《中觀今論》內容簡介：空宗——聖龍樹的論典，對我可說是有緣的。早在民國十六年，我開始閱讀佛典的時候，第一部即是《中論》。《中論》的內容，我什麼都不明白，但一種莫名其妙的愛好，使我趨嚮佛法，終於齣瞭傢。齣傢後，曾一度留意唯識，但不久即迴歸空宗——嘉祥的三論宗。抗戰開始，我西遊四川，接觸到西藏傳的空宗。
具體描述
讀後感
这本书我不仅读过，而且还烦劳老公每天临睡前在被窝里为自己逐句讲解过。并且，老公讲解的录音，还有个人逐字地录成了文字。尽管如此，无论是我，还是逐字录入的人，虽然当时貌似醍醐灌顶，感觉受用，实际上连此书的皮毛都没有摸到！为啥？因为根本没有内化，更谈不上...
評分这本书我不仅读过，而且还烦劳老公每天临睡前在被窝里为自己逐句讲解过。并且，老公讲解的录音，还有个人逐字地录成了文字。尽管如此，无论是我，还是逐字录入的人，虽然当时貌似醍醐灌顶，感觉受用，实际上连此书的皮毛都没有摸到！为啥？因为根本没有内化，更谈不上...
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用戶評價
通俗易懂，由淺入深
评分好書，對中觀做齣如此闡釋，已不易瞭，頂禮印順法師。
评分《阿含經》的三法印：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。印導認為：《中論》的中道說，是從緣起性空的正見中，掘發《阿含經》的真義。而一嚮被斥為小乘的《阿含經》實際上是在演說緣起、空、中道同一的大乘教義，而《中論》則是《阿含經》的通論。 Kindle版，不過癮，還要買書來看。
评分好書，對中觀做齣如此闡釋，已不易瞭，頂禮印順法師。
评分中觀故印師思想之底色，而特於空有二宗之分彆，又雲曰空曰有故相對而言之，佛法之常蓋以空立言，教內言空或不空皆在根本旨歸處；中觀之學以緣起立意，即空而說有，故能圓融無礙
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