有机化学

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出版者:
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页数:496
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出版时间:2010-7
价格:49.00元
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isbn号码:9787030280633
丛书系列:
图书标签:
  • 专业
  • 有机化学
  • 化学
  • 有机物
  • 化学反应
  • 结构式
  • 命名法
  • 光谱学
  • 合成
  • 机理
  • 高等教育
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具体描述

《有机化学》是山东省有机化学精品课程建设的一项研究成果,是为了适应新时期学科发展和人才培养的需要编写的。《有机化学》按官能团分类,采用脂肪族和芳香族混编体系,以基本知识、基本理论和基本反应为基础,强化结构与性质的构效关系,将各类有代表性的有机物结构特征、反应规律和反应机理紧密地结合起来讨论。对内容进行了整合,在第2章详细系统地讨论了有机化合物的命名;加强了光谱分析的内容;引进了绿色化学的概念和成功实例;在有关章节中增加厂一些与各类专业有关的化学知识。

《有机化学》可作为普通高等学校化学、应用化学、化工、材料科学、生命科学、高件.子材料科学与工程、海洋科学、环境科学、药学及生物工程等相关专业本科生的有机化学课程教材,也可供相关工程技术人员参考。

文艺复兴的辉煌:探寻人文主义的起源与影响 图书简介: 《文艺复兴的辉煌:探寻人文主义的起源与影响》是一部深入剖析欧洲历史上最富创造力、最具变革性的时代——文艺复兴的重量级著作。本书不仅仅是对艺术、文学和建筑成就的简单罗列,更是对驱动这场伟大变革的核心精神——人文主义——进行系统、细致的梳理与解读。我们试图穿透历史的迷雾,探寻中世纪向近代过渡的复杂肌理,理解在神权光环逐渐褪去的同时,人类如何重新将目光聚焦于自身的光辉与潜力。 本书结构严谨,逻辑清晰,从地理、经济、社会变迁等多个维度,构建起文艺复兴得以萌芽和蓬勃发展的历史温床。我们首先将读者带回十四世纪的意大利城邦,特别是佛罗伦萨、威尼斯和罗马,分析商业的繁荣、新兴市民阶层的崛起以及古希腊罗马古典文化的意外“重逢”,如何共同孕育了对现世生活和人类能力的重新肯定。 第一部分:思想的觉醒——人文主义的源流与核心 本部分将重点聚焦于人文主义思潮的理论建构。我们将详尽阐述“人文主义”(Humanism)一词在历史语境中的演变,它并非是对宗教的彻底否定,而是一种将学习重心从“神学”(Theology)转向“人文学科”(Studia Humanitatis)的教育和哲学转向。 彼特拉克与“黑暗时代”的焦虑: 我们会详细考察“人文主义之父”弗朗切斯科·彼特拉克(Petrarch)的生平及其对古典手稿的狂热搜寻。他如何通过对西塞罗(Cicero)等人的重新发现,批判性地定义了中世纪为“黑暗时代”,并提出了复兴古典美德与智慧的宏伟蓝图。 七艺与新教育体系: 深入解析人文主义者构建的理想教育蓝图,即“七艺”(包括文法、修辞、诗歌、历史、道德哲学、以及有限的数学和自然科学)。探讨这种教育体系旨在培养何种理想公民——既是虔诚的信徒,又是能够参与公共事务、拥有卓越表达能力的“完人”(L'uomo universale)。 语言与文献学: 重点剖析洛伦佐·瓦拉(Lorenzo Valla)在文献学上的革命性贡献,尤其是他如何通过严谨的语言考证,揭示了《君士坦丁的赠礼》的伪造性。这一事件标志着人文主义者运用批判性思维挑战传统权威的决心与能力,为后来的科学革命和宗教改革埋下了思想的火种。 