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页数:268

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出版时间:2010-6

价格:42.00元

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isbn号码:9787010089348

丛书系列:世界的中国形象丛书

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俄罗斯的中国形象 一部跨越历史与文化的深度探析 本书《俄罗斯的中国形象》并非一部单纯的中俄关系史，而是一次深入的文化考古，聚焦于一个复杂而引人入胜的议题：在漫长历史进程中，俄罗斯是如何认知、理解乃至构建其“中国”的形象的？ 本书旨在剥离意识形态的表层，探寻深藏于俄罗斯文学、哲学、政治思想乃至民间叙事中的“东方邻邦”的复杂图景。 我们拒绝将中国简单地视为地缘政治的筹码，而是将其视为俄罗斯民族自我认知的重要参照系。本书的核心观点在于，俄罗斯对中国的理解从未是固定不变的，它是一面动态的镜子，映照出俄罗斯自身对现代化、东方性、文明冲突与融合的焦虑与渴望。 第一部分：从“蒙元阴影”到“遥远帝国”的初识（17世纪前） 本书的开篇追溯至早期俄罗斯国家形成时期。在基辅罗斯乃至莫斯科公国崛起之初，中俄之间的接触是稀疏而充满误解的。早期文献中对中国的描述，主要基于丝绸之路上的零星传闻、拜占庭的二手信息，以及蒙古金帐汗国留下的深刻印记。 蒙古遗产的心理投射： 我们将详细分析“鞑靼枷锁”的记忆如何影响了早期俄罗斯对任何来自东方强大帝国的集体心理预设。在中国形象的构建初期，“异域的强大、难以捉摸的中央集权” 成为一种底色，它既包含着对潜在军事威胁的警惕，也暗含着对“王权稳固性”的隐秘羡慕。 早期外交接触的记录与失真： 随着西伯利亚的开拓和尼布楚条约的签订，俄国使团开始直接接触清朝。本部分将细致梳理这些早期外交报告（如巴图林、伊兹布拉尼茨基的记录），揭示在信息匮乏的环境下，俄罗斯官僚如何用有限的欧洲概念（如“皇帝”、“官僚体制”）去套用和扭曲他们眼中的“天朝上国”。 第二部分：启蒙时代的理性审视与浪漫想象（18世纪至19世纪初） 彼得大帝的西化改革，为俄罗斯理解外部世界打开了一扇新的窗户。然而，这种“向西看”的姿态，并未完全排除对东方的关注。恰恰相反，中国在启蒙思想家眼中，成为一个特殊的“理性帝国”样本。 伏尔泰的“贤君政治”样本： 本章将重点剖析伏尔泰等欧洲思想家如何将中国塑造成一个基于儒家道德和开明君主制的理想化模型。这种形象如何被引入俄罗斯精英阶层，并与俄罗斯本土的“沙皇专制”思想产生微妙的共振与冲突。部分俄罗斯贵族开始将中国视为一种“未被西方腐蚀的古老智慧的载体”。 史学与地理学的奠基： 18世纪中叶，俄国正教传教团的建立为更深入的了解提供了可能。本书将考察李雅金托夫、比丘林等汉学家的早期研究。他们的工作，首次将严谨的学术方法带入对中国历史、语言和文化的探究，试图建立一个更“去神话化”的中国形象。然而，即使在学术层面，这种“客观性”也往往受到当时欧洲中心论史观的影响。 