具体描述
《钱文忠解读 》是百家讲坛和钱文忠继《玄奘西游记》、《钱文忠解读 》等项目合作之后，推出的又一部重点作品。钱文忠以《弟子规》原文内容包括为人子如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范为纲，充分融入对现实的深层次思考，穿插上百则故事和案例，精辟阐述儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想，并解释这些行为规范对于现代人的巨大作用，针对目前社会中存在的诸多道德危机问题，提出建设性的解决之道。
作者简介
钱文忠，复旦大学历史学系教授、复旦上海视觉艺术学院特聘教授、中国文化书院导师、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长、北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。钱文忠，1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。20世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A.Wezler 教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。钱文忠的著作有：《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》、《钱文忠内外学》、《医圣李时珍》、《汶川集》（合著）、《钱文忠解读<三字经>》、《我的老师季羡林之学生时代》、《钱文忠说即墨》、《戊子草》、《班墨传奇》、《传统的再生》、《乙丑草》、《风化的传统基石》、《颤栗的道德底线》等。译作有：《梵语基础读本》（续补）、《绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》。另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类文章近三百篇。
目录信息
《弟子规》是继《三字经》之后，儒家思想启蒙教育的又一重要读本。《弟子规》告诉孩子们，按照圣人孔子的儒家思想，应该遵守哪些规矩。那么对于学习了众多知识与技能的现代年轻人来说，懂得规矩的重要性又在哪里呢？
第二讲 入则孝之一
《弟子规》在“入则孝”的篇首，就明确提出了孝顺父母的基本要求，那么这些看似简单的要求，我们都做到了吗？
第三讲 入则孝之二
《弟子规》接下来，又规定了哪些事情是子女应该做的？哪些事情是子女不应该做的？
第四讲 入则孝之三
在日常生活中，父母和子女之间会出现各种复杂的情况，如果父母不喜爱我们，我们做子女的应该怎么办？如果父母犯了错，我们又该怎么办呢？
第五讲 入则孝之四
俗话说，久病床前无孝子。父母生病了，子女究竟应该怎样做，才是真正的孝顺呢？
第六讲 弟之一
《弟子规》开篇就告诉我们“首孝悌，次谨信”。可见，古人把“弟”和“孝”一并列为传统美德之首，那么“弟”是指什么？讲求“弟道”为什么如此重要？“孝”和“弟”之间又是一种怎样的关系呢？
第七讲 弟之二
作为中国古代教育的启蒙读物，《弟子规》要求孩子和长辈在一起的时候，遵守哪些规范？注意哪些礼节？随着时代的变迁，《弟子规》中的一些具体要求在当今社会已经不再适用。那么，现在的孩子和尊长交往的时候，又应该遵守哪些礼节呢？
第八讲 谨之一
衣、食、住、行是我们日常生活的四项基本需求，其中为什么要把穿衣排在首位？中国古代关于穿衣戴帽都有哪些严格要求？如果穿戴不合乎规定，又可能产生怎样的后果呢？
第九讲 谨之二
今天的家长最关心孩子的饮食习惯。在中国古代，这个问题同样也是人们最为关注的问题。那么，古人所说的饮食习惯是指什么？和今天家长关注的是不是一回事？在培养孩子饮食习惯的问题上，父母又应该注意哪些呢？
第十讲 谨之三
为了让我们养成言行慎重的好习惯，《弟子规》甚至对行走站立都提出了非常具体的要求，那么究竟怎么走，怎么站，怎么坐才是对的呢？
第十一讲 谨之四
《弟子规》在“谨”的篇尾还特别强调：有些看似不起眼的小事，如果我们不加以注意的话，往往会导致非常严重的后果。那么，究竟哪些事情是我们应该特别警惕的呢？
第十二讲 信之一
