吸收犯研究

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出版者:
作者:杨国举
出品人:
页数:274
译者:
出版时间:2010-7
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787510202971
丛书系列:
图书标签:
  • 犯罪学
  • 刑法
  • 吸收犯
  • 共同犯罪
  • 刑法总则
  • 犯罪构成
  • 法律研究
  • 学术著作
  • 法学
  • 量刑
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具体描述

吸收犯是罪数理论中最具争议的问题之一,《吸收犯研究》以新的视角对其进行了深入研究。作者认为,吸收犯是指行为人实施的数个触犯不同罪名的犯罪行为,由于这些行为之间存在典型的伴随关系,以致这些犯罪之间存在涵摄关系,按照其中一个犯罪为主论处能够体现对其所犯数罪的评价,从而以其中一个犯罪为主论处的犯罪形态。在此基础上,作者对吸收关系的概念及其成立的范围、标准、吸收关系的形式等问题进行了创新性研究,并对我国罪数论的体系进行了重构。

现代社会中的非传统人际连接与情感实践 书籍简介 本书深入探讨了在当代社会背景下,个体如何构建、维护和体验非传统的、超越传统家庭或亲密关系范畴的人际连接与情感实践。我们不再将情感的满足和归属感的来源局限于传统的“核心家庭”或单一的伴侣关系。相反,个体正在积极探索和塑造多元化的社群、网络关系以及基于共同兴趣、价值观或特定需求而建立的连接。 第一部分:流动的社群与身份的重塑 第一章:数字时代的“虚拟家族”与替代性亲属关系 随着互联网和社交媒体的普及,地理上的距离不再是建立深度情感联系的障碍。本书首先关注“虚拟家族”的兴起——那些在网络空间中形成、具有高度认同感和情感支持功能的群体。我们分析了在线社区如何扮演传统亲属的功能,提供情感慰藉、身份确认乃至资源互助。这些连接往往建立在共享的亚文化、小众兴趣或特定人生经历之上,其亲密度和持久性有时甚至超越了血缘关系。我们研究了“数字手足”、“网络导师”和“虚拟伴侣”等角色的出现,以及这些非传统关系如何重塑了个体对“亲密”和“家庭”的传统定义。 第二章:共享生活空间与新型的共同体构建 在城市化进程加速、生活成本高昂的背景下,共享居住(Co-living)模式正在成为一种重要的社会现象。本书详细考察了非浪漫或非血缘关系背景下的多人共同生活实践。这不仅仅是经济上的权宜之计,更是一种主动寻求陪伴、分担生活责任、构建“选择性亲属”的尝试。我们通过田野调查,分析了不同类型的共享空间(从青年共享公寓到老年人互助社区)中,人们如何制定规则、处理冲突、建立日常的仪式感和情感依赖。重点探讨了这种“邻里式亲密关系”的韧性与脆弱性。 第三章:工作场所的情感投资与职业社群 职场不再仅仅是经济活动的场所,它日益成为个体投入大量情感能量和时间的重要领域。本书剖析了工作场所中超越同事范畴的深层情感连接,例如“工作导师/学徒”关系中的情感传承,或基于共同职业理想和道德追求而形成的紧密社群。我们探讨了在高度专业化和流动性的职场环境中,个体如何通过分享职业压力、庆祝成就、乃至共同应对组织变革来建立非正式的支持网络。这种“职业亲密关系”对个人职业生涯满意度和心理健康的影响值得深入研究。 第二部分:界限的模糊与情感的定制化 第四章:友谊的“去中心化”与多重亲密关系管理 传统社会中,友谊往往服务于补充核心家庭功能。然而,现代个体倾向于将特定情感需求分配给不同的朋友,形成一种“去中心化”的亲密网络。例如,一个朋友可能专门提供纯粹的智力刺激,另一个则提供无条件的倾听,第三个则共同进行冒险活动。本书深入分析了这种“定制化友谊”的运作机制,以及个体如何平衡这些不同关系中的投入、期待和承诺,避免责任的过度集中或情感的稀释。 第五章:非二元化的情感契约与关系实验 随着对个体自主权和情感体验多样性的重视,一些个体开始探索和实践超越传统一夫一妻制或固定伴侣模式的复杂情感契约。