第三部分：帝国扩张与“东方主义”的兴起（19世纪中后期） 19世纪，随着俄罗斯帝国向远东的扩张，中国（清朝）在俄国视野中的形象急剧转向。从遥远的异域变成了直接的邻邦，甚至是竞争对手。 地缘政治的压力与“黄祸”的萌芽： 本部分探讨了中俄在边界问题（如黑龙江流域、中亚）上的摩擦，如何催生了一种基于恐惧和优越感的“东方主义”叙事。在中国衰弱与西方列强入侵的背景下，俄罗斯知识分子开始讨论“斯拉夫民族与蒙古-汉族文明的对决”这一宏大主题。 陀思妥耶夫斯基的末世预言： 我们将深入分析文学巨匠如何介入这一形象构建。陀思妥耶夫斯基在其作品和评论中，对“无灵魂的东方”和“被西方同化的危险”表达了强烈的忧虑。他笔下的中国形象，常常与俄罗斯的灵魂危机紧密联系在一起，成为一种文化身份的对照组。 斯米尔诺夫的亚洲观： 关注那些主张“俄罗斯本质是欧亚混合体”的思想家，他们如何看待中国——是需要被“唤醒”的古老文明，还是一个必须被超越的范例？ 第四部分：革命与苏维埃时期的对立统一（20世纪） 十月革命是俄罗斯对中国形象构建的又一次剧烈重塑。中国被卷入了全球性的意识形态斗争，其形象也随之剧烈波动。 从“帝国主义受害者”到“革命同志”： 早期苏维埃政权对孙中山和中国国民党的态度，体现了基于马克思主义阶级分析的初步理解。然而，真正的转折点在于中共的崛起。本书将分析，在1920年代至1940年代，苏联如何将中国革命塑造成其全球战略的“东方前哨”，并试图用苏俄自身的革命经验来指导和解读中国的历史进程。 “友邦”的意识形态规训： 在斯大林时期及赫鲁晓夫时期，中国形象经历了高度的“政治正确化”。教科书和官方宣传中的中国，是一个在苏联指导下快速进步的社会主义国家。本书将考察这种“工具性形象”如何压制了以往复杂的文化、历史和民间想象。 中苏决裂的文化冲击： 1960年代中苏关系破裂，对俄罗斯社会内部产生了深远影响。原本被意识形态统一的中国形象开始瓦解，取而代之的是复杂的、充满背叛感的负面叙事。中国重新变回了一个“疏远的、具有潜在敌意的”邻居。 第五部分：后苏联时代的“重新发现”与多元叙事（当代） 苏联解体后，俄罗斯的“中国形象”进入了一个去意识形态化、多元化、且高度务实的阶段。 经济伙伴与战略平衡器： 90年代的混乱和21世纪初的复苏，使得俄罗斯对中国的需求从意识形态转向了实用主义的能源合作与军事技术交流。这一时期的中国形象，是基于经济数据和战略合作的“可靠的合作伙伴”。 新一代知识分子与文化回溯： 本部分将关注当代俄罗斯学者和作家如何重新审视历史上的中国形象。他们是否能够摆脱冷战的阴影，以更纯粹的文化和人类学的视角来理解这个邻居？新的文学和电影作品中，中国元素是如何被重新编织的？ “东方复兴”与俄罗斯的身份焦虑： 最终，本书将探讨当代俄罗斯精英阶层对中国崛起所产生的复杂情绪——既有对其经济活力的赞赏，也有对自身在世界秩序中地位下降的隐忧。中国的成功，在某种程度上，迫使俄罗斯重新审视其“欧洲”与“亚洲”之间的永恒身份困境。 结论： 《俄罗斯的中国形象》总结道，俄罗斯对中国的理解，始终是其自身文化矛盾、帝国野心与现代性焦虑的投射。这个形象从未被“固定”，而是在不断的碰撞、误读与重构中，定义着俄罗斯如何看待其在欧亚大陆上的位置。本书提供的，是一套理解这种复杂对话的批判性工具。

