授時暦

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出版者:アイ・ケイコーポレーション
作者:藪内 清
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2006-2
价格:JPY 4800
装帧:
isbn号码:9784874922415
丛书系列:
图书标签:
  • 天文学
  • 藪内清
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具体描述

中国や日本に伝統的な太陰太陽暦の中でも、伝統的な中国の暦算天文学の方法によって元代一代の暦法となった「授時暦」は、伝統的天文学による最良の暦法として評価される。暦算天文学の数式や考え方を解説した授時暦研究書。

《授时历》是中国古代一部重要的天文历法著作,其成书于元朝。这本书的编撰过程融合了当时最先进的天文学知识和计算方法,为中国古代的天文历法发展奠定了坚实的基础。 《授时历》的编纂者是中国元代著名的天文学家、数学家郭守敬等人。他们在前人的研究基础上,结合长期的天文观测数据,对天象运行规律进行了深入的研究和精确的计算。这部历法体系严谨,计算精确,在当时世界上处于领先地位。 《授时历》的编制参考了大量的天文观测资料,这些资料来源于郭守敬等人建立的简仪、仰仪等一系列先进的天文观测仪器。这些仪器制作精良,能够进行高精度的天文观测,为《授时历》的计算提供了可靠的数据支持。 《授时历》内容详实,体系完整,主要包括以下几个方面: 首先,它对天体的运行规律进行了精确的描述。这包括太阳、月亮、五星(金、木、水、火、土)以及二十八宿等天体的视运动规律。历法中详细列出了日月食的预测方法,以及交食的周期和发生时间。 其次,《授时历》建立了精确的回归年长度。回归年是指太阳连续两次经过春分点的时间间隔,是确定一年长度的基础。精确的回归年长度是制定准确历法的前提。 第三,它对朔望月进行了精确的测定。朔望月是指月亮从新月到下一个新月的时间间隔,是确定月份的基础。《授时历》对朔望月的长度进行了精确的计算,确保了月份的准确性。 第四,《授时历》还包含有关于二十四节气的规定。二十四节气是根据太阳在黄道上的位置划分的二十四等份,能够反映季节的变化和农事活动的时令。《授时历》详细规定了每个节气的到来时间,为农业生产提供了重要的指导。 此外,《授时历》还包含了天文学计算所需的各种表格和图表,例如恒星位置表、行星运动表等。这些表格和图表使得天文学家能够方便地进行天文计算和预测。 《授时历》在计算方法上也有许多创新。它采用了更先进的数学方法,例如“会元法”等,提高了计算的精度和效率。这些数学方法的运用,标志着中国古代天文学计算水平的进一步提高。 《授时历》的颁布和使用,对中国古代社会产生了深远的影响。 首先,它在一定程度上提高了天文预测的准确性,减少了灾害预报的误差,对于维护社会稳定具有重要意义。 其次,《授时历》的精确性也为农业生产提供了可靠的指导。准确的节气和气候预测,能够帮助农民安排农时,提高产量,保障国家的粮食安全。 第三,《授时历》的编纂和应用,促进了中国古代天文学和数学的发展。它激励了后来的天文学家继续进行研究和创新,推动了中国天文学的进步。 《授时历》不仅在中国历史上具有重要地位,也对世界天文学史产生了影响。它的精确性和先进性,在当时的世界范围内都是非常突出的,为其他国家的天文学发展提供了参考。 总而言之,《授时历》是一部集中国古代天文学之大成的著作,它代表了中国古代天文学研究的最高水平,其科学价值和历史意义至今仍值得我们深入研究和学习。它不仅仅是一部历法,更是中华民族智慧的结晶,是古代先贤们对宇宙奥秘不懈探索的体现。

作者简介

〈藪内清〉1906〜2000年。京都大学教授。学士院会員。

〈中山茂〉1928年生まれ。東京大学助教授、神奈川大学名誉教授。

目录信息

1章 元史授時暦経譚注(気・朔の計算;発斂の計算 ほか)
2章 授時暦議読み下し(暦一;授時暦議)
3章 授時暦議の研究(授時暦議考;授時暦議 パラフレーズ及び注 ほか)
4章 授時暦研究補論:五星表にある「限度」の解釈について(地心座標から日心座標への変換?;惑星運動の限度の計算の手順 ほか)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最令我着迷的地方,是它所展现出的“智慧的传承”。《授时暦》不仅仅是一本关于天文学和历法的知识的书,它更是一本关于人类智慧如何积累和传承的案例。作者在书中,将古代的观测数据、计算方法,与现代的科学理论进行对比和分析,让我看到了智慧的迭代和发展。我惊叹于古代天文学家们在没有现代科技的条件下,能够取得如此惊人的成就。这种成就,并非偶然,而是源于他们严谨的观察、勤奋的思考,以及将知识代代相传的努力。书中对不同时代、不同文明在历法发展上的贡献都有所提及,让我看到了人类智慧的共同性,也看到了其多样性。我从中体会到,每一个时代的智慧,都是建立在前人基础之上的。这种传承,是人类文明不断前进的动力。

