具体描述
《追问中国的现代性方案》内容简介：学习，从哲学意义上讲属于认识论的范畴，即从感性认识到理性认识的过程。毛泽东在《实践论》、《人的正确思想是从哪里来的》这两篇哲学著作中对此曾有过精辟的论述。通俗地讲，学习即是人们获取知识的过程。
近年来人们经常说起的一个话题就是“知识的老化和更新”。现代科学技术的发展、信息产业的革命、中国的开放和世界经济的一体化使我们生活的环境发生了和发生着巨大的变化。这个变化产生的一个重要影响就是每个人以至每个民族的生存和发展对知识的需求和依赖越来越大了。换句话说，我们所面临的是一个知识含量极高的世界。要适应这样一个环境并争得更大的生存、发展空间以便对社会、对人类作出应有的贡献，就要善于学习，使自己的知识结构得以不断地更新、优化。
作者简介
目录信息
代自序 从知识老化和知识更新说起——浅谈学习和学习方法
第一部分 破题
“中国现代性方案”求解
当代中国问题研究：使命、宗旨和方法论
现代性与中国社会转型
是制度缺陷，还是制度创新——对“中国模式论”的质疑
去意识形态化 回归普世价值
秉承普世价值开创中国道路——当代中国知识分子的使命
国家现代化的演进：一个企业的视角——兼议招商局历史上的几度辉煌
第二部分 访谈
追问中国的现代性方案
蛇口基因遗传者的现代性思辨
第三部分 专题讨论
提出“现代性转型”命题的思考背景
现代性转型与转型社会
我反对从文本到文本解构启蒙
现代性与中国的关系
“激进”与“后激进”的视野
在与古代性的对话中梳理和提升现代性
现代性研究要注重实证
现代性及现代性转型说之刍议
良好法治下的文明社会秩序
现代性与当代中国
讨论：“社会转型”与“转型社会”
第四部分 相关链接
建构中国现代文明秩序
现代性的普世性和独特性
启蒙如何虽死犹生？
制度的文化合理性
“既然华盛顿共识是错的，那么什么又是对的呢？”
现代性讨论的历史逻辑
社会转型可借鉴经济转型
个人主义与社群主义
中国，仍需逼近现代典范
致秦晓、何迪函
· · · · · · (收起)
第一部分 破题
“中国现代性方案”求解
当代中国问题研究：使命、宗旨和方法论
现代性与中国社会转型
是制度缺陷，还是制度创新——对“中国模式论”的质疑
去意识形态化 回归普世价值
秉承普世价值开创中国道路——当代中国知识分子的使命
国家现代化的演进：一个企业的视角——兼议招商局历史上的几度辉煌
第二部分 访谈
追问中国的现代性方案
蛇口基因遗传者的现代性思辨
第三部分 专题讨论
提出“现代性转型”命题的思考背景
现代性转型与转型社会
我反对从文本到文本解构启蒙
现代性与中国的关系
“激进”与“后激进”的视野
在与古代性的对话中梳理和提升现代性
现代性研究要注重实证
现代性及现代性转型说之刍议
良好法治下的文明社会秩序
现代性与当代中国
讨论：“社会转型”与“转型社会”
第四部分 相关链接
建构中国现代文明秩序
现代性的普世性和独特性
启蒙如何虽死犹生？
制度的文化合理性
“既然华盛顿共识是错的，那么什么又是对的呢？”
现代性讨论的历史逻辑
社会转型可借鉴经济转型
个人主义与社群主义
中国，仍需逼近现代典范
致秦晓、何迪函
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读后感
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中国太复杂 方案很多种 公共言路广 共识加互动
评分有几篇文章还是很有见地。值得一读~其他凑数的就算鸟。
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