《中觀今論》內容簡介:空宗——聖龍樹的論典,對我可說是有緣的。早在民國十六年,我開始閱讀佛典的時候,第一部即是《中論》。《中論》的內容,我什麼都不明白,但一種莫名其妙的愛好,使我趨嚮佛法,終於齣瞭傢。齣傢後,曾一度留意唯識,但不久即迴歸空宗——嘉祥的三論宗。抗戰開始,我西遊四川,接觸到西藏傳的空宗。
这本书我不仅读过,而且还烦劳老公每天临睡前在被窝里为自己逐句讲解过。并且,老公讲解的录音,还有个人逐字地录成了文字。尽管如此,无论是我,还是逐字录入的人,虽然当时貌似醍醐灌顶,感觉受用,实际上连此书的皮毛都没有摸到!为啥?因为根本没有内化,更谈不上...
評分这本书我不仅读过,而且还烦劳老公每天临睡前在被窝里为自己逐句讲解过。并且,老公讲解的录音,还有个人逐字地录成了文字。尽管如此,无论是我,还是逐字录入的人,虽然当时貌似醍醐灌顶,感觉受用,实际上连此书的皮毛都没有摸到!为啥?因为根本没有内化,更谈不上...
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評分这本书我不仅读过,而且还烦劳老公每天临睡前在被窝里为自己逐句讲解过。并且,老公讲解的录音,还有个人逐字地录成了文字。尽管如此,无论是我,还是逐字录入的人,虽然当时貌似醍醐灌顶,感觉受用,实际上连此书的皮毛都没有摸到!为啥?因为根本没有内化,更谈不上...
還是看不懂,不過,至少知道佛法說緣起性空,這個空是超越一切的,而緣起,是相依相存滴
评分印順法師棒極瞭,理論又清晰又深入。
评分讀得似懂非懂,似懂而四星,非懂減一星。可反復再讀!作為讀龍樹的入門書,同時等讀完《龍樹六論》後作為復習書!中道,非欲樂、苦行之中者,欲樂、苦行終究以情意為本,而佛說離此二邊嚮中道,中道即八正道,即正見,以正見為先導,至智化情。龍樹《中論》,亦可視作《阿含經》的通論。
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评分讀得似懂非懂,似懂而四星,非懂減一星。可反復再讀!作為讀龍樹的入門書,同時等讀完《龍樹六論》後作為復習書!中道,非欲樂、苦行之中者,欲樂、苦行終究以情意為本,而佛說離此二邊嚮中道,中道即八正道,即正見,以正見為先導,至智化情。龍樹《中論》,亦可視作《阿含經》的通論。
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