后而立集

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出版者:复旦大学出版社
作者:葛剑雄
出品人:
页数:281
译者:
出版时间:2010-8
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309069617
丛书系列:“三十年集”系列丛书
图书标签:
  • 散文随笔
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具体描述

《后而立集》内容简介:“三十年集”系列丛书的作者是一批如今活跃在学术界和文化领域的著名学者与知识分子。他们大多出生于四十年代和五十年代,对于他们而言,过去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。

1977年,中断十年的高考制度恢复,一批“知青”的命运由此而改变,并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里,他们执著地行走在自己选定的道路上,努力保持着自己独立的性格;在汹涌而来的滚滚红尘中,也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋,他们不懈地寻觅着。这里的每一本所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程,他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。

这是他们个人的独特道路,也是我们时代的独特风貌。

《后而立集》是一部精心编织的文字画卷,它描绘了生命步入不惑之年,心境的沉淀与升华。书中并非线性叙事,而是由一系列独立而又相互映照的篇章构成,如同夜空中散落的星辰,各自闪耀,却共同勾勒出辽阔的宇宙。 作者以一种沉静而又不失洞察的笔触,捕捉那些在日常生活中稍纵即逝的瞬间。这些瞬间,或许是清晨窗棂上斑驳的光影,或许是午后街角飘来的一缕熟悉的味道,又或许是深夜独自品味的一杯清茶。它们看似微不足道,却承载着岁月留下的痕迹,折射出生命不同阶段的感悟。 书中探讨的“立”,并非仅仅指年龄的增长,更是一种内在的坚定与成熟。这种“立”体现在对过往的回溯与梳理,对当下事物的审视与接纳,以及对未来一丝不苟的期盼。作者没有回避生命中的缺憾与失落,而是以一种平和的心态去面对,于风雨中寻觅阳光,在困顿中汲取力量。 “集”则意味着一种汇聚与收藏。这里收藏的,是作者对人情世故的细微体察,是对世间万象的独特解读。读者可以在其中看到对亲情、友情、爱情的深刻描摹,对自我与社会的种种思考。这些篇章如同精美的散文诗,有的字里行间流露出淡淡的忧伤,有的则洋溢着豁达的乐观;有的鞭辟入里,有的温婉含蓄。 《后而立集》的文字,如同一位经验丰富的匠人,在时光的画布上细细雕琢。语言洗练而不失温度,意境悠远而又不失真挚。它不追求惊心动魄的情节,也不贩卖廉价的鸡汤,而是通过一种润物细无声的方式,触动人心最柔软的角落。它鼓励读者放慢脚步,去感受生活中的细微之美,去倾听内心的声音。 书中对于“立”之后的“后”的理解,尤为引人深思。这“后”既是时间上的延续,更是生命姿态的转变。不再是初生牛犊不怕虎的冲动,也不是少年意气的张扬,而是一种更沉稳、更通透的姿态。作者在文字中展现出的,是对自我边界的清晰认知,是对欲望的恰当控制,是对得失的淡然处之。这是一种在经历风雨后,依然能保持内心澄澈与平和的智慧。 《后而立集》并非一本励志读物,也不是一本心灵鸡汤,它更像是一面映照人生的镜子,一面饱含岁月沉淀的镜子。在这面镜子里,读者可以找到自己的影子,看见自己曾经走过的路,也可以窥见未来可能的风景。它提供了一种观照生命的方式,一种与自我对话的契机。 书中涉及的议题广泛,从对时间的流逝的感慨,到对个体价值的探索,再到对社会变迁的观察,无不渗透着作者深刻的思考。然而,这些思考并非生硬的说教,而是巧妙地融入到生动的描绘和细腻的情感之中,让读者在不知不觉中受到启发。 《后而立集》的魅力在于其“不言而喻”的艺术。它不强求读者接受任何一种观点,而是留给读者广阔的想象空间和思考余地。每一篇文章,都如同一个开放的窗口,邀请读者从不同的角度去观察、去感受、去领悟。 这部作品,适合在安静的午后,或者静谧的夜晚,慢慢品读。它能成为你旅途中的伴侣,也能成为你独处时的慰藉。它无关宏大叙事,却关乎每一个普通生命的真实体验。它是一种情感的共鸣,一种精神的契合。 《后而立集》所呈现的,是一种成熟生命的美学,是一种历尽铅华后的从容,是一种对生活怀有的深深的眷恋与敬意。它告诉你,无论走到人生的哪个阶段,“立”之后,依旧有无尽的风景等待你去发现,有更多的智慧等待你去领悟。

作者简介

葛剑雄 历史学博士,现任复旦大学图书馆馆长、中国历史地理研究所教授,教育部社会科学委员会委员,中国地理学会历史地理专业委员会主任,中国秦汉史研究会副会长,上海市历史学会副会长,国际地圈生物圈中国委员会委员等。

著有《中国人口史》(第一卷)《中国移民史》(第一、第二卷)《西汉人口地理》《中国人口发展史》《统一与分裂:中国历史的启示》《悠悠长水》(谭其骧前传、后传)《未来生存空间·自然空间》《历史学是什么》等,发表有关历史地理、中国史、人口史、移民史、文化史等方面论文百余篇。

