汉魏洛阳故城南郊礼制建筑遗址

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出版者:文物出版社
作者:中国社会科学院考古研究所
出品人:
页数:600
译者:
出版时间:2010年9月
价格:450.00元
装帧:精装
isbn号码:9787501029891
丛书系列:考古学专刊·丁种
图书标签:
  • 考古
  • 考古报告
  • 汉魏洛阳
  • 魏晋南北朝史
  • 礼制建筑
  • [报告]
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  • 中国历史
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  • 古代礼制
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具体描述

本书是东汉、曹魏、西晋和北魏时代首都洛阳城南郊礼制建筑灵台、明堂、辟雍和太学遗址 1972~1992年的考古发掘报告,基本概括了上述遗址目前已获得的所有考古勘察与发掘资料。灵台、明堂、辟雍和太学遗址的考古工作主要包括各遗址的勘探,墙垣或门址的试掘,灵台中心建筑基址、明堂中心建筑基址、辟雍建筑基址、太学遗址以及太学西侧和南侧遗址的发掘等。这些遗址的考古资料对研究汉代与魏晋南北朝考古和历史具有重大意义。本书是对从事考古、文物、历史和古建筑史的研究人员都有一定的参考价值。

《汉魏洛阳故城南郊礼制建筑遗址》 并非一本聚焦于汉魏时期洛阳南郊特定礼制建筑遗址的考古发掘报告或研究专著,而是旨在探讨汉魏时期都城制度、国家祭祀、宗法伦理以及城市规划与社会结构之间相互关系的理论性著作。本书将目光投向更宏观的层面,通过对散布于洛阳故城南郊区域的各类遗迹现象进行系统性梳理与解读,揭示其背后所蕴含的深层文化意义与制度逻辑。 本书并非简单罗列某个特定遗址的发掘成果,而是将洛阳南郊作为一个整体的都城礼制空间来审视。从广义上理解,“南郊”在中国古代都城制度中扮演着至关重要的角色,常被视为国家祭祀、王朝更替、政权合法性论证以及连接天地人神的重要场所。因此,本书的研究对象并非局限于某一处具体建筑遗址的“存在”,而是侧重于分析这些遗址现象所折射出的礼制思想、祭祀活动、权力象征以及与之相关的社会组织形态。 本书的核心研究视角在于“礼制”的构建与演变。我们将深入剖析汉魏时期,特别是东汉及曹魏时期,统治者如何通过在都城南郊营建与祭祀相关的建筑群,来确立和巩固其统治的合法性,并如何将儒家思想中的尊君、孝亲、敬祖等伦理观念体现在空间布局与仪式活动之中。具体而言,本书将探讨以下几个关键维度: 首先,都城礼制空间的建构与演变。从汉代建立长安、洛阳作为都城开始,都城南郊就逐渐成为国家祭祀的重要区域。本书将追溯这一制度的源头,并考察汉魏时期洛阳故城南郊在城市规划中如何被赋予“礼制”功能。这包括对诸如郊祀坛、宗庙、社稷等核心礼制建筑的理论定位,以及它们在城市整体空间布局中的意义。即便某些遗址的具体形制难以辨识,本书也会从文献记载、同类遗址的比较以及考古发现的零散证据中,推测其可能的礼制功能与政治象征。 其次,国家祭祀与政权合法性。在中国古代,祭祀并非简单的宗教行为,而是国家政治生活的重要组成部分。通过对南郊祭祀活动的研究,可以理解统治者如何通过与天、地、祖先的沟通来获得“天命”的认可,从而证明其统治的合法性。本书将分析汉魏时期在南郊举行的各类祭祀活动,包括祭天、祭地、祭社稷、祭宗庙等,并探讨这些活动如何与统治者的政治议程相结合。即使某些祭祀建筑遗址本身保存不甚完整,但通过对祭祀礼仪、祭品、参与人员等文献资料的梳理,依然可以还原其在礼制体系中的地位。 再次,宗法伦理与社会秩序的体现。儒家思想对中国古代社会影响深远,而宗法制度作为儒家伦理的核心,也深刻地体现在都城礼制空间的构建中。宗庙作为祭祀祖先的重要场所,其设置与规模直接反映了统治者的宗法观念和权力继承体系。本书将探讨汉魏时期南郊区域是否存在与宗法制度相关的遗迹,以及它们如何象征着家族的延续、血脉的传承和政治权力的代际传递。 最后,城市规划与遗迹现象的解读。本书将对汉魏洛阳故城南郊已发现的各类遗迹现象进行综合性分析,即使这些遗迹并非明确指向某一处特定的“礼制建筑”,也会从其选址、规模、材质、出土遗物等角度,尝试解读其可能蕴含的礼制意义。例如,某些规模宏大的夯土台基、规则的建筑基址、以及带有特定符号的瓦当、陶器等,都可能与当时的礼制活动或社会等级相关联。本书将运用跨学科的研究方法,结合考古学、历史学、文献学等,对这些分散的遗迹现象进行整合性解读,尝试描绘出一幅汉魏洛阳南郊礼制空间的整体图景。 本书的价值在于,它并非仅仅呈现考古发现的“物”,而是试图挖掘这些“物”背后的“制”与“理”。通过对汉魏洛阳故城南郊礼制建筑遗址的深入探讨,本书旨在揭示古代中国都城制度的精髓,理解统治者如何利用空间、祭祀与伦理来构建和维系其统治,并为理解中国古代社会结构、政治文化及思想观念提供一个重要的视角。本书希望能够引发读者对古代都城规划、国家祭祀以及礼制文化在中华文明中的重要地位的更深层次思考。