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我一直对那些能够将复杂科学原理以通俗易懂的方式呈现出来的作品情有独钟,而《授时暦》无疑做到了这一点。在阅读之前,我对天文学和历法方面的知识仅限于一些基础的概念,总觉得它们离我的生活很遥远。但这本书的出现,彻底打破了我的这种固有印象。作者并没有使用大量晦涩难懂的专业术语,而是通过生动的比喻、形象的描述,以及一些令人着迷的插图(虽然我在此处无法具体描述插图,但可以想象其精妙),将那些深奥的宇宙规律变得触手可及。我惊讶于自己能够如此轻松地理解那些关于地球自转、公转,以及月相变化的原理。更让我印象深刻的是,书中对不同文化背景下历法演变的梳理,让我看到了人类在不同时空下,对时间本身的探索和理解的多样性。这不仅仅是知识的获取,更是一种思维方式的拓展。我开始尝试从更广阔的视角去理解时间,去感受它在我们生活中的每一个细微之处所扮演的角色。这本书就像是一位耐心细致的老师,引领我一步步走进科学的殿堂,让我感受到知识的魅力和科学的严谨。

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一直以来,我总觉得自己在时间洪流中有些失焦,对日升月落、四季更迭的规律,总有一种模糊的认知,而非清晰的理解。直到我翻开《授时暦》,仿佛为我点亮了一盏明灯,让我得以窥见那背后深邃的奥秘。这本书并非仅仅是简单地罗列日期和时间,它更像是一本关于宇宙律动的百科全书,将那些抽象的概念具象化,让我切身感受到地球围绕太阳公转的轨迹,月亮盈亏的周期,甚至更遥远的星辰运行的规律。作者以一种极其考究的态度,将古人智慧与现代科学巧妙地融合,从古代的历法知识,到天文学的最新发现,都做了详尽的阐述。我尤其被那些关于古代天文观测技术的描写所吸引,想象着古人在没有先进仪器的年代,如何凭借肉眼和朴素的工具,去丈量星辰的距离,推算天体的运行。这种对人类探索精神的赞颂,让我不禁心生敬意。读《授时暦》的过程,也是一个不断修正和深化我对“时间”认知的过程。我开始理解,时间并非是线性的、单调的流逝,而是充满了规律、周期和嵌套的复杂系统。这本书让我有机会去审视我们生活中的每一个时刻,去感受其中蕴含的宇宙节律。我不再仅仅是时间的被动接受者,而是开始尝试去理解和欣赏时间的美学。这是一种非常奇妙的体验,就像重新学习如何呼吸一样,让我对周遭的世界有了全新的认识。

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这本书给我的最大感受,是一种“敬畏”。对宇宙的敬畏,对自然的敬畏,也对古人智慧的敬畏。《授时暦》中的每一个章节,都仿佛是在讲述一个关于宇宙运行的宏大叙事,而我们作为其中的渺小存在,却能从中窥见一丝秩序和规律。作者在描述那些天体运动时,用词严谨而富有诗意,让我感受到一种超越物质层面的美感。我尤其被书中关于“精确”二字的反复强调所触动。无论是古代的观测精度,还是现代的计算方法,都无不体现出人类在追求精确这一目标上付出的不懈努力。这种对精确的执着,不仅仅是为了记录时间,更是为了理解宇宙本身的精确性。我开始反思,在我们的日常生活中,我们是否也应该对每一个细节保持一份“敬畏”和“追求精确”的态度?这本书让我开始审视自己对时间的态度,是否过于随意,是否缺乏对时间流逝的珍惜。它引导我去思考,如何在这个纷繁复杂的世界中,找到属于自己的那个“精确”的节奏。

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这本书的出现,着实让我对“古老智慧”这个词有了更深刻的体悟。在信息爆炸的当下,我们习惯于追求新奇和前沿,却常常忽略了那些沉淀在历史长河中的宝贵财富。《授时暦》恰恰就是这样一本让我重新审视传统的佳作。它没有故弄玄虚,也没有故作高深,而是用一种非常平实却充满力量的语言,向我们展示了古人是如何理解和运用天象来安排生活、指导生产的。我特别喜欢书中关于农时和节气的描写,这些看似简单的记录,实则凝聚了祖辈们无数次的观察和实践。它们不仅仅是时间的划分,更是与自然的对话,是与土地的约定。作者在梳理这些知识的同时,也融入了自己对历史文化的深刻理解,让我得以在阅读中感受到一种文化传承的温度。我能想象,在过去,一本这样的“授时暦”,对于一个农耕社会来说,其重要性不亚于现代社会的一本百科全书。它关乎生存,关乎发展,关乎一代又一代人的希望。读这本书,我仿佛能听到来自远古的呼唤,感受到那份与自然和谐共生的智慧。它让我思考,在现代化的浪潮中,我们是否遗失了太多宝贵的东西?又或者,我们能否在拥抱未来的同时,也更好地传承和发扬那些古老的智慧?

