Humanism, Machinery, and Renaissance Literature pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Jessica Wolfe

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:2010-01-07

价格:USD 39.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521123761

丛书系列:

图书标签:

文艺复兴文学
人文主义
机械论
科学史
文化史
文学批评
思想史
技术史
早期现代
欧洲文学

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具体描述

This book explores how machinery and the practice of mechanics participate in the intellectual culture of Renaissance humanism. Before the emergence of the concept of technology, sixteenth- and early seventeenth-century writers recognised the applicability of mechanical practices and objects to some of their most urgent moral, aesthetic, and political questions. The construction, use, and representation of devices including clocks, scientific instruments, stage machinery, and war engines not only reflect but also actively reshape how Renaissance writers define and justify artifice and instrumentality - the reliance upon instruments, mechanical or otherwise, to achieve a particular end. Harnessing the discipline of mechanics to their literary and philosophical concerns, scholars and poets including Francis Bacon, Edmund Spenser, George Chapman, and Gabriel Harvey look to machinery to ponder and dispute all manner of instrumental means, from rhetoric and pedagogy to diplomacy and courtly dissimulation.

探索拜占庭的辉煌与衰落：一座帝国的最后挽歌书名：君士坦丁堡的黄昏：拜占庭帝国最后的辉煌与终结作者：[此处留空，让读者自行想象] 出版社：[此处留空，让读者自行想象] --- 内容简介：本书并非探讨文艺复兴时期欧洲大陆上人文主义思潮的兴起，亦非聚焦于机械技术对文学叙事的渗透。相反，它将引领读者穿越历史的迷雾，深入探究那个横跨千年、横跨欧亚大陆的伟大帝国——拜占庭帝国的最后篇章。《君士坦丁堡的黄昏》是一部详尽而富有洞察力的史诗，它聚焦于公元1204年第四次十字军东征对君士坦丁堡的劫掠之后，直到1453年奥斯曼帝国最终攻陷这座“世界的首都”为止的近两百五十年间的风云变幻。在西方世界沉浸于早期文艺复兴的绚烂光芒，并开始探索人与技术关系之时，拜占庭正经历着一场缓慢而痛苦的死亡。这部作品拒绝将拜占庭仅仅视为一个等待被西方超越的“中世纪的残余”，而是将其视为一个在极端压力下挣扎求存的、拥有独特文明韧性的实体。第一部分：破碎的皇冠与流亡的荣耀（1204-1261）本书的开篇，聚焦于1204年那场震动基督教世界的悲剧——威尼斯人和十字军对君士坦丁堡的洗劫。我们不会着墨于文艺复兴时期对古典文学的重新发现，而是细致描摹拜占庭的文化遗产如何被肢解，其贵族阶层如何分散到尼西亚、特拉布宗和伊庇鲁斯，建立起流亡的政府。作者深入分析了尼西亚帝国（Nicaean Empire）如何在流亡中努力维持正统性，重塑其军事和政治结构。这一时期，拜占庭的文学和神学活动并没有停止，而是转向一种更为内向、更具末世论色彩的表达形式，专注于对“失落的耶路撒冷”的哀叹与期盼。我们将审视《尼西亚法典》的编纂，以及神学家们如何在宗教会议中为挽救帝国信仰的纯洁性而进行的激烈辩论，这些辩论充满了对西方“异端”的警惕，而非对新思想的开放。第二部分：帕里奥洛戈斯王朝的挣扎与复兴的幻象（1261-1354）米海尔八世·帕里奥洛戈斯（Michael VIII Palaiologos）成功收复君士坦丁堡，标志着拜占庭的“复兴”。然而，这种复兴是建立在极度脆弱的财政基础和对新兴强权（如奥斯曼人和塞尔维亚人）的妥协之上的。本书细致考察了宫廷生活，并非如文艺复兴时期那样颂扬个人英雄主义，而是着重展现了贵族家族间为争夺有限的资源而进行的无休止的政治倾轧。我们将详细剖析这一时期特有的艺术风格——“帕里奥洛戈斯文艺复兴”（Palaeologan Renaissance）。这并非是对古典主义的简单回归，而是一种融合了拜占庭传统与对逝去黄金时代追忆的、高度情绪化的艺术表达。圣像画、壁画和手抄本插图充满了强烈的戏剧性和对救赎的渴望，与同期意大利艺术中对比例和世俗人性的探索形成了鲜明的对比。我们不会涉及达芬奇或彼特拉克对机械或人文主义的思考，而是关注约阿尼斯六世·坎塔库泽努斯（John VI Kantakouzenos）——这位皇帝、历史学家和神学家——如何试图通过神学辩论和军事联盟来挽救帝国，以及他所著的史书中体现出的那种深深的、历史宿命论式的悲观。第三部分：帝国的慢性病与奥斯曼的阴影（1354-1453）随着奥斯曼土耳其人的崛起，拜占庭逐渐被压缩成一个围绕君士坦丁堡的城邦。本书的最后部分，聚焦于帝国在外交和军事上的绝望处境。我们不会讨论任何关于新式火炮或印刷术对社会的影响，而是描述拜占庭人如何徒劳地向西方寻求军事援助，而西方世界则要求他们以宗教统一（即接受天主教的最高权威）作为交换条件。我们详述了约翰八世（John VIII Palaiologos）远赴佛罗伦萨参加东西教会大公会议（Council of Florence）的内幕。这次会议的目的并非学术交流，而是为了换取十字军的刀剑。作者揭示了拜占庭神学家和民众对这种“不洁的联姻”的深刻抵触，许多人宁愿“君士坦丁堡的头巾也好过拉丁人的帽子”。这种内在的文化和宗教冲突，比任何外部的军事压力都更早地侵蚀了帝国的凝聚力。最后，本书以1453年5月的最后围城战为高潮。我们摒弃对机械攻城武器的过多渲染（尽管它们确实存在），而将重点放在了君士坦丁堡城内最后一批公民——贵族、神职人员、学者和普通市民——他们最后的信仰、他们为保卫圣索菲亚大教堂所做的最后努力，以及查士丁尼大帝留下的辉煌遗产最终如何在火焰中熄灭。核心主题：本书旨在揭示一个在西方光芒四射的时代背景下，如何努力保持其古老身份、信仰和政治结构的“他者”文明。它探讨了历史惯性、宗教身份的坚守与地缘政治的残酷现实之间的不可调和性。这不是一部关于进步与发明的历史，而是一部关于忠诚、衰落、以及在面对不可避免的终结时，人类尊严的最终展现的史诗。读者将从中看到的，是一个伟大的罗马帝国如何在东方夕阳下，完成其最后、也是最悲壮的谢幕。