较量。我甚至在书中寻找了几次关于“珍珠粉”或“燕窝”的详细制作过程,结果得到的,要么是寥寥数语,要么就是完全无关的对话。这哪里是“经”,分明是“杂谈录”的拙劣模仿。

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购买这本书的初衷,是希望它能提供一种穿越时空的智慧感,一种能让我暂时逃离现代快节奏生活,沉浸于古代慢哲学之中的体验。我期待能读到一些关于气韵、关于身心合一的论述,毕竟,古代的养生体系强调的是整体的和谐。然而,这本书的叙事风格极其散漫,缺乏核心思想的凝聚力。它一会儿跳到这个宫女的私房话,一会儿又转向那个太监的抱怨,中间完全没有一个坚实的脉络来串联这些片段,更别提形成一套完整的“经”的体系了。读到最后,我甚至记不清主要人物是谁,更别提从中提炼出任何可以应用于现代生活的养生原则了。它更像是一堆零碎的、未经整理的素材的堆砌,缺乏编辑的提炼和升华。如果作者的目标只是为了写一个古代背景的故事,那他或许勉强合格,但若想以此命名为“经”,那真是对这个词汇的巨大侮辱。完全是一次令人失望的购买。

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这本所谓的“宫廷养颜经”,读下来真是让人一言难尽。我本以为能从中窥见古代贵族们那些流传下来的、精妙绝伦的美容秘方,或许能找到一些关于食材搭配或是独特草药使用的独门诀窍。然而,翻阅全书,我发现它更像是一本情节松散、人物刻画扁平的清宫生活流水账。作者似乎将大量的篇幅投入到对后宫日常琐事的描摹上,比如谁又得了一件新绸缎,哪位妃嫔的位份又有所变动,这些内容与“养颜”二字可以说是风马牛不相及。书中的叙事节奏拖沓得让人昏昏欲睡,即便是涉及一些所谓的“保养常识”,也往往是泛泛而谈,缺乏实际操作的指导性。比如,书中反复提到要“保持心情愉悦”,却从未深入剖析在那种高压环境下,如何真正做到这一点,更别提具体的心理调适方法了。对于那些真正对古代宫廷的护肤智慧抱有期待的读者来说,这本书无疑是一种煎熬。它更像是一部为了凑字数而硬生生拉长的古装小说边角料,完全没有达到书名所暗示的深度和专业性。我甚至怀疑作者是不是根本没有深入研究过相关的历史文献或配方体系,只是凭空想象了一个“宫廷”的背景来包装自己的故事。

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说实话,这本书的文笔实在是让人不敢恭维,简直可以用“稚嫩”来形容。句子结构简单重复,形容词的使用也极其单调,仿佛是初学写作者的习作集。我期待的是那种典雅、含蓄,带着历史沉淀感的文字,能够让人感受到古代宫廷那种精致而又神秘的氛围。可这本书里,描述人物情绪的方式直白得像是小学生写日记,喜怒哀乐都写在脸上,毫无留白和韵味。更让人费解的是,情节推进全无逻辑可言,人物的行动动机常常不明所以,一会儿为了一个头饰争风吃 অ্যাসিড,一会儿又为了一个虚无缥缈的“圣宠”而大打出手,其格局之小,完全配不上“宫廷”二字。如果说养颜是修身养性的过程,那么阅读这本书的过程,则是一种对心神的极大消耗。我花了不少时间试图去捕捉其中可能隐藏的深意,但最终发现,那所谓的“经”,恐怕只是作者自己的一番臆想,与真正的养生或美容之道相去甚远。读完之后,我只感到一阵智商被拉低的疲惫感,实在难以推荐给任何追求阅读品质的同好。

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从装帧和排版来看,这本书的制作倒是算得上精美,封面设计也颇有古韵,但这并不能掩盖其内容的空洞无物。我本想通过这本书,了解古代审美观是如何影响当时的保养方法的,比如,不同朝代的妆容特点及其背后的健康理念。但这本书提供的视角极其狭隘,仿佛只聚焦于某个特定时期,而且其描述也只是停留在表面的装饰层面。例如,书中对一件华美服饰的描写可以占据整整一页纸,但对制作这件服饰所用的天然染料的植物来源,却只字不提。这完全颠倒了重点,一个真正的“养颜经”,应该关注的是由内而外的调理,是对自然材料的深刻理解,而非仅仅停留在外在的浮华之上。我感觉作者对“美”的理解还停留在物质堆砌的阶段,缺乏对生命本质和健康循环的尊重与认识。阅读体验下来,感觉像是被一本华丽的空壳吸引进去,最终却发现里面什么有价值的东西都没有。

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你面的许多东西于一般人来说都不太可实施

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