这包括但不限于开放关系、多边恋关系(Polyamory)以及基于特定时间段或情感需求而建立的“阶段性契约”。本书聚焦于这些关系中对沟通、透明度和界限设定的极端要求,并考察了这些实践如何挑战了社会对“忠诚”和“排他性”的既有认知。我们关注的重点在于,这些新型契约如何尝试实现更高的情感真实性和个体自由。 第六章:对“陪伴需求”的社会化回应 现代社会中,“孤独”已成为一种普遍的社会议题。本书审视了社会如何通过商业化和专业化的服务来回应个体对基本陪伴的需求。这包括专业的“拥抱治疗师”、“租借亲属服务”以及高度拟人化的陪伴型机器人。我们探讨了这种“付费陪伴”的伦理困境与心理影响:它在多大程度上能有效缓解孤独感?当情感需求被商品化后,个体对真实人际互动的敏感度和需求会发生怎样的变化? 第三部分:情感实践的挑战与未来展望 第七章:边界管理与情感的“退出机制” 在多元连接的时代,建立和维护清晰的界限变得空前重要,同时也更具挑战性。本书详细分析了在多重亲密关系中,个体如何界定“投入的程度”、“保密信息的范围”以及“情感的优先顺序”。同时,我们也研究了“安全退出”的机制——当一段非传统连接(无论是网络社群还是共享居住)不再符合个体的需求时,如何实现平稳、体面地结束关系,避免产生比传统关系更深的创伤。 第八章:个体能动性与结构性限制的张力 最后一章将视角拉回宏观层面,分析个体在追求新型情感连接时所面临的结构性限制。社会规范、法律框架(如财产继承、医疗决策权)和文化偏见仍然倾向于支持传统的家庭结构。本书评估了这些制度性障碍如何限制了非传统连接的深度和稳定性。同时,我们也展望了未来社会如何可能通过法律、城市规划和社会政策的调整,更好地包容和支持这些日益多样化的人类情感实践,使个体在构建自身情感世界时拥有更大的能动性。 本书旨在提供一个细致入微的社会学、心理学和人类学视角,理解当代人如何以创造性和务实的方式,在复杂的世界中精心编织他们的情感生活网络。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事风格非常独特,它采取了一种近乎非线性的、拼贴画式的手法来展开论述,这使得阅读体验充满了挑战和惊喜。它不像传统学术著作那样循规蹈矩,反而像是一部由不同时代、不同领域的文献碎片和作者的沉思录剪辑而成的艺术品。我特别欣赏作者在探讨“吸收”的心理机制时,穿插引用了中世纪炼金术的某些隐喻,将“提纯”与“污染”的概念引入到社会心理学的讨论中。这种跨学科的杂糅,既展现了作者广博的学识,也为原本严肃的议题增添了一层奇幻的色彩。但坦白说,这种跳跃性有时会让人感到困惑,尤其是在章节之间的过渡部分,似乎缺乏明确的逻辑桥梁,读者必须自己去构建联系。不过,也正是在这种破碎感中,我反而感受到了现代社会信息传播的真实写照——一切都是片段化的,而“吸收犯”正是这种片段化世界的终极受害者,他们试图用碎片化的知识来拼凑一个完整的自我,最终却四处漏风。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验,更像是一次对潜意识进行的地毯式搜索。它没有给我提供任何可以直接套用的解决方案或明确的行动指南,而是像一面巨大的棱镜,将我们日常生活中那些习以为常的“学习”、“融入”、“适应”的过程,拆解成一个个充满风险的“吸收”行为。我尤其赞赏作者在全书收尾部分提出的那个悖论:要真正抵抗“吸收犯”的命运,个体或许必须采取一种极端的“拒绝吸收”的姿态,但这本身是否又会使人成为另一种意义上的社会异类?这种两难的哲学困境贯穿始终。全书的论证非常“深”,深到常常让你怀疑自己是否遗漏了某个关键的注释或脚注,因为它引用的参考文献横跨了从符号学到神经科学的多个领域。对于追求思想的深度而非广度的读者来说,这本书无疑是值得反复咀嚼的文本,每一次重读,都会从那密不透风的论述结构中,发现新的裂缝和新的理解角度,让人不得不承认,作者对这一复杂议题的把握,达到了令人敬畏的高度。

