语言研究中的哲学问题

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页数:357
译者:
出版时间:2010-9
价格:58.00元
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isbn号码:9787511705044
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

语言研究的三大领域,即语言教学研究、语言学研究、语言哲学研究这三者是有紧密联系的。首先,语言教学研究与语言学研究是不可分的,前者为后者提供素材和提出问题,后者提供理论原则和理论指导,这一点是不言而喻的。其次,语言学研究与语言哲学的研究也是密切不可分的,它们的关系可以说是具体科学和哲学的关系。……语言哲学如果没有语言学作为基础,就是空洞的,语言学如果没有语言哲学作为指导就是盲目的,语言学与语言哲学的关系甚至到你中有我,我中有你的地步。

好的,以下是一份为您设计的,与《语言研究中的哲学问题》无关的图书简介,字数约1500字。 --- 《星际航行与生态伦理:遥远世界的殖民与共存之道》 作者: [此处填写虚构的作者姓名,例如:艾莉莎·冯·霍夫曼] 出版社: [此处填写虚构的出版社名称,例如:未来视野科学出版社] ISBN: [此处填写虚构的ISBN号] 定价: [此处填写虚构的定价] 图书简介 自人类仰望星空,对宇宙的探索便不仅仅是科学求知的本能,更是一场关乎我们物种未来的深刻哲学叩问。当我们不再受限于地球的引力与生态圈,向着群星进发时,我们带走的究竟是文明的火种,还是无休止的扩张欲望?《星际航行与生态伦理:遥远世界的殖民与共存之道》一书,正是聚焦于这一宏大命题,深入剖析了跨越光年的星际旅行所蕴含的道德困境、生态责任与社会重构的复杂议题。 本书并非一本传统的硬科幻小说集,亦非单纯的宇宙工程手册,而是一部跨学科的理论探讨与案例分析的结晶。作者以严谨的逻辑和广博的视野,将天体物理学的最新进展、前沿的生物伦理学、社会建构理论与历史上的殖民主义经验并置,构建了一个审慎而富有洞察力的框架,用以评估人类“走出摇篮”的长期影响。 第一部分:技术奇点与生存边界——人类的星际雄心 本书开篇深入探讨了实现高效、可持续星际航行的技术前提,但视角很快转向了“为什么去”和“如何去”的伦理基础。作者首先梳理了从曲速驱动理论到世代飞船设计在物理学上的可行性,并着重分析了在极端封闭生态系统(如休眠仓或完全自给自足的飞船内部)中,如何维持社会秩序、文化认同及心理健康。这不仅是对工程学的挑战,更是对人类社会结构韧性的终极考验。 一个关键的章节聚焦于“目的性殖民”。如果人类的下一站是宜居行星,我们是否拥有无可争议的权利去“占领”它?作者运用康德式的“目的王国”理论,审视了人类在面对尚未被生命占有,或存在低级生命形式的星球时,应持有的“先发制人”的道德立场。我们是否将地球历史上的霸权逻辑,简单地复制到银河尺度? 第二部分:异星生命与生态伦理的重构 本书的核心冲突,集中在人类抵达目标星系后,与当地生态系统之间的互动。作者批判性地考察了“生态中心主义”与“人类中心主义”在星际环境下的冲突。如果一个行星拥有复杂但形态迥异的生物圈,人类的生存需求是否凌驾于其自然演化路径之上? 书中详细分析了“生态改造论”的危险性。为了使新世界适应人类生理需求而进行的“地球化改造”(Terraforming),在伦理上是否等同于一种物种灭绝行为?作者提出了“最小干预原则”和“共生兼容模型”,主张技术应用于适应现有环境,而非强行重塑环境以适应人类的惰性。通过对地球上几次重大生态灾难的反思,本书论证了无视异星生态特殊性的短视行为,最终将导向殖民者自身的系统性崩溃。 此外,对于智慧生命体的接触,本书提供了一套详尽的“第一次接触”伦理守则草案。这超越了简单的“不干预”原则,探讨了在文化差异悬殊的情况下,信息交换、资源分配乃至战争伦理的边界。作者警示,任何基于武力或文化优越感的接触,都将使人类失去其星际探索的道德制高点。 第三部分:殖民的遗产——社会公平与身份危机 星际航行不仅是地理的迁移,更是社会结构的重塑。本书的后半部分转向了社会学和政治哲学层面,探讨了在遥远殖民地可能出现的新的不平等形态。 “星舰代际问题”被深入剖析:在世代飞船中出生和成长的人群,他们对地球母星的归属感和效忠度如何界定?当殖民地在数代后宣布独立时,他们继承了哪些道德债务和政治遗产?作者通过对历史上海上漂泊社区的研究,预测了未来“太空邦联”的政治张力。 更令人不安的是“资源获取与阶级固化”。本书预测,星际殖民的初期成本将导致高度集中的权力结构,新殖民地的精英阶层可能通过对关键生命维持系统(水循环、氧气提纯、基因库控制权)的垄断,形成比地球上任何历史时期都更加严密的“生态贵族”。书中提供了基于博弈论的模拟,展示了这种资源隔离如何不可避免地催生“地表人”与“轨道人”之间的结构性冲突。 结论:人类的自我审视 《星际航行与生态伦理》最终引导读者回归一个根本性问题:我们是否有资格将人类的“问题”——冲突、贪婪、不可持续的消耗——带到宇宙的净土之上?本书并不拒绝人类探索的脚步,但坚决要求这种探索必须建立在深刻的自我认知和坚定的道德约束之上。它呼吁,未来的星际实践,应是“带着谦卑去探索,带着责任去定居”。 本书对所有未来学家、环境伦理学家、政治哲学家以及对人类的长期命运抱有深切关切的普通读者,构成了不可或缺的阅读清单。它迫使我们提前规划,在实现宏伟的太空梦想之前,先解决我们作为地球物种的内在矛盾。星辰大海的征途,最终考验的,仍是我们的人性。 ---