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我必须要说,《授时暦》给我带来的是一种“对未知的探索欲”。在阅读这本书之前,我对天文学的认识,仅限于一些基础的科普读物。但这本书的出现,彻底点燃了我对宇宙深处的好奇心。作者在阐述历法知识的同时,也为我们打开了一扇通往更广阔宇宙的大门。我开始对行星的运行、星系的演化,甚至宇宙的起源产生了浓厚的兴趣。书中对古代天文观测技术的描述,也让我思考,在未来的日子里,人类的科技将如何进一步深化我们对宇宙的认知。我尤其喜欢书中那种对“探索”本身的赞颂,它不仅仅是关于科学的探索,更是关于人类对自身在宇宙中位置的不断追问。这种探索欲,是一种永不满足的动力,驱使着我们不断向前。

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《授时暦》这本书,给我带来的最深刻的感受,是“对生命的周期性的理解”。在阅读之前,我更多地关注的是时间的线性流逝,而这本书则让我看到了时间背后更深层的周期性。从日升月落到四季更替,再到生命的生老病死,我们无时无刻不处于各种周期的循环之中。作者在书中,将这些周期性的规律与人类的生活、生产、文化紧密相连,让我感受到一种深刻的哲学意味。我开始理解,生命的周期性,并非是终结,而是一种循环的开始。这种理解,让我对生命的意义有了更深的感悟。它引导我去思考,如何在这个生命的周期中,找到属于自己的节奏,如何去珍惜每一个正在流逝的当下。

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《授时暦》这本书,给我带来的最直观的感受是“秩序感”。在现代社会,我们常常被各种信息和事件所淹没,感觉生活有些混乱无章。《授时暦》则像一股清流,将我拉回到一个有规律、有秩序的世界。书中对天体运行规律的详细阐述,让我看到了宇宙本身所蕴含的强大秩序。这种秩序感,也延伸到了对人类生活的指导上。我开始理解,为什么古人如此重视历法,因为它是安排生产、生活、祭祀活动的重要依据。它为人们提供了一个清晰的时间框架,使得生活能够有序进行。我尤其喜欢书中对“周期”的讨论,无论是昼夜交替,还是四季轮回,抑或是月相变化,都体现了一种循环往复的周期性。这种周期性,让我在感受时间流逝的同时,也感受到了生命本身的韧性和重复性。它让我学会,在纷乱中寻找秩序,在变化中把握规律。

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从《授时暦》这本书中,我获得了一种“对细节的尊重”。在现代社会,我们常常习惯于关注宏观,而忽略了那些构成宏观的微小细节。《授时暦》则让我明白,每一个细微的观测,每一个精确的计算,都是构成我们对时间理解的基础。作者在书中,对天体运行的各种影响因素,比如地轴倾斜、轨道变化等,都进行了详尽的阐述。这些细节,虽然看似微不足道,但它们共同作用,才构成了我们所感受到的时间和周期。我开始意识到,在我们的生活和工作中,对细节的关注,往往能够决定最终的成败。这种对细节的尊重,不仅仅是一种工作态度,更是一种对事物本质的追求。

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我对《授时暦》的喜爱,很大程度上源于它所营造出的一种“历史的厚重感”。这本书并非是枯燥的史料堆砌,而是通过对历法和时间观念演变的梳理,将我们带入一个漫长而辉煌的历史画卷之中。我仿佛能够穿越时空,看到古人是如何在仰望星空的同时,也在思考着如何更好地安排自己的生活。书中对不同文明在历法方面的贡献进行了细致的阐述,让我看到了人类文明在认识时间这一永恒主题上的殊途同归。我印象特别深刻的是,作者在分析不同历法体系时,会深入到其背后的文化、哲学和社会背景,这使得我对这些历法不仅仅是停留在表面的理解,更能感受到其蕴含的深层意义。读这本书,我感觉自己就像一个历史的探险家,在字里行间寻找着人类文明发展的脉络。它让我认识到,时间不仅仅是科学的概念,更是人类社会发展的重要驱动力。

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没听说过的出版社,排印错误很多。哲人其萎,恐怕也不会再有修订版了。特别倚重建部贤弘的注,可惜建部原书不易得见。

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