评分☆☆☆☆☆

《吸收犯研究》给我留下的最深刻印象,是其对“边界”的执着探讨。作者反复追问:什么构成了“我”的边界?当外部信息、价值观、甚至情感模式无孔不入地渗透进来时,个体的自我屏障是如何瓦解的?书中对于“文化渗透”和“媒介传染”的分析,简直就是一本现代人心理防御手册的反面教材。它用极具煽动性的笔触描绘了社交媒体时代下,个体如何心甘情愿地将自己的内在空间拱手相让给算法和流行趋势。我特别留意了其中关于“共鸣疲劳”的那一节,作者认为,当所有人都试图表达“独特”时,唯一的出路就是对某种主流情感模式的极致化“吸收”——只有成为最完美的模仿者,才能在海量的噪音中获得短暂的“被看见”。这本书的语言风格有一种冰冷的、临床的精准感,但其背后隐藏的却是对人类精神困境的深切关怀,只是这份关怀表达得极其克制,不带一丝多余的温情,反而更具力量。

评分☆☆☆☆☆

这本《吸收犯研究》的书名真是引人入胜,光是“吸收犯”这三个字就充满了神秘感和探究的欲望。我最初翻开它,是抱着一种猎奇的心态,想看看作者究竟是如何定义和剖析这种在社会学或心理学范畴中可能并不那么主流的“犯行”。然而,这本书并没有立刻满足我的“八卦”心理,而是以一种非常扎实、近乎人类学田野调查的严谨态度,为我们构建了一个关于“吸收”这一行为的复杂图景。作者似乎并不满足于给出一个简单的病理学标签,而是深入到行为发生的社会结构、个体动机的深层逻辑中去挖掘。我印象特别深刻的是其中关于信息洪流与个体认知负荷的论述,它将现代社会中人们对海量信息的被动“摄取”——无论是知识、观点还是碎片化的情绪——与传统意义上的犯罪行为进行了类比,提出了一个极具颠覆性的观点:在某些层面上,过度的“吸收”本身就是一种异化,一种对自我边界的侵蚀。全书的论证过程如同庖丁解牛,层层递进,引导读者跳出日常的道德判断框架,去审视这种“吸收”现象背后的权力关系和结构性压力。对于关注现代社会病理、信息生态和个体主体性消亡的读者来说,这绝对是一本让人醍醐灌顶的佳作。

评分☆☆☆☆☆

读完《吸收犯研究》,我感到一种强烈的智识上的冲击,它更像是一篇宏大的社会批判论文,而不是一本标准的“研究报告”。我原本期待的是一些具体的案例分析,关于那些通过模仿、内化他人生活方式直至迷失自我的个案,但作者似乎更着迷于宏观的结构性分析。书中对“认同危机”与“吸收阈值”的探讨尤其精妙,作者援引了大量晦涩难懂的哲学文本,构建了一个关于身份建构如何被外部符号系统劫持的模型。比如,书中详尽阐述了消费主义文化如何设定了一种“理想吸收目标”,并惩罚那些无法有效“吸收”主流叙事的人,这种惩罚并非法律上的,而是社会排斥和自我怀疑。文字的密度极高,需要反复阅读才能捕捉到其中隐晦的讽刺和深层的批判。我个人觉得,这本书更适合那些对后现代理论有一定了解的读者,因为它极少使用平易近人的语言,而是倾向于构建一个自洽的理论体系,让读者自己去体会那种被理论包裹的窒息感。它迫使你反思,你现在所相信的“你”,究竟有多少成分是真正属于你的“原创”,又有多少是你从四面八方“吸收”而来的赝品。

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