作者简介

目录信息

如何从哲学的视角研究语言(代序)
第一篇 结构主义的语言观
为什么是索绪尔?
德里达的“解构”之路
知识考古学和话语自主性理论
从方法论视角看列维一斯特劳斯的“结构”
第二篇 分析学派的语言观
Bickerton的进化主义语言本质观
生物理性主义——继承与发展
认知语言学的体验哲学观
乔姆斯基生成语法的发展及理论特征
论蒯因的翻译不确定性论题
家族相似性、语言游戏说与语言学
结构的重复:拉康解读《被窃的信》
第三篇 拉康的语言观
拉康和索绪尔的渊源
拉康的隐喻观与认知隐喻观
分裂的堂吉诃德
对拉康“无意识是他者话语”的重新解析
第四篇 文化视角中的语言研究
海德格尔的“语言转向”
斯温伯恩的宗教语言观
语篇研究在柬埔寨语教学中的应用
阿拉伯语篇章连贯性的实现与理解
从阿拉伯语对外来词的借入看阿拉伯伊斯兰文化的特点
曲艺“包袱儿”中的哲学意蕴
洪堡特语言理论的文化哲学解读
文化是存在者的创造
公孙龙认知语言学思想的理性主义倾向
浅析先秦正名学说中的符号学思想
道·言·人——老庄“道言”问题的一种阐释
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书就像是一本为我量身定制的“心灵指南”,它通过对语言哲学与人类情感、意识的连接,触及了我内心深处最柔软的部分。我一直认为,情感是无法用语言完全表达的,但这本书却以一种令人信服的方式,阐述了语言在塑造和理解情感中的关键作用。作者对维特根斯坦“语言游戏”理论的阐释,让我明白,即使是看似最微小的对话,也蕴含着复杂的社会互动和潜在的意义。当我们表达爱意、愤怒、悲伤时,我们使用的词汇、语气、语调,都在构建着一种特定的“语言游戏”,而对方的理解和回应,则构成了情感的传递和共鸣。书中对“命名”与“身份”关系的探讨,也让我深受触动。我们如何通过语言来定义自己,又如何通过他人的命名来塑造我们的身份?这不仅仅是简单的标签,更是我们在社会关系网络中的定位。读到关于“沉默”在语言交流中的意义时,我更是感到醍醐灌顶,原来,有时候,无声的交流比千言万语更能触动人心。这本书让我意识到,语言不仅仅是工具,更是连接我们内心的桥梁,是理解他人、理解世界的关键。

