Martin Heidegger (Campus Einführungen) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Campus Verlag

作者:Peter Trawny

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2003-09-15

价格:EUR 12.90

装帧:Taschenbuch

isbn号码:9783593373591

丛书系列:

图书标签:

• 没读完
• 已有
• 海德格尔
• 哲学
• 存在主义
• 现象学
• 德国哲学
• 思想史
• Campus Einführungen
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• 学术
• 西方哲学

德语哲学导论丛书：马丁·海德格尔卷 (Campus Einführungen: Martin Heidegger) 本导读手册旨在为初入哲学殿堂的读者提供一个清晰、深入且富有批判性的视角，以理解马丁·海德格尔（Martin Heidegger）这位二十世纪最具影响力的思想家之一的核心思想体系。它摒弃了晦涩难懂的学术术语堆砌，致力于将海德格尔的哲学旅程——从现象学根基到后来的“思”的转向——系统地呈现在读者面前。 第一部分：思想的起点——现象学与存在问题 本书首先将读者带回海德格尔思想的源头：胡塞尔的现象学。海德格尔早期的研究，尤其是在弗莱堡大学的教学中，深受现象学方法的影响。然而，他并未止步于对意识现象的描述，而是将现象学的“回到事物本身”的精神，转向了对“存在”（Sein）这一根本问题的追问。 1. 现象学的继承与超越： 我们将详细探讨海德格尔如何接受胡塞尔的意向性概念，但同时指出，意向性本身只是“存在者”（Seiendes，即存在的事物）的一种显现方式，而非“存在”本身的显现。这标志着他与导师的分道扬镳，并开启了他对形而上学传统的批判性审视。 2. 《存在与时间》的擘画： 本书的核心部分将聚焦于海德格尔的划时代巨著《存在与时间》（Sein und Zeit）。我们不会仅仅停留在文本的表面解读，而是深入剖析其方法论基础——本有分析（Fundamentalontologie）。 “此在”的结构解析： “此在”（Dasein）并非指代人类本身，而是指代那个“被抛入世界中”并始终关乎自身存在意义的特殊存在者。我们将细致考察“此在”的四个基本维度： 在世存在（In-der-Welt-sein）： 强调此在的具身性、处境性，以及与世界中的“上手之物”（Zuhandenheit）和“常在之物”（Vorhandenheit）的关联方式。 操心/挂虑（Sorge）： 揭示挂虑作为此在的结构性本质，它统摄了此在的投身（Vorlaufen）、受抛性（Geworfenheit）和理解（Verstehen）。 时间性（Temporalität）： 时间性被视为此在存在的极限结构。我们将分析“前伸-已然-此时此地”如何构成了此在的总体性，并探讨时间性与“存在”问题的根本联系。 向死存在与真诚性（Sein-zum-Tode und Eigentlichkeit）： “向死存在”并非一种消极的认知，而是此在把握自身有限性、从而回归自身、实现“本真性”的最高可能性。我们将对比“本真的此在”与“非本真的此在”（沉沦于“常人/人们”——das Man）。 第二部分：形而上学的黄昏与“思”的转向 在《存在与时间》未完成的第二部分（原计划探讨存在的时间性并在其中揭示存在本身）之后，海德格尔的思想经历了一次重要的“转向”（Kehre）。本书将详细阐述这次转向的必要性和内容。 1. 对西方形而上学的批判： 海德格尔认为，自柏拉图以来，西方哲学史本质上就是对“存在”的遗忘史（Seinsvergessenheit）。他指责形而上学将“存在”等同于“在场的存有”（Anwesenheit von Seienden），即某种实体性的、可把握的对象。这种遗忘导致了技术统治和主体性哲学的兴起。 2. 语言与“本有”的敞开： 转向之后的思想将中心从“此在”转移到“存在”本身，并强调语言在存在显现中的核心地位。 语言即存在的居所（Die Sprache als Haus des Seins）： 海德格尔提出，语言并非人类的工具，而是存在向人类“敞开”的媒介。对语言的纯粹倾听，而非对其进行工具性的控制，是通向存在之思的路径。 四方之境（Geviert）： 在晚期思想中，他提出了“四方之境”的概念，即“大地与苍穹”、“凡人与神圣者”之间的相互依存的张力场。这代表了一种超越主客二元对立的整体性关系，是存在得以显现的“敞开性”（Lichtung）。 3. 技术与“座架”（Gestell）： 对现代性的批判，尤其是对技术的批判，是海德格尔晚期思想的重要面向。 “座架”的本质： “座架”（Gestell）并非指代单个机器，而是指现代技术时代下，存在被命令式地“规定”为可被计算、可被订购的“无限制的敞开性”（unendliche Bestellen）。它迫使一切存在者仅仅作为“可供使用”（Bestand）的资源而显现，从而彻底遮蔽了存在的真正意义。 救赎的可能性： 尽管批判深刻，海德格尔并未陷入虚无主义。他认为，正是在技术这种最彻底的遗忘中，存在之思的“救赎”（Rettung）的可能性也变得清晰可见——即通过对“座架”本身的深刻反思，来体验到存在的“他者之思”（Anderes Denken）。 第三部分：海德格尔的哲学遗产与影响 本书的最后一部分将探讨海德格尔思想的复杂遗产，以及它对后世哲学、文学、艺术和神学产生的深远影响。 1. 对当代思想的塑造： 我们将简要介绍海德格尔如何影响了解构主义（如德里达）、解释学（如伽达默尔）、存在主义后期（如萨特对“此在”的引入与偏离）以及生态哲学等领域。 2. 争议与伦理困境： 鉴于海德格尔与纳粹主义的复杂关系，本导读将以审慎的态度，探讨其政治卷入对其哲学遗产所带来的持续挑战，强调区分其哲学思想的普遍性与他个人历史的局限性。 总结： 这本导读手册致力于为读者提供一个坚实的路线图，帮助他们在面对海德格尔深邃而复杂的文本时，既能掌握其核心概念的严谨性，又能领悟其对人类处境进行根本性追问的紧迫性。它旨在激发读者进行自己的“存在之思”，而非简单地复述他人的教条。

评分☆☆☆☆☆

1.先不说书的质量，先说译者，这是我见过的最良心的译者之一 1.1.翻译的质量很好，通顺又不失海独特的味道 1.2.给予大量理解的材料，名词翻译后给予大量的名词原文，且有大量的译文的引申 1.3.译者有去调查原文的真实性，和其他译文的真实性（这句话，读完书你就懂了），而且调...