作者简介

目录信息

前言
第一章 灵台遗址
第一节 遗址概况与勘察经过
一 遗址概况
二 勘察工作经过
第二节 灵台遗址的勘探
一 墙垣和门址的调查勘探
二 东墙外平城门外大道的勘探
三 中心高台建筑基址的勘探
四 中心高台周围建筑遗迹的勘探
第三节 灵台东墙外平城门外大道的试掘
一 地层堆积
二 道路遗迹
三 沟槽遗迹
第四节 灵台周围建筑遗迹的试掘
一 中心高台东北部的排水沟设施
二 中心高台南部的砖瓦窑址堆积
第五节 灵台中心建筑基址的发掘
一 发掘布方概况
二 地层堆积
三 高台基址上的建筑遗迹
四 高台基址上的晚期墓葬遗迹
第六节 灵台遗址出土遗物——
一 建筑材料-
二 陶器
三 瓷器
四 铁器
五 铜器
六 石器
七 钱币
第七节 小结
第二章 明堂遗址
第一节 遗址概况与勘察经过
一 遗址概况
二 勘察工作经过
第二节 明堂遗址的勘探
一 墙垣的勘探
二 中心建筑基址的勘探
三 中心基址周围附属建筑基址的勘探
四 明堂两侧道路的勘探
第三节 明堂南门基址的试掘
一 地层堆积
二 夯土遗迹
三 灰坑与沟槽遗迹
四 石片路遗迹
第四节 明堂中心建筑基址的发掘
一 发掘布方概况
二 地层堆积
三 晚期建筑遗迹
四 早期建筑遗迹
第五节 明堂遗址出土遗物
一 建筑材料
二 陶器
三 铁器
四 铜器
五 铅器
六 石器
第六节 小结
第三章 辟雍遗址
第一节 遗址概况与勘察经过
一 遗址概况
二 勘察工作经过
第二节 辟雍遗址的勘探
第三节 辟雍A区中心建筑基址的发掘
一 地层堆积
二 建筑遗迹
第四节 辟雍B区南侧阙台与门屏基址的发掘
一 夯土阙基
二 门屏式建筑基址
三 道路遗迹
第五节 辟雍北面环水干道的试掘
一 地层堆积
二 环水干道遗迹
第六节 辟雍遗址出土遗物
一 汉晋时期遗物
二 汉代以前遗物
第七节 小结
第四章 太学遗址
第一节 遗址概况与勘察经过
一 遗址概况
二 勘察工作经过
第二节 太学及周围遗址的勘探
一 墙垣与院门的勘探
二 道路的勘探
三 夯土建筑基址的勘探
第三节 太学遗址的发掘
一 西门基址
二 西北部排房基址
三 东南部墙垣与墙外排房基址
四 中部廊庑庭院基址
五 东南角外石经残石及排房基址
第四节 太学西侧遗址的发掘
一 发掘与布方概况
二 地层堆积与遗迹情况
第五节 太学南侧遗址的发掘
一 发掘与布方概况
二 地层堆积
三 建筑遗迹
第六节 太学及附近遗址出土遗物
一 太学遗址遗物
二 太学西侧遗址遗物
三 太学南侧遗址遗物
第七节 小结
第五章 结语
第一节 关于灵台遗址的讨论
一 灵台遗址的定名
二 灵台的历史沿革
三 东汉至西晋灵台的建筑形制布局
第二节 关于明堂遗址的讨论
一 明堂遗址的定名