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这本书为我打开了一扇通往“真理”与“权力”之辩的大门,让我看到了语言在构建社会秩序和影响集体意识中的巨大力量。我一直对社会现象和政治议题抱有浓厚的兴趣,而这本书以一种意想不到的方式,将语言的分析与这些宏大议题巧妙地联系起来。作者对福柯“话语”理论的解读,让我第一次深刻理解到,语言不仅仅是描述现实,更是塑造现实。我们所认为的“常识”、“真理”,往往是由特定的“话语”构建而成,而这些话语背后,可能隐藏着不为人知的权力运作。书中关于“意识形态”与语言的分析,更是让我警醒,我们所接收到的信息,是否真的客观公正?还是已经被某种意识形态所“污染”?阅读过程中,我不断联想到现实生活中的各种宣传、广告,以及媒体报道,它们是如何通过精心选择的词汇和叙事方式,来影响我们的判断和决策的?这本书让我意识到,掌握语言的分析能力,就是掌握了看穿迷雾、辨别真相的关键武器。它鼓励我去质疑,去批判,去独立思考,而不仅仅是被动地接受。

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这本书就像是一次穿越人类思想史的“时空漫步”,每一页都充满了新奇与挑战。我一直以来对不同文化之间的交流和理解充满好奇,而这本书从语言哲学的视角,为我提供了一个全新的框架。它不仅仅是罗列不同语言的词汇差异,而是深入探讨了语言的结构、思维方式以及文化观念之间的深层联系。作者对“普适性”与“相对性”在语言中的体现进行了精彩的分析,让我开始思考,是否存在一种超越具体语言的“人类共性”?或者,我们是否真的被自己所使用的语言所“囚禁”?书中对“隐喻”和“象征”在语言中的作用的探讨,尤其引人入胜,它揭示了人类如何通过抽象的符号来理解和表达复杂的世界。读到关于“翻译”的困难和局限性时,我更是感慨万千,语言的障碍,不仅仅是词语的替换,更是文化、历史、甚至情感的隔阂。这本书让我更加珍视不同语言和文化的多样性,也让我深刻认识到,真正的理解,需要超越语言的表层,去触及更深层次的意义。

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读这本书,仿佛置身于一场关于知识本体论和认识论的哲学盛宴,而语言,则是这场盛宴的核心“菜肴”。我一直对科学的边界和人类认识世界的局限性感到好奇,而这本书恰恰从语言的角度,为我打开了新的视角。它探讨了语言的结构如何影响我们对现实的认知,以及科学语言的精确性在多大程度上能够捕捉到客观世界的真实。作者对笛卡尔“我思故我在”的哲学命题与语言的关联进行了细致的解读,让我开始思考,我们对自身存在的认知,是否也依赖于语言的构建?而对于那些无法用语言完全表达的体验,我们又该如何理解和沟通?书中关于“不可译性”的讨论,尤其发人深省,它不仅涉及语言之间的障碍,更指向了人类经验本身的局限性。我们是否会被我们所使用的语言所“限制”,而无法触及更深层次的真理?这本书让我对“真理”的定义产生了动摇,也让我开始反思,科学的客观性是否真的能够脱离语言的“有色眼镜”?这不仅仅是一本书,它更像是一个思维训练营,不断挑战我固有的认知模式。

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这本书的出现,让我对“语言”这个概念有了全新的认识。在接触这本书之前,我总以为语言不过是沟通的工具,是词汇和语法的集合。但它却以一种前所未有的深度,剥开了语言的层层面纱,让我看到了隐藏在其背后的哲学思辨。从古希腊哲学家对语言的早期探讨,到逻辑实证主义者对语言意义的分析,再到后现代主义者对语言的解构,每一个章节都像是一扇新世界的窗户,让我得以窥见语言哲学发展的脉络。我尤其喜欢作者对“意义”这一概念的深入剖析,他不仅仅停留在表层的词语含义,而是深入到意图、语境、甚至社会文化因素对意义形成的影响,让我深刻体会到语言的丰富性和复杂性。阅读过程中,我时不时会停下来,反思自己日常使用的语言,是否真的理解了其中的深意?这本书让我意识到,语言不仅仅是传递信息的载体,它更是承载着人类思维、文化和历史的载体。它也促使我思考,在不同的文化背景下,同一个词语可能包含着截然不同的含义,这不仅仅是词汇的差异,更是思维方式的差异。这本书的哲学深度,让我觉得不仅仅是在阅读一本关于语言的书,更像是在进行一场跨越时空的思想对话。

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部份章節還是改為文獻綜述吧= =~ 入門隨意

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作者自己知道自己在说什么吗?

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多角度,多体系的语言学哲学分析,虽然是论文集形式,但编的还不错

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多角度,多体系的语言学哲学分析,虽然是论文集形式,但编的还不错

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作者自己知道自己在说什么吗?

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