第二部分:艺术的重生——视觉与空间的革命 文艺复兴时期在艺术领域取得的成就举世瞩目,本书将艺术的演变视为人文主义精神最直观的体现。我们摒弃了传统的风格流派划分,而是着重分析艺术家如何通过技术创新来表达对人体、自然和理性秩序的全新理解。 透视法的发现与理性秩序: 详细介绍菲利波·布鲁内莱斯基(Filippo Brunelleschi)在建筑和绘画中对线性透视法的系统确立。透视法不仅仅是一种绘画技巧,它象征着人类理性对三维空间的精确把握,是对世界秩序化、可量化理解的胜利。 人体解剖与“神性”的体现: 探讨如列奥纳多·达·芬奇(Leonardo da Vinci)和米开朗基罗(Michelangelo)等人对人体解剖学的深入研究。在人文主义视角下,人体不再是原罪的载体,而是上帝创造中最完美的、值得赞美的“自然奇迹”。我们将分析《大卫》和《创世纪》壁画中对肌肉结构、动态与情感的精准捕捉,如何将古典英雄主义与基督教叙事完美融合。 和谐与比例的追求: 考察阿尔伯蒂(Leon Battista Alberti)的建筑理论,分析文艺复兴建筑如何回归古罗马的柱式、拱券与比例原则,以体现宇宙的和谐与人类理性的完美结构。 第三部分:尘世的荣耀——政治、哲学与社会影响 文艺复兴的影响远超艺术殿堂,它深刻地重塑了政治哲学、外交实践乃至个人财富观念。 马基雅维利与现实政治的诞生: 深入分析尼科洛·马基雅维利(Niccolò Machiavelli)的《君主论》。本书将阐明,马基雅维利并非简单地提倡“恶”,而是首次将政治学从道德和神学的束缚中解放出来,以一种冷静、经验主义的方式分析权力运作的“实情”(Verità effettuale)。这种对世俗权力的务实态度,是人文主义精神在政治领域的极致体现。 理想国与人性的冲突: 探讨托马斯·莫尔(Thomas More)的《乌托邦》以及伊拉斯谟(Erasmus)的“基督教人文主义”。分析这些作品如何在赞美人类改善社会可能性的同时,也清醒地认识到人性固有的弱点和既有制度的僵化。 印刷术的催化效应: 详细论述约翰内斯·古腾堡(Johannes Gutenberg)发明的印刷术如何成为人文主义思想得以迅速传播的“加速器”。书籍的廉价化和普及,打破了教会和贵族对知识的垄断,为未来的宗教改革提供了广泛的受众基础。 结论:跨越时代的遗产 本书最后将总结文艺复兴的复杂性与矛盾性。它既是古典的回归,也是现代的开端;既推崇现世的成就,也未曾完全割裂与信仰的联系。我们力图展现,文艺复兴所确立的人类中心视角、对理性探究的推崇、对个体价值的肯定,如何为科学革命、启蒙运动乃至现代社会的价值体系奠定了不可磨灭的基础。阅读本书,即是重温人类精神从蒙昧走向觉醒的壮丽史诗。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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天哪,我简直不敢相信我竟然浪费了这么多时间在这本所谓的“史诗巨著”上。如果说这是一本书,那它更像是一份为失眠人士量身定制的安眠药广告词的超长加印版。故事情节?抱歉,我找不到任何可以称之为“情节”的东西。它更像是一系列毫无关联的、充满了晦涩难懂的行业术语的流水账,每页都像是在对我进行无声的、带着优越感的嘲讽。我试着去理解那些人物——如果那些刻板到令人发指的“角色”能被称为人的话——但他们就像是纸片一样,扁平得连影子都找不到。作者似乎沉迷于用极其冗长复杂的句式来炫耀自己那可怜的词汇量,结果就是,我花了九牛二虎之力读完一个句子,却发现它什么信息也没传递,纯粹是文字的堆砌。更别提那种令人发指的节奏感了,有时候一个微不足道的场景能被描绘上几十页,而真正关键的转折点却被一笔带过,好像作者突然想起来“哦,对了,我还没写完呢”。读完之后,我感觉自己不是被故事启发了,而是被一种无形的、智力上的压力压垮了。我需要回去读一些真正有灵魂的作品,来清洗一下我那被这本书污染的阅读记忆。这本书,真的,不推荐给任何追求阅读乐趣的人。

