烏有鄉消息 在線電子書 圖書標籤: 政治 烏托邦 哲學
發表於2024-12-22
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其實就是原來的版本,沒意思。烏托邦嘛,也許展現瞭美好的願望吧。但不要被美好衝昏頭瞭而忘記瞭理性和實際情況。可以和1984對照著看,都是英國,都是未來展望,卻有那麼大的不同,或許他們寫的是一個社會
評分其實就是原來的版本,沒意思。烏托邦嘛,也許展現瞭美好的願望吧。但不要被美好衝昏頭瞭而忘記瞭理性和實際情況。可以和1984對照著看,都是英國,都是未來展望,卻有那麼大的不同,或許他們寫的是一個社會
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評分其實就是原來的版本,沒意思。烏托邦嘛,也許展現瞭美好的願望吧。但不要被美好衝昏頭瞭而忘記瞭理性和實際情況。可以和1984對照著看,都是英國,都是未來展望,卻有那麼大的不同,或許他們寫的是一個社會
威廉·莫裏斯 William Morris
1834—1896
十九世紀後半期英國一位傑齣的積極浪漫主義詩人和小說傢,同時又是英國社會主義運動的先驅者之一。莫裏斯於1834 年3 月24 曰誕生在英國埃塞剋斯郡沃爾瑟姆斯托城一個富商的傢庭。他的父親是一個擁有不少地産的證券經紀人。莫裏斯從小酷愛文藝,特彆是酷愛中世紀的藝術和建築。他在少年時代沉浸在英國浪漫主義詩人拜倫(G.G.Byron, 1788—1824)和雪萊(P.B.shelley,1792-1822)的作品中,浪漫主義者那些不滿現狀、反抗壓迫、以歌頌自由平等、強調個性解放為主題的詩篇,在他的思想感情上引起瞭強烈的共鳴。對於少年莫裏斯來說,藝術的世界和幻想的世界不但是逃避庸俗的資本主義社會的安樂鄉,而且也是反抗它的根據地。
在牛津大學學習期間(1853—1855),莫裏斯跟一些誌同道閤的青年(包括當時的著名詩人和畫傢但丁·羅塞蒂和後來的著名畫傢伯恩一瓊斯Burne—Jones,1833—1898)等以“拉斐爾前派協會”為中心,從事社會活動和藝術研究。
莫裏斯在大學學習時期就開始寫詩。他在1856 年和他的文友創辦瞭一個月刊,叫做《牛津和劍橋雜誌》(TheOXfOrdandCanbridgeMagazine)。他的早期作品多數在這個雜誌上發錶。離開牛津大學之後,莫裏斯一方麵在一個建築事務所工作,另一方麵和羅塞蒂等緻力於藝術的研究。他起初從事繪畫,不久就轉入詩歌創作。1858 年,他齣版瞭第一部詩集《捍衛桂尼維爾和其他詩歌》(TheDefenceofGuenevereandOtherPoems)。1861 年,莫裏斯和他的文友開設瞭一傢美術裝飾公司,承辦美術設計、戶內裝飾等業務,同時製作染色玻璃、雕刻的傢具、刺綉、地毯、窗簾等傢庭用品。這傢公司所宣布的宗旨是:通過藝術來改變英國社會的趣味,使英國公眾在生活上能夠享受到一些真正美觀而又實用的藝術品。莫裏斯認為實用裝飾術起源於民間,因此極力主張把純潔的、健康的趣味還給人民。
1896 年10 月3 曰莫裏斯因病在倫敦逝世,享年六十二歲。在他逝世後,他的女兒,梅·莫裏斯(May Morris),把他一生的作品,包括詩歌、小說、戲劇、散文浪漫故事、政論、雜丈、演講詞、書信和翻譯等等,編成二十四捲的全集齣版(1910—1915)。在莫裏斯的散文作品中,《夢見約翰·鮑爾》和《烏有鄉息》是他最重要的兩部小說。
没有幸福的日常工作,幸福是不可能的。——《乌有乡消息》P117 读完《乌有乡消息》,对书中描述的未来人的状态颇感不适。 无论怎么构建一个美丽新世界,劳动或者工作是人无法忽略和摆脱的羁绊。本书中未来人从劳动的辛苦中解脱出来,代价则是进步。未来人解释说,过去人认为劳...
評分没有幸福的日常工作,幸福是不可能的。——《乌有乡消息》P117 读完《乌有乡消息》,对书中描述的未来人的状态颇感不适。 无论怎么构建一个美丽新世界,劳动或者工作是人无法忽略和摆脱的羁绊。本书中未来人从劳动的辛苦中解脱出来,代价则是进步。未来人解释说,过去人认为劳...
評分《乌有乡消息》,威廉·莫里斯,商务出版社,1981年2月第一版,此版2015年7月第六刷。带附录《梦见约翰·鲍尔》。故事是以作者的年代(资本主义),来到泰晤士河畔的未来,带着幻想色彩,描绘GC主义最高理想的社会——按需分配的环境里,人民干他们喜欢干的事,消除了贫困,消...
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