评分☆☆☆☆☆

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这本书的装帧设计真是深得我心，硬挺的封皮摸上去质感十足，那种沉稳的学院气息扑面而来，一看就知道是下了功夫的。封面上的字体选择也颇为讲究，既有德语哲学的古典韵味，又不失现代排版的简洁大气。光是捧在手里，就能感受到一种对知识的尊重感。我尤其喜欢它那种近乎功能性的简洁，没有过多花哨的装饰，一切都为了内容服务的取向非常明确。翻开内页，纸张的克重和油墨的均匀度都显示出这是一本用心制作的学术读物。对于经常需要查阅和标记重点的读者来说，内页的留白处理得恰到好处，既保证了阅读的舒适度，也为批注留下了足够的空间。这种对细节的把控，在很多快餐式的出版物中是很难见到的，它让人在阅读之前就已经对内容抱持着一种期待——这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的工具。即便是对哲学本身不太了解的人，也会因为这种精良的制作水准而被吸引，愿意翻开它一探究竟。这种视觉和触觉上的愉悦感，极大地降低了接触晦涩理论时的心理门槛，功不可没。

评分☆☆☆☆☆

书中对特定思想家思想体系的结构化梳理，达到了令人惊叹的清晰度。很多关于这位思想家的著作，往往因为其文本本身的跳跃性和后期理论发展的复杂性，导致解读变得异常混乱。然而，这本书像一位高明的建筑师，将那些散落在各个文本中的梁柱和承重墙清晰地标记了出来，让人明白了“此为何物”以及“它如何与其他部分连接”。我特别欣赏作者对于不同阶段理论发展之间内在张力的揭示，而不是简单地将思想视为静止的知识点进行罗列。那种内在的生成逻辑和潜在的矛盾冲突都被挖掘了出来，使我们能看到这位哲学家是如何在与自身对话、与时代对话的过程中不断演进的。这种动态的、生成性的理解，远比孤立地分析某个特定术语的定义要深刻得多。它不再是死知识的堆砌，而是一条鲜活的思想发展河流，让读者得以一窥其源头活水。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的学习者的角度来看，这本书的辅助材料和索引部分是其价值的另一个重要体现。通常，入门书籍在这方面常常草草了事，但这本书的后记和附录部分却显得异常充实。索引的颗粒度做得非常细致，不仅收录了重要的专有名词，连那些在文本中首次被详细阐释的次要概念也得到了妥善的标记，这对于日后需要快速回顾或交叉引用的学者来说，简直是福音。更不用说那份精心挑选的“延伸阅读”书单了，它没有采用那种包罗万象的冗长清单，而是根据不同的主题和难度进行了有针对性的推荐，为想要深入挖掘特定分支的读者指明了清晰的路径。这表明作者和编者深知，一本好的入门书不仅要教你学会基础，更要教会你如何成为一个独立的研究者。这种“授人以渔”的细致关怀，让我感到自己不只是被动地接受信息，而是在被积极地赋能。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏处理得非常精妙，它成功地在保持严谨性的同时，避免了将读者直接抛入哲学深渊的鲁莽。作者似乎非常清楚初学者的困境，所以在引导论述时，采取了一种层层递进、步步为营的策略。信息的密度控制得极为得体，既没有为了追求篇幅而进行不必要的冗余拖沓，也没有因为追求速度而省略掉关键的转折点。尤其是在引入一些核心概念时，作者往往会先用一个非常直观的日常例子或者历史背景作为铺垫，让人在理解其语境后再去啃食那些复杂的术语和结构。这种“先搭脚手架，再砌砖瓦”的教学方式，使得那些原本令人望而生畏的德语哲学词汇，在经过梳理后变得可以被消化和吸收。我发现自己很少需要频繁地翻阅辅助工具书来理解上下文，这在阅读其他领域的入门书籍时是相当罕见的体验。整个阅读过程更像是一场有经验的向导带领下的山地徒步，沿途的风景（理论的脉络）清晰可见，偶尔遇到险峻之处，也会有明确的指示牌提示。

评分☆☆☆☆☆

这本书所营造的学术氛围是极其严谨且令人鼓舞的，它成功地扮演了“守门人”的角色——既为门外汉指引了方向，又确保了他们进入的是真正的学术殿堂，而非经过过度简化的游乐园。阅读过程中，我能明显感觉到作者在保持对原著思想的忠诚度上所下的决心，没有为了迎合大众口味而进行肤浅的“过度阐释”或“通俗化处理”。那些必须被直面和思考的复杂性，一概没有回避。这使得这本书超越了许多市面上流行的“哲学速成指南”，后者往往在简化概念的过程中牺牲了思想的锐度和深度。相反，这本书教会我们如何去面对真正的智力挑战，如何带着批判性的眼光去审视那些高深的理论结构。它塑造了一种正确的阅读习惯：承认困难，但永不退缩于理解的努力。这种对知识尊重的态度，是这本书给我最宝贵的馈赠，远超其作为一本介绍性读物的既定功能。

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