二 明堂的历史沿革
三 东汉至北魏明堂的建筑形制布局
第三节 关于辟雍遗址的讨论
一 辟雍遗址的定名
二 辟雍的历史沿革
三 东汉至西晋辟雍的建筑形制布局
四 辟雍行礼的演变
第四节 关于太学遗址的讨论
一 太学遗址的定名
二 太学的历史沿革
三 太学的建筑形制布局
四 太学遗址出土的石经
附图
一 辟雍碑正面拓本
二 辟雍碑背面拓本
附表
一 灵台遗址出土遗物登记表
二 明堂中心建筑基址大型柱槽登记表
三 明堂中心建筑基址大型柱槽横向列间距登记表
四 明堂中心建筑基址大型柱槽进深排间距登记表
五 明堂中心建筑基址大型柱槽出土遗物登记表
六 明堂中心建筑基址中、小型柱槽登记表
七 明堂中心建筑基址大型沙坑登记表
八 明堂中心建筑基址中型沙坑登记表
九 明堂中心建筑基址台基外围柱槽出土遗物登记表
一○ 明堂遗址出土遗物登记表
一一 辟雍中心大型殿址残存坑槽登记表
一二 辟雍北侧门屏东、西门房台基柱础登记表
一三 辟雍遗址A区灶坑登记表
一四 辟雍遗址出土遗物登记表
一五 太学遗址出土遗物登记表
一六 太学西侧遗址出土遗物登记表
一七 太学南侧遗址出土遗物登记表
一八 汉魏洛阳城南郊礼制建筑遗址出土瓦当型式数量登记表
一九 汉魏洛阳城南郊礼制建筑遗址出土瓦当型式图表
附录 汉魏石经研究目录
后记
英文提要
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我翻开《汉魏洛阳故城南郊礼制建筑遗址》这本书时,我并没有预设太高的期望,毕竟考古类的书籍往往比较枯燥。然而,这本书却给了我巨大的惊喜,它以一种我未曾想过的方式,将古老而庄严的礼制建筑遗址,呈现在我面前,让我深深地沉浸其中,久久不能自拔。 这本书的魅力在于其叙事的深度和广度。作者并没有停留在简单的描述,而是将每一处遗址都置于宏大的历史背景下进行解读。我了解到,南郊的礼制建筑不仅仅是独立的个体,它们共同构成了一个复杂的礼仪空间系统,承载着汉魏时期重要的国家政治和社会功能。 书中对于建筑细节的刻画尤其精彩。作者用生动而富有画面感的语言,描绘了那些曾经矗立的宫殿、庙宇、祭坛,以及它们所使用的材料、建造技艺。读到这些描述时,我仿佛能听到宏伟的钟鼓之声,看到身着华服的贵族们在这里举行庄重的仪式。这种沉浸式的阅读体验,让我对汉魏时期的建筑艺术和技术水平有了全新的认识。 更重要的是,这本书让我认识到,这些冰冷的石块和残垣断壁,其实蕴含着丰富的精神内涵。作者深入探讨了这些礼制建筑所体现的宇宙观、人生观和价值观,以及它们如何影响着当时人们的思想和行为。这让我更加深刻地理解了,为什么古代社会如此重视礼制建筑,因为它们不仅是物理的存在,更是精神的寄托和象征。