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这本书的装帧设计简直是艺术品，那种厚重的纸张质感，搭配上封面那幅带着历史沧桑感的插图，初拿到手就让人心生敬畏。我尤其欣赏它在排版上的匠心独运，每一章节的过渡都处理得非常自然流畅，字体选择也恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又不失学术的严谨性。光是翻阅目录，就能感受到作者在梳理脉络时所下的苦功，那种对细节的把控力，让人不禁期待内容本身会带来怎样的震撼。这本书不仅仅是一本严肃的学术著作，它更像是一件精心打磨的工艺品，摆在书架上都散发着一种沉静而深邃的气息，让人每每扫过，都能从中汲取到一丝对知识的尊重与向往。我非常期待能沉下心来，慢慢品味其中的文字，感受作者如何通过文字的魔力，构建起一个宏大而细致的知识体系。

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初读这本书的引言部分，我立刻被作者那种冷静克制的叙事口吻所吸引。它没有那种常见于大众读物的煽情或夸张，而是以一种近乎于考古学家发掘文物的细致和耐心，娓娓道来。这种叙事方式，让人感觉仿佛置身于一个历史的迷宫之中，每一步都走得小心翼翼，生怕错过任何一个细微的线索。作者对史料的运用达到了炉火纯青的地步，那些看似枯燥的档案、信件和官方文件，在作者的笔下，都仿佛被赋予了生命，重新在你眼前上演着尘封的往事。我欣赏这种不带预设立场，仅仅呈现事实的勇气和功力，它迫使读者必须调动自己的思考能力，去形成自己的判断，而不是被动地接受既定的结论。这种挑战读者的写作态度，无疑是高等学术研究的标志。

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这本书的结构安排，可谓是别出心裁，它不像传统的时间线索那样刻板，而是采用了主题式推进，这极大地增强了阅读的灵活性和趣味性。我发现，作者在讨论不同议题时，总能巧妙地在相邻的章节之间建立起一种微妙的对照和呼应，使得原本分散的知识点最终汇聚成一张严密的网。例如，当探讨到某个特定历史事件时，作者会立刻穿插引用另一个看似不相干的文化现象作为佐证，这种跨领域的知识迁移能力，展现了作者深厚的学术底蕴和广阔的视野。阅读过程中，我时常需要停下来，在脑海中重构这些复杂的逻辑关系，这种精神上的“搏斗”，反而让我体验到了阅读的真正乐趣——那种豁然开朗的成就感，是其他轻松读物无法比拟的。

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这本书的语言风格是极其内敛且精准的，每一个词语的选择都像经过了千锤百炼，没有一丝多余的赘述。它的句子结构复杂而富有韵律感，读起来虽然需要集中注意力，但一旦适应了这种节奏，就会发现其中蕴含着一种古典的庄重美。我特别喜欢作者在处理那些敏感或充满争议的历史段落时所展现出的克制，他似乎总能找到那个最中性、最能概括复杂性的表达方式，避免落入非黑即白的窠臼。这种高超的语言驾驭能力，使得即便是非常晦涩的理论概念，也能被清晰而有力地传达出来。它像是一部用上等丝绸织成的袍子，虽然看似朴素，但其内在的质地和垂感，却体现了最高级的工艺水平。

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我必须赞扬这本书在学术规范上的严谨性，其参考文献和注释部分详实得令人发指。随便翻开任何一页，密密麻麻的小字注释几乎占据了页面的四分之一，这清晰地表明了作者在每一个论断背后所投入的研究量。这不仅仅是对前人研究的尊重，更是对读者的一种负责任的态度。对于我这样的深度阅读者来说，这些注释简直就是宝藏，它们不仅标注了信息来源，更常常包含着作者对原始材料的个人见解和补充说明，提供了进一步深入探索的路径。这种近乎偏执的求真精神，让这本书的权威性不容置疑，它不是在向你兜售观点，而是在邀请你加入一场严肃的、基于证据的对话。

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非常不错的一个当前国内学界就此问题的研究集子，论述有力，观点鲜明，编排合理，尤其是厦大的周宁老师的部分。唯一一点就是参考资料可以跟在每篇的后面而非最后图简单做一个大总结。

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封面够JQ，内容基本是学界的思想，蛮有趣

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