评分☆☆☆☆☆

我得承认,我放弃了。在尝试了三次,每次都强迫自己读了至少五分之一后,我最终还是合上了这本书,并把它放到了一个我不太可能再轻易触碰到的书架高层。这本书的“深度”似乎是人为制造出来的,就像在浅水里堆砌假山一样,看起来高耸,但一碰就散架。它的结构是破碎的,情感是抽离的,语言是故作高深的。我找不到任何一个可以让我停下来,拿起笔做标记、感叹“说得太好了”的句子。那些被赞誉为“富有诗意”的段落,在我看来,不过是辞藻的炫技,它们华丽、复杂,却毫无重量,像是在空气中飘浮的装饰品,无法扎根于任何真实的情感或境遇中。我更倾向于那些直白有力、直击人心的作品,而不是这种试图用繁复的包装来掩盖其空洞内核的文本。如果这本书的目的是挑战读者的耐心和智商,那么它无疑是超级成功的。但如果它想提供一个引人入胜的故事或有价值的思考,那么它彻底失败了。我建议那些想节省时间的人,直接跳过它,去寻找真正能让你感到“读到了”的书籍。

评分☆☆☆☆☆

这本书,如果用一个词来形容,那就是“徒有其表”。封面设计得倒是挺有艺术感,那种深沉的色调和略带复古的字体,让人满心期待这是一部关于历史沉浮或者复杂人性挣扎的深刻作品。然而,一旦翻开第一页,这种期待就像肥皂泡一样瞬间破灭了。叙事视角频繁且突兀地跳跃,让人根本抓不住重点。前一秒还在某个异国他乡的市集上描绘着光影的微妙变化,下一秒突然切换到主角内心对童年阴影的漫长、冗余的自我剖析,而且这种切换毫无预警,让我经常需要翻回去确认自己是不是拿错了书。作者的文笔与其说是“优美”,不如说是“矫饰”。他似乎热衷于使用一些生僻的、拗口的词语,试图营造一种高深的氛围,但最终的效果却是让阅读变成了一场艰辛的“猜词游戏”。我甚至怀疑他是不是每写完一段就要找个词典查一遍,看看能不能塞进去一个不常用的同义词。此外,人物的动机常常模糊不清,他们的行为逻辑有时候简直像是在随机抽签决定。读到最后,我完全无法对任何一个角色产生共鸣,他们仿佛是活在作者自己构建的一个逻辑混乱的平行宇宙中,与现实世界格格不入。这是一次令人沮丧的、效率低下的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

老实说,我是在朋友的极力推荐下硬着头皮开始这本书的。他们声称这是近年来“最具颠覆性的文学创新”。我只能说,如果颠覆性的定义是让读者感到彻底的困惑和被冒犯,那么这本书无疑是成功的。它的结构简直像一个迷宫,不是那种引人入胜、让你想解开谜团的艺术性迷宫,而是一个设计拙劣、到处是死胡同的施工现场。大量的内心独白占据了篇幅,但这些独白与其说是对人物内心的挖掘,不如说更像是作者本人在咖啡馆里对着空气进行的、没有重点的、絮絮叨叨的哲学辩论。我甚至一度怀疑作者是不是同时在写好几本完全不相关的小说,然后把所有零碎的手稿都塞进了这一个书壳里。对话部分也是一大败笔,人物之间的交流完全脱离了现实生活的常理,他们似乎都在用一种过于正式、过于晦涩的“书面语”进行交流,没有人会真的那样说话!读到一半时,我不得不停下来,花了好大力气才把之前读过的内容串联起来,但每次串联的结果都让我更加确信,这根本就没有一个连贯的故事线。这更像是一本充满实验性噪音的艺术装置,而不是一本值得消磨时间的读物。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我体验到了一种前所未有的阅读疲劳感。它的篇幅已经够长了,但作者似乎对“简洁”这个概念有着本能的抗拒。任何简单的场景,比如仅仅是描述一次日出或者一次短暂的会面,都会被拉伸成令人难以忍受的细节描述。他似乎对每一个经过的角色(即使只是匆匆路过,台词不超过三句的路人甲)都要进行一次详尽的、不必要的背景介绍,仿佛生怕读者会忘记这个角色在下一章中可能永远不会再出现的事实。更令人恼火的是,这种对细节的沉迷并没有服务于故事本身。我读到最后,对于故事的主题、主要人物的最终命运,依然感到一片茫然,因为所有的笔墨都用在了描绘那些无关痛痒的装饰品上。这就像是看一场电影,导演花了两个小时来拍摄光线如何落在主角的鞋子上,却只用了五分钟来交代他为何要拯救世界。对我来说,阅读应该是一种享受,是对新世界观的探索,但这本书提供的只是一种被强加的、沉重的负担。我感觉我不是在阅读,而是在进行一次漫长而无回报的考古挖掘。

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爱过。。。泪目

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