《弟子规》“信”篇开篇就告诉我们说话要诚信为先。但是说话并不是只讲信用就够了，说话还是一门艺术。什么话能说？什么话不能说？如何才能成为一个会说话的人？当天真的孩子面对大人们善意的谎言时，他们又该怎么办？
第十三讲 信之二
《弟子规》作为一本儒家启蒙教育读本，要求孩子们从小就要谨言慎行，并且明确告诫孩子们有三种言语是绝对不能说的。那么，这三种言语具体指的是什么呢？我们在生活中有没有说过这种不得体的话？与人交谈中，哪些话能说？哪些话不能说？什么样的话该用什么样的语气说？如何才能将自己塑造成一个谈吐得体的人呢？
第十四讲 信之三
在什么情况下不能轻易发表自己的意见？什么样的事情不可以随意传播？什么样的要求可以答应别人？什么样的要求是不能够答应的？如果承诺了对方却没能兑现该怎么办？当遇到这些问题时，《弟子规》会教我们如何处理呢？
第十五讲 信之四
《弟子规》作为一本儒家启蒙教育读本，就是通过规范生活中的言行来塑造一个人的良好品格。那么，《弟子规》是如何规范孩子们日常说话中的咬字吐字的？说话的时候，又应该怎样控制语言的轻重缓急呢？
第十六讲 信之五
现代社会物质生活极其丰富，未成年的孩子攀比斗富的现象也是屡见不鲜。那么，如何才能正确地认识攀比？孩子之间，哪些方面是可以比的？哪些方面是不可以比的？《弟子规》又会给我们什么样的启示？
第十七讲 泛爱众之一
人最应该重视什么？是外在的容貌还是内在的修养？才华和名望又是什么样的关系？我们应该怎样看待自己和别人的才华？怎样才能成为一个被别人承认的、对社会有益的人呢？
第十八讲 泛爱众之二
我们生活在社会之中，与各种各样的人打交道一直都是我们必须面对的事情，那么在与人交往的时候，我们应该抱有什么样的态度呢？面对善恶，《弟子规》甚至给我们提出了两种不同的处理方法，那么这些看起来有些自相矛盾的观点，我们又该如何取舍呢？
第十九讲 泛爱众之三
在给予和获取之间，我们应该注意什么？古人说的“取予不可苟且”究竟是什么意思？《弟子规》这些本来是用来规范孩子言行的话语，对成年人又有什么现实的指导意义呢？
第二十讲 亲仁
《弟子规》“亲仁”篇虽然篇幅短小，却饱含深意。亲仁，就是亲近仁者，与仁者为友。那么，什么样的人才能称得上是仁者？我们在交朋友时又该注意些什么呢？
第二十一讲 余力学文之一
“余力学文”是《弟子规》的最后一个部分。在今天，好好学习几乎是家长对孩子唯一的要求了，可是为什么《弟子规》却告诉我们要有余力才学文呢？难道还有比学习知识更重要的事情吗？
第二十二讲 余力学文之二
读书除了心、眼、口三到，还有哪些要求？我们应该让孩子读什么样的书？如果读书时遇到问题怎么办？《弟子规》甚至对读书的环境、字的写法、笔墨的摆放等都提出了严格的求，那么这些看起来并不会影响读书的事情，《弟子规》为什么认为是非常重要的呢？
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读后感
易懂感人，与现实紧密联系应用。受益匪浅。为我的成长和提升打下基础，感谢能读到这么好的书。继续寻找同样使我喜欢的好书。
评分听钱教授解读《弟子规》的时候我常常回想起我妈说过的话。《弟子规》里提倡和劝诫的各种待人接物的态度和原则，小时候我都被我妈教导过，当然那时候我并不知道这是出自《弟子规》，也许连我妈也不知道吧，因为她说的都不是原话，都是被她理解了之后的意思。比如： • “站有...
评分弟子规,圣人训;首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁. 没想到这么大的时候才学儿童的启蒙书,但这本绝不是仅限儿童读的书,做人的道理是一辈子都学不完的
评分看了后觉得讲得很有道理的一本书。我们都应该看看，并且里面的一些处世之道也可以学学。 昨天买火车票，排在队伍的第5位左右的女生，对着前面的人喊：“师傅，你能不能快点？”嘴里还嘀咕说，要买票不早点在家查好车次，到买票处浪费时间。我看那位买票的师傅一次性付了1、2000...
评分很早之前是看的钱文忠老师的视频，觉得很不错，后来专门买了书来拜读。关于书的内容，一一赘述也没有什么意思，直说几点自己的看法吧，不过可能有些多了。弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。全文总起及时这个，我按这个顺序直接说一下自己的一...
