敦煌壁画复原精品集 在线电子书 图书标签: 敦煌 壁画 佛教 莫高窟 画集 艺术 考古 敦煌学
发表于2024-11-07
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找到了童年看彩绘图的感觉。对于外行人来说起不到什么临摹的作用,也不能看出更深层次的门道,但是对于普及的了解是很有用的,而且值得收藏。
评分这里所有的壁画并非敦煌壁画的实体拍摄,而是史敦宇女士的临摹本,但显然,其价值不容小觑:首先史女士作为一个在敦煌长大的学者,从小便是在观看各个洞窟的壁画中长大的;其次便是她扎实的美术功底了,临摹的壁画随着壁画本身的风格,也在她的笔下呈现了万般变幻,摇曳生姿;当然,最主要的便是其对敦煌文化的一片热爱了,在选录的这些壁画中,其实有一些在敦煌中的原壁画都已经损毁了,可史女士还是凭借着一腔热血,靠着她多年的学术修为,把其还原了回来,可以说是功德无量。 在本书收录的这么多壁画中,我个人最喜欢的还是盛唐时期的壁画作品,从这个时期的壁画人物中,明显就能感觉到那种乐观,开放,坚毅,豁达,如果有人问为何至今仍有国人怀念一千多年前的大唐气象?也许从这些壁画中便能管中窥豹,一览其中的奥妙。
评分图片很精美,不过图有些是局部的,有些可惜。电子版,看完了可以留着后面可以继续看。
评分怀念毕业旅行,了了高中开始敦煌看壁画的愿望,美。
评分终于有电子版
1952年出生于敦煌莫高窟。自幼跟随父母史苇湘、欧阳琳出入洞窟和学习临摹敦煌壁画,并得到了常书鸿、段文杰等先辈大师的指点。就读于酒泉师范学校、两北师大美术系。参加工作后一直从事美术教育,研究和临摹敦煌壁画三十余年。临摹的敦煌壁画曾在北京、上海、兰州、台北等地展出,其部分精品敦煌壁画被日本、马来西亚、韩国等友人收藏。2005年应邀在台湾地区讲学和举办个人画展。发表论文20余篇,有关普及敦煌艺术教育论文两次获全国美术教育一等奖和二等奖。编撰出版职业高中美术类教科书一册,合著《敦煌图案》《敦煌壁画线描集》。
1979年出生于敦煌,自幼学画,跟随母亲史敦宇往来于敦煌莫高窟,得到外公史苇湘、外婆欧阳琳的熏陶指点,对敦煌艺术耳濡目染。2003年毕业于西安美术学院,现在北京从事美术教育和绘画创作。近期完成了《敦煌壁画解读》《敦煌图案解析》《感悟敦煌》等丰籍的封面设计工作。
《敦煌壁画复原精品集》内容简介:史敦宇女士作为敦煌莫高窟土生土长的第二代临摹复原敦煌壁画的中年艺术家,自小就随父母敦煌学家史苇湘、欧阳琳先生出入洞窟和学习临摹。天天面对奇幻的佛教画面,给她幼小心灵带来震撼、激动和神奇。她自己说:“我所看到的洞窟壁画和别人不一样,飞天是永远飞翔的;伎乐神灵的舞蹈是跳动的;各类乐器是‘不鼓自鸣’的。”生活在敦煌学家和临摹大师的文化圈里,潜移默化,吸收他们的艺术营养,并且有幸亲自得到常书鸿、段文杰等大师的谆谆教诲,习作时时受到他们的点评。
另外,她还得益于甘肃酒泉师范学校和西北师范大学美术系正规的教育和训练,中国古代文化、丝绸之路的历史培育、滋养着她绘画艺术的才能。在她对敦煌艺术潜心研究和对西方美术认真学习、吸收的过程中,深深为敦煌的古代艺术家超凡的胆略和博大的胸怀以及兼容性和创造性所折服。正是这些古代工匠们继承了汉晋中原艺术和陇原大地本土艺术传统,又大胆汲取和融会外来艺术的精华,使中外文化相互交融、彼此互补,才创造出辉煌灿烂的敦煌艺术。
史敦宇深刻认识到不仔细深入地解读敦煌石窟的历史,不经常进出洞窟仔细观察和解析各朝代的壁画,不介入敦煌学的研讨和临摹技巧交流,单凭几本敦煌画册或别人的画稿去临摹,很难绘制出真正的敦煌壁画。
佛教刚诞生时及之后的很长一段时间里,都是没有佛像的。据历史学家分析,这是因为佛陀禁止他的弟子们给他画像,他的弟子及后来的信徒也在严格执行这一要求,因此他的形象在艺术创作中只是以象征的方式出现的,例如树木、车轮、华盖等,这是出于对佛陀的尊崇以及对他超验状态给...
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