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《汉魏洛阳故城南郊礼制建筑遗址》这本书,是一次令人惊叹的探索之旅。作为一名业余的古代史爱好者,我对汉魏时期那段波澜壮阔的历史一直充满着浓厚的兴趣,而洛阳作为当时的政治中心,更是我探索的焦点。 本书的独特之处在于,它将我的视野从宏观的政治历史,聚焦到了更加具体、更加微观的物质遗存——南郊的礼制建筑遗址。通过对这些遗址的细致考察和深入解读,我得以窥见汉魏时期统治者是如何通过建筑来彰显权力、维系统治,以及他们如何构建一个符合自身意识形态的宇宙秩序。 我非常欣赏书中对于每一处遗址的详细介绍,以及作者基于考古发现所进行的严谨推断。例如,书中对于某一处大型建筑基址的解读,不仅罗列了其尺寸、结构,更深入分析了其可能的功能,并与同时期的其他遗址进行了对比。这种严谨的学术态度,让我对书中的内容深信不疑。 更令我着迷的是,作者的笔触充满人文关怀,他不仅仅是在介绍冰冷的遗址,更是通过这些遗址,试图还原当时人们的生活场景和精神世界。我仿佛能够看到,在这些曾经辉煌的建筑中,上演着怎样的王朝大戏,回响着怎样的祭祀歌谣。

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《汉魏洛阳故城南郊礼制建筑遗址》这本书,如同一扇神奇的大门,让我得以窥探汉魏时期洛阳故城南郊的神秘面纱。我一直对中国古代的都城规划和礼制建筑情有独钟,而洛阳作为多朝古都,其汉魏时期的城市遗存更是具有非凡的价值。 本书最打动我的是其严谨的学术态度和清晰的逻辑结构。作者在书中对洛阳故城南郊的礼制建筑遗址进行了系统性的梳理和深入的分析。我能够清晰地感受到,每一项论断都建立在扎实的考古发掘证据之上,并且得到了充分的文献支持。 书中对建筑细节的描述也极其到位。无论是建筑的选址、布局、规模,还是所使用的材料、建造工艺,作者都进行了细致的考证和阐述。例如,在介绍某一处宫殿基址时,作者会详细分析其与周围建筑的关系,以及其在整个都城体系中所扮演的角色。这种微观与宏观相结合的研究方法,让我对汉魏时期都城的整体格局有了更清晰的认识。 更重要的是,本书不仅仅是简单的遗址介绍,而是深入探讨了这些礼制建筑所蕴含的政治、文化和宗教意义。作者通过对这些遗址的解读,让我更加理解了汉魏时期统治者是如何通过物质空间来体现其统治理念和政治思想的。

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读完《汉魏洛阳故城南郊礼制建筑遗址》,我仿佛穿越了时空,亲身走进那段波澜壮阔的历史。这本书不仅仅是一本考古报告的堆砌,更像是一位饱学之士,用最生动、最严谨的语言,为我们描绘了一幅宏伟的历史画卷。作者深入浅出地剖析了汉魏时期洛阳南郊礼制建筑的选址、布局、结构以及功能,将抽象的考古发现转化为鲜活的历史场景。 我一直认为,了解一座城市的过去,是理解其现在与未来的关键。洛阳,这座拥有三千多年建城史的古都,其汉魏时期的辉煌,更是中华文明史上的璀璨明珠。而这本书,正是打开这颗明珠的一把金钥匙。它详细介绍了南郊地区那些曾经承载着国家大典、祭祀天地、祈福社稷的庄严场所,让我得以窥见当时统治者对天人关系的理解,以及他们如何通过建筑来沟通天地、维系统治。 书中对于每一处遗址的详细解读,都充满了令人惊叹的洞察力。例如,作者在论述某一处大型建筑基址时,不仅考证了其平面布局,还深入分析了其可能的功能,并与其他遗址进行对比,从而勾勒出了一个完整的礼制空间系统。这种严谨的学术态度和清晰的逻辑推理,让我对作者的专业能力佩服不已。同时,书中穿插的考古发掘过程的描述,也让我感受到了考古工作者的艰辛与不易,他们如同辛勤的园丁,在历史的土壤中播撒汗水,最终收获了宝贵的知识。