用户评价
这是一本让我重新审视“规矩”二字的书。在很多人的观念里，“规矩”似乎是束缚，是限制。但通过钱文忠先生对《弟子规》的解读，我才真正明白，真正的规矩，是自由的基石，是和谐的润滑剂。他将《弟子规》的每一条规矩，都解读得有理有据，并且充满了人文关怀。例如，关于“见人善，即疑思勉”，他解释了这不仅仅是学习别人的优点，更是培养一种积极向上、不断进取的学习心态。这种解读，让我觉得《弟子规》所倡导的，是一种主动的、积极的生活态度，而不是被动的、消极的服从。书中的每一个案例，每一次的引经据典，都充满了智慧的光芒，让我不禁感叹，古人的智慧，确实是跨越时空的宝贵财富，而钱文忠先生，则是那位最懂得如何将这份财富传递给我们的最佳向导。
评分初次接触《弟子规》，内心其实是有些许忐忑的。毕竟，这是一部古老的经典，担心其内容会过于晦涩难懂，或者与现代社会格格不入。然而，钱文忠先生的解读，就像一盏明灯，瞬间驱散了我心中的迷雾。他以一种极为平易近人的语言，将《弟子规》中的每一句话、每一个字都剖析得淋漓尽致，仿佛一位循循善诱的老师，耐心地引导着我们去理解其中的深意。他并没有生硬地照搬原文，而是结合了大量的历史典故、生活实例，甚至是一些当代社会现象，将抽象的道理具象化，让原本古老的智慧，焕发出了鲜活的生命力。读着读着，我常常会不自觉地停下来，回想自己的言行举止，思考是否符合《弟子规》所倡导的“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁”等美德。这本书最大的魅力在于，它不是那种读完就束之高阁的书，而是能够真正地融入生活，指导我们的日常行为。它让我明白，所谓传统文化，并非遥不可及的博物馆藏品，而是与我们息息相关，能够滋养我们心灵的活水源泉。
评分不得不说，钱文忠先生在解读《弟子规》时，展现了他深厚的学养和对传统文化的独到见解。他不仅仅是在翻译和解释，更是在“重建”《弟子规》在现代社会中的意义。他能够从细微之处挖掘出《弟子规》蕴含的普世价值，例如“父母呼，应勿缓”不仅仅是孝顺，更是尊重和责任感的体现；“兄道友，弟道恭”不仅仅是家庭关系，更是处理人际关系的基本原则。他善于将这些看似陈旧的道德规范，与我们当下所面临的种种困惑和挑战相结合，提供切实可行的思考和解决方案。他常常引用古人的话语，但又不会让人觉得是故弄玄虚，而是能够巧妙地将这些古语化为我们能够理解的现代白话，并且点明这些古语所包含的深层含义。这种解读方式，既保留了经典的精髓，又赋予了它新的生命力，让我在阅读过程中，不仅感到知识的增长，更是一种心灵的洗礼和升华。
评分读完这本书，我最大的收获，是对“孝”有了更深层次的理解。过去，我可能将“孝”仅仅理解为对父母的物质供养，但钱文忠先生的解读，让我明白了，“孝”更是一种心灵的陪伴，一种情感的连接。他会分析“父母心，子毋违”，不仅仅是顺从，更是要去体谅父母的心意，理解他们的苦心。他还引用了许多古代圣贤关于“孝”的故事，让我们感受到，真正的“孝”，是发自内心的关爱和尊重。这本书的价值在于，它能够唤醒我们内心深处的敬畏之心和感恩之心，让我们重新思考与家人之间的关系，以及如何在日常生活中实践这些美好的品德。它就像一剂良药，能够治愈现代社会中日益淡漠的亲情，让我们重新找回那份珍贵的情感羁绊。
评分我一直觉得，教育的本质，是唤醒人的内在力量。而《弟子规》，恰恰是这样一部能够唤醒内在善念的经典。钱文忠先生的解读，无疑是这项工作的优秀践行者。他并没有将《弟子规》呈现为一种高高在上的道德律令，而是将其描绘成一种生活方式，一种与人相处、与世界和谐共处的方式。他会引导我们去思考，为什么“入则孝，出则悌”是如此重要，这不仅仅是为了取悦他人，更是为了建立和谐的人际关系，提升自己的内在修养。他会用生动的语言，讲述那些与《弟子规》精神相契合的感人故事，让我们在潜移默化中，感受到善良和美德的力量。这本书让我觉得，学习传统文化，并不是一件枯燥乏味的事情，而是一个发现自我、认识世界，并且不断提升自我的过程。