目录信息

目录
一九七八
我的1978年(代序)
一九七九—一九八
清朝全国地图的测绘
一九八一
西汉人口考
一九八二
略论我国封建社会各阶级人口增长的不平衡性
一九八三
汉武帝徙民会稽说正误——兼论秦汉会稽丹阳地区的人口分布
一九八四
西汉时期西北地区的人口迁移
一九八五
我国部分省界形成的历史——政治因素举例
一九八六
最忆康桥风雪时
一九八七
耕耘历史地理园地五十年的结晶——读谭其骧《长水集》
一九八八
统一分裂与中国历史
一九八九
论新文化在中国传播的政治机制
一九九〇
《中国移民史》发凡
一九九一
《中国人口发展史》余论
一九九二
全面正确地认识地理环境对历史和文化的影响
一九九三
宋代人口新证
一九九四
中国人口:21世纪的忧思和希望
一九九五
我们应有的反思
一九九六
纳税人的义务和权利:社会公正的基础
一九九七
永恒的追求:真实的历史——我的史学观
一九九八
邂逅霍金
一九九九
在历史和社会中认识家谱
二〇〇〇
面向新世纪的中国历史地理学
二〇〇一
我到过的南极
二〇〇二
玄武门之变真相推测
二〇〇三
有财未必富,开源胜节流
二〇〇四
人与自然:不仅是敬畏
二〇〇五
河流孕育了人类文明人类应该延续河流的生命
二〇〇六
中国历史地图:从传统到数字化
二〇〇七
利用、改造、普及代替不了保护
二〇〇八
中国古代为什么有重视历史的传统
建议以5月19日为全国哀悼日
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格变化多端,这一点令我非常欣赏。有时,作者会骤然切换到一种极为凝练、近乎诗化的散文体,寥寥数语便勾勒出一个宏大的意境,充满了古典美学的韵味。紧接着,他又可能转为一种近乎白描的、冷静克制的记叙,如同旁观者一般,客观地记录下事件的发生。这种语言风格的张弛有度,使得阅读过程充满了新鲜感,绝不会让人感到单调乏味。我感觉作者对文字的驾驭能力已经达到了炉火纯青的地步,他知道何时该用华丽的辞藻来渲染情绪,何时又该用最朴素的语言直击人心。这种语言的张力,是这本书得以跳脱出一般文集窠臼的关键所在。

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与其他同类作品相比,这本《后而立集》最让我感到惊喜的是它所流露出的那份坦诚与勇气。作者在处理一些敏感或私密的题材时,没有采取回避或过度美化的手法,而是以一种近乎近乎刀刻斧凿般的清晰度,去直面人性的复杂与世界的残酷。这种直面现实的勇气,使得书中的情感表达格外具有穿透力,它不矫揉造作,不刻意煽情,却能自然而然地击中读者的内心最柔软的部分。读完后,我产生了一种强烈的“被理解”感,仿佛作者洞察了我那些藏在心底深处的困惑与挣扎,并以一种高屋建瓴的姿态给予了理解,而非审判。这份真挚的情感联结,是衡量一本好书的重要标准,而《后而立集》无疑做到了这一点。

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我花了整整一个周末的时间,沉浸在这本《后而立集》所营造的氛围里,它给我的感觉就像是走进了一座充满故事的旧式园林。作者的叙事方式极为老练,他并不急于抛出重磅观点,而是像一位经验丰富的说书人,娓娓道来,步步深入。特别是对于那些历史场景的描摹,那种细致入微的笔触,让人仿佛能闻到空气中尘土和苔藓混合的味道。他对于人物心理活动的刻画尤其精彩,那些看似不动声色的对话背后,蕴含着千回百转的思绪,往往需要反复咀嚼才能体味其中的深意。这种叙事节奏的把握,堪称一绝,它不像某些现代小说那样追求强烈的感官刺激,而是更注重内心的共鸣和长久的余韵,读完后合上书,那种意犹未尽的感觉久久不散。

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从主题立意上来说,《后而立集》展现出了一种对时间流逝和生命意义的深刻叩问。它并非停留在对往昔的简单缅怀,而是通过对具体事件和人物命运的剖析,揭示出一种跨越时空的哲学思考。书中那些关于“得”与“失”、“存在”与“虚无”的探讨,常常让我停下来,陷入沉思,甚至会引发我对自己人生轨迹的反思。它没有提供标准答案,而是提出了更具启发性的问题,引导读者主动去探索自身的价值坐标。这种深度和广度兼具的内容,让这本书超越了单纯的文学欣赏范畴,更像是一本陪伴人成长的精神读物,每次重读都会有新的感悟浮现。

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这本《后而立集》的装帧设计给我留下了深刻的印象,那种典雅又不失现代感的墨绿色封皮,配上烫金的古朴字体,让人一上手就有种想静下心来细读的冲动。我拿到书后,立刻被那种沉甸甸的质感所吸引,仿佛里面承载的不仅仅是文字,更是一种历史的厚重感。书页的纸张选择也很考究,米白色的纸张,触感温润细腻,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我特别留意了它的排版,字里行间留白恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又在视觉上形成了一种疏朗的韵味,让人在品味文字时,也能享受到阅读本身的愉悦。装帧的细节处理得非常到位,比如书脊的线装工艺,既牢固又美观,翻开时毫无滞涩之感,这无疑提升了整体的阅读体验。

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明显没周振鹤的那本编的好

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这套书的好处是可以了解学人过去三十年的治学及研究走向。要这么用才有点意思。

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读过kindle版。

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这套书的好处是可以了解学人过去三十年的治学及研究走向。要这么用才有点意思。

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还是以往论文合集,有些文稿有历史烙印,看看就过了。

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