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终于读完了《汉魏洛阳故城南郊礼制建筑遗址》这本书,内心充满了对历史的敬畏和对作者的钦佩。我一直认为,一个民族的历史,不仅仅是文字的记载,更是那些遗留下来的物质文化遗产。而这本书,恰恰就是一座连接过去与现在的桥梁,它将洛阳故城南郊那些沉睡千年的礼制建筑遗址,重新唤醒。 我被书中对于礼制建筑的详细剖析深深吸引。作者不仅仅是在描述建筑的形状和规模,更是深入挖掘了它们所蕴含的深层意义。例如,书中关于“明堂”的论述,让我了解到这个建筑不仅是皇帝进行祭祀的重要场所,更是体现了天人合一、顺应天意的政治哲学。这种将建筑与思想、与政治紧密结合的解读方式,让我对汉魏时期的统治 ideology 有了更深刻的理解。 书中对于考古发掘过程的描述也让我印象深刻。作者并没有回避考古过程中遇到的困难和挑战,而是将这些真实的经历呈现出来,让我更加体会到考古工作者的艰辛和不易。每一个发现,都来之不易,都凝聚着无数人的智慧和汗水。 我尤其欣赏书中对不同遗址之间关系的分析。作者将南郊的礼制建筑遗址视为一个整体,分析了它们之间的 spatial relationship 和 functional relationship。这种系统性的研究方法,让我对当时都城的整体规划和礼仪体系有了更全面的认识。

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《汉魏洛阳故城南郊礼制建筑遗址》这本书,对我来说,就像一位循循善诱的老师,在我探索汉魏文明的道路上,点亮了一盏明灯。我一直对中国古代的都城选址、规划以及相关的礼制建筑非常感兴趣,尤其是汉魏时期,这个承前启后的重要阶段,其政治和文化的影响深远。 书中对于洛阳故城南郊礼制建筑遗址的详细介绍,让我对当时的城市规划有了更深刻的认识。作者不仅罗列了遗址的地理位置、规模大小,更重要的是,他深入分析了这些建筑的功能,以及它们在整个都城体系中所扮演的角色。例如,书中对祭祀建筑的解读,让我了解到古人是如何通过这些建筑来与神灵沟通,祈求风调雨顺、国泰民安的。这种将物质遗存与精神信仰相结合的解读方式,极大地丰富了我的理解。 我特别欣赏书中对于不同时期建筑风格变化的对比分析。汉代和魏晋时期,虽然同属洛阳故城时期,但在建筑的风格、技术和理念上,都存在着显著的差异。作者通过对遗址细节的细致观察,敏锐地捕捉到了这些变化,并进行了深刻的阐释,这让我对历史的演进有了更清晰的认知。此外,书中对于考古过程中遇到的种种困难和挑战的描述,也让我对考古学这门学科有了更深的敬意。

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《汉魏洛阳故城南郊礼制建筑遗址》这本书,就像一本打开的宝箱,里面满是令人惊叹的发现和深刻的见解。作为一名对中国古代史,特别是都城发展史略有了解的读者,我一直对洛阳这座古都的汉魏时期充满了好奇。 本书最让我印象深刻的是其严谨的学术性和高度的还原性。作者在书中详细介绍了洛阳故城南郊的礼制建筑遗址,从宏观的城市布局,到微观的建筑构件,都进行了细致入微的考证和分析。我尤其欣赏书中对于不同遗址的功能解读,例如,对于那些可能用于祭祀、朝会、演射等活动的场所,作者都给出了详实的论证,并引用了大量的文献资料作为佐证。 读这本书,我仿佛与作者一同进行了一次穿越时空的考古之旅。我跟随作者的文字,走遍了那些曾经辉煌却如今已成遗址的土地,感受着历史的痕迹。书中配以大量的考古发掘照片、线图和复原示意图,让原本抽象的文字变得鲜活起来,我能够清晰地看到每一处遗址的轮廓、规模和结构。 这本书的价值不仅仅在于它提供了丰富的考古信息,更在于它对这些信息进行了深刻的解读。作者不仅仅是在讲述“是什么”,更在探究“为什么”。他深入分析了这些礼制建筑在当时社会政治、经济、文化中所扮演的角色,以及它们如何体现了汉魏时期的统治思想和价值观念。

