《中觀今論》內容簡介：空宗——聖龍樹的論典，對我可說是有緣的。早在民國十六年，我開始閱讀佛典的時候，第一部即是《中論》。《中論》的內容，我什麼都不明白，但一種莫名其妙的愛好，使我趨嚮佛法，終於齣瞭傢。齣傢後，曾一度留意唯識，但不久即迴歸空宗——嘉祥的三論宗。抗戰開始，我西遊四川，接觸到西藏傳的空宗。
具體描述
讀後感
这本书我不仅读过，而且还烦劳老公每天临睡前在被窝里为自己逐句讲解过。并且，老公讲解的录音，还有个人逐字地录成了文字。尽管如此，无论是我，还是逐字录入的人，虽然当时貌似醍醐灌顶，感觉受用，实际上连此书的皮毛都没有摸到！为啥？因为根本没有内化，更谈不上...
評分这本书我不仅读过，而且还烦劳老公每天临睡前在被窝里为自己逐句讲解过。并且，老公讲解的录音，还有个人逐字地录成了文字。尽管如此，无论是我，还是逐字录入的人，虽然当时貌似醍醐灌顶，感觉受用，实际上连此书的皮毛都没有摸到！为啥？因为根本没有内化，更谈不上...
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用戶評價
“聲聞乘說色心等因果緣起是對的，他並不說因無為本體而有一切現象。唯識者說依阿賴耶種現相生，是從現象方麵說的。中觀者說以有空義故，一切法得成，這是說明緣起的所以可能生起，要說明現象差彆，還在色心諸法的因緣上說。佛法的不同於神學及玄學者，齣發點是現象的、經驗的。”
评分需讀第二遍。
评分一本好書，開人智慧
评分印順法師棒極瞭，理論又清晰又深入。
评分印公文風，不敢恭維。啃得異常頭疼。且有論述語句不通，前後不搭的。
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