评分这本书的价值，绝不仅仅在于它对《弟子规》的字面解读，更在于它所传递的那种“润物细无声”的教育力量。钱文忠先生的语言风格，非常独特，他既有学者的严谨，又不失幽默和亲切。他不会用生硬的理论去压迫读者，而是用一种娓娓道来的方式，将《弟子规》的精髓融入其中。我尤其欣赏他对于一些看似微不足道的小事，所进行的深入剖析。比如，“长者坐，幼勿立”这句，他会从古人的尊老敬贤之礼，引申到现代社会中对长辈的尊重，以及如何以一种更得体、更自然的方式表达敬意。这种细致入微的解读，让我觉得，《弟子规》并不是一本遥不可及的道德经，而是一本贴近生活、指导我们如何更好地生活的实用指南。
评分这本书最打动我的，是它所展现的那种“德育”的力量。在现代教育中，我们常常侧重于知识和技能的传授，而忽视了品德的培养。《弟子规》恰恰是这样一部关于品德培养的经典，而钱文忠先生的解读，则将这份经典的力量充分释放出来。他并没有将《弟子规》视为一套僵化的规矩，而是将其看作一种修身养性的方法，一种提升人格魅力的途径。他会分析“事非宜，勿轻诺”，不仅仅是关于承诺，更是关于谨慎和负责任的态度。他还会结合一些古代的政治家、思想家的例子，来阐释《弟子规》在个人发展和社会贡献方面的深远影响。这本书让我意识到，真正的成功，不仅仅是事业上的成就，更是人格上的完善，而《弟子规》，正是帮助我们实现这一目标的最佳选择。
评分这本书的装帧设计，从封面到内页，都透着一种古朴典雅的气息。封面上那遒劲有力的书法字体，仿佛穿越了时空，将我们带回那个提倡淳朴民风的年代。翻开书页，纸张的质感温润，墨迹的清晰度也恰到好处，让人在阅读时能够沉浸其中，不被外界的杂乱所干扰。内页的排版布局也十分考究，文字间距、行距都经过了精心的设计，即使是长时间阅读，也不会感到眼部疲劳。特别值得一提的是，书中穿插的几幅古代绘画和书法作品，与《弟子规》的内容相得益彰，不仅增添了艺术美感，也进一步加深了我们对传统文化的理解。从前，总觉得传统经典书籍的阅读门槛较高，但这本书的出现，彻底颠覆了我的认知。它在保持经典原貌的同时，又融入了现代人的审美需求，使得原本有些高冷的国学经典变得触手可及。这不仅仅是一本书，更是一件值得珍藏的艺术品，每一次翻阅，都能感受到作者在细节之处的用心，这种对品质的追求，本身就是一种对读者的尊重。
评分我一直认为，优秀的读物，能够激起读者的思考，并促使其行动。钱文忠先生的《弟子规》解读，正是这样一本令人受益匪浅的书。他在解读过程中，常常抛出一些发人深省的问题，引导读者去反思自己的行为。例如，在谈到“凡出言，信为先”时，他会让我们思考，我们在日常生活中，有多少次轻易地许诺，又有多少次能够信守承诺。这种提问式、互动式的解读方式，非常有效，能够让我们主动地将书中的道理与自己的生活相结合。而且，他还会引用许多现代的案例，来佐证《弟子规》的普适性，让我们觉得，这些古老的智慧，在今天依然具有强大的生命力。这本书，不仅仅是知识的传授，更是一种价值观的引导，一种人生态度的塑造。
评分这本书给我最大的感受，是一种“温故而知新”的畅快淋漓。在快节奏的现代生活中，我们似乎越来越少有机会去静下心来思考“何以为人”、“何以为善”。《弟子规》正是这样一部能够帮助我们找回初心、回归本真的经典。钱文忠先生的解读，恰如其分地扮演了那个“引路人”的角色。他并没有强求我们去刻板地遵循每一条规矩，而是引导我们去体会这些规矩背后所蕴含的智慧和道理。他会分析为什么古人会提出这样的要求，这些要求在今天看来又有哪些新的解读方式。例如，在谈到“凡取与，皆有数”时，他会从古人的朴素认知，聊到现代社会中的契约精神和诚信问题，让人不禁拍案叫绝。这种将古今联系起来的解读方式，使得《弟子规》不再仅仅是一部关于行为规范的书，更是一部关于人生哲学、社会伦理的启蒙读物。
评分老妈单位搞得新鲜名头,整着学国学用国学,还发了一堆书,学以致用还不错...
评分很浅显易懂的一本书，给4星，只不过是因为类似《三字经》《弟子规》这些启蒙，在这个社会缺失的有些严重～～
评分本人负责这本书的质量和进度的。。。。
评分很浅显易懂的一本书，给4星，只不过是因为类似《三字经》《弟子规》这些启蒙，在这个社会缺失的有些严重～～
评分唯一可读之处在于弟子规原文，因为原文非常浅显，其实不用解读，我其实完全不理解为什么现在把弟子规炒得这么热，在我看来这就是家教问题，除非现在的家长已经完全忘了家教这两个字，否则没有什么值得吹捧的。
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