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终于捧读了这本《汉魏洛阳故城南郊礼制建筑遗址》,心中感慨万千。作为一名对古代都城遗址情有独钟的普通读者,我一直对洛阳这片土地怀揣着一份特殊的情感。汉魏时期,作为中国历史上极为重要的政治、文化中心,其都城的形制和发展脉络,始终是我探索的重点。这本书恰好满足了我长久以来的好奇心,它将视线聚焦在洛阳故城南郊的礼制建筑遗址,这本身就充满了研究的价值和解读的空间。 拿到这本书,我首先被其厚重的纸质和精美的装帧所吸引。翻开书页,首先映入眼帘的是一系列高清晰度的考古发掘照片和复原图。那些曾经深埋地下的断壁残垣,在图文并茂的呈现下,仿佛重现了当年的辉煌。我仔细地研究着那些石质构件的纹理,感受着砖石缝隙间流淌的历史气息。每一张图片都仿佛讲述着一个故事,诉说着往昔的沧桑。尤其是那些对祭祀场所、宫殿基址的详细描绘,让我对当时统治者如何通过宏伟的建筑来彰显皇权、维系社会秩序有了更直观的认识。书中对于不同时期建筑风格的演变,以及不同礼制建筑的功能区分,都做了细致的阐述,这对于我理解古代的政治制度、宗教信仰和社会结构,具有非凡的意义。我尤其对书中关于“明堂”、“辟雍”等重要礼制建筑的论述感到兴奋,因为这些建筑不仅是礼仪活动的场所,更是汉魏时期思想观念和政治理想的物质载体。

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这本书实在太棒了!《汉魏洛阳故城南郊礼制建筑遗址》,光是书名就足够吸引人,里面内容更是让我爱不释手。《汉魏洛阳故城南郊礼制建筑遗址》不仅仅是一本介绍遗址的书,它更像是一场穿越时空的对话,让我得以与古人对话,感受他们的智慧和信仰。 我一直觉得,了解一个文明,最直接的方式就是去看他们留下的物质遗迹。而这本书,就如同一个精美的相册,将洛阳故城南郊那些曾经辉煌的礼制建筑遗址,以最直观、最生动的方式呈现在我面前。书中那些精美的考古发掘照片,每一个角度都经过了精心选择,让我仿佛置身于现场,亲手触摸那些历经沧桑的石块,感受那厚重的历史积淀。 最让我着迷的是,作者不仅仅是简单地展示遗址,而是深入地挖掘了这些遗址背后的文化内涵。他细致地分析了每一处建筑的布局、结构、材料,并将其与当时的政治制度、宗教信仰、社会习俗紧密联系起来。例如,在解读某处祭祀建筑时,作者会详细介绍相关的祭祀仪式,以及这些仪式对于维系统治、巩固政权的重要作用。这种“见微知著”的解读方式,让我对汉魏时期的社会生活有了更全面、更深刻的理解。

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读罢《汉魏洛阳故城南郊礼制建筑遗址》一书,我心中涌动着对历史深处的无限感慨。这本书的价值,在于它将那些沉寂在黄土地下的古老遗迹,通过严谨的考证和生动的笔触,重新呈现在我们面前,让我们得以触摸汉魏文明的温度。 我一直认为,理解一个时代的精神,需要从它留下的物质载体入手。而洛阳故城南郊的礼制建筑遗址,正是承载着汉魏时期政治、宗教、文化精髓的宝贵载体。本书作者并没有停留在对遗址的简单描述,而是深入挖掘了这些建筑背后的历史信息,将它们置于宏大的历史背景下进行解读。 书中对于礼制建筑功能和象征意义的阐释,尤其令人着迷。例如,作者在分析某一处祭祀场所时,不仅考证了其结构形制,更深入探讨了相关的祭祀仪式、神灵观念,以及这些仪式对于维系社会秩序和统治合法性的重要作用。这种将物质遗存与精神世界相结合的解读方式,让我对汉魏时期的社会文化有了更全面、更深刻的认识。 我尤其欣赏本书的图文结合。书中大量的考古发掘照片、复原图和线图,为我提供了直观的视觉体验,让我能够更好地理解作者的论述。那些残存的石柱、断裂的墙体,在作者的笔下,仿佛重现了当年的雄姿,让我感叹于古人的智慧和创造力。

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雒阳怎么成今天这个样子了……

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