公是先生弟子记 刍言

公是先生弟子记 刍言 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华东师范大学出版社
作者:刘敞
出品人:
页数:129
译者:黄曙辉
出版时间:2010年
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561777145
丛书系列:歷代子家選刊
图书标签:
  • 刘敞
  • 齐·历代子家选刊(华东师范大学出版社)
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具体描述

《公是先生弟子记刍言》内容简介:公是弟子记锣四卷,此从《四库提要》,《穴宋史刘敞本传》作五卷,《郡斋读书志》《读书附志》均作一箱。宋刘敞撰。敞字原父,世称公是先生。庆历进士,官吏部南曹、集贤院学士,判南京御史台。原父为北宋大儒,于书无不窥,欧阳修、曾巩、王安石均一时挺然之秀,而咸心折于原父。原父文章雄深雅健,论者谓其神肖《春秋》公谷与大小《戴记》。《弟子记》者,记原父与门人问答论学之言,因文格古雅,《四库提要》疑其托言弟子所记,实则出于自撰,所见甚谛。书中多记与当时闻人论辩,如与欧阳修论性善,卷四「永叔问日人之性必善」条,卷四「永叔曰以人性为善」条。按《宋元学案》卷四《庐陵学案》附《庐陵门人侍读刘公是先生敞》采此两条。与王安石论情性五行太极,卷四「王安石曰性者太极也」条。

《山海遗珍录》 一、本书梗概 《山海遗珍录》并非聚焦于某位特定人物的师承或言行记录,而是一部宏大叙事的地理博物志与风俗考据集。它以一种近乎田野调查的口吻,钩沉辑佚,追溯古代中国广袤疆域内那些被历史洪流冲刷殆尽的独特地理奇观、罕见动植物以及边缘族群的生存智慧。全书分为“山之形”、“水之脉”、“林之秘”、“夷之俗”四卷,力图重构一个立体、多维且充满生命力的古代地理图景,其叙事风格沉稳,考证严谨,间或穿插着作者的个人游历感悟,使之兼具学术价值与文学趣味。 二、内容详述 第一卷:山之形——峻岭奇峰的沉默史诗 本卷集中探究古代典籍中记载的、现今已不可考或形貌大变的著名山脉与独立山峰。作者首先从地质变迁的角度切入,对比《禹贡》与汉代方志中对特定山脉走向的描述,指出山体在数千年间的侵蚀与隆起过程。 重点考察了“不周山”一脉的文化符号学意义,而非简单地将其定位为地理实体。通过对上古神话与少数民族口述史的交叉比对,探讨“不周山”如何从一个象征性的宇宙支点,逐渐演变为文学意象的寄托。书中详述了巴蜀地区多座“神山”的祭祀习俗,记录了古人如何通过搭建栈道、凿壁开龛的方式,将对山神的敬畏转化为对自然力量的驯服与共存。 此外,本卷还收录了对一些地方性“怪石”的记录,例如生长在特定矿脉上的石笋群、因风蚀而形成的天然石桥等。每种奇石的记载后,都附有当地流传的民间传说或药用考据,旨在展现古代人对自然物质的细腻观察和实用主义的结合。 第二卷:水之脉——江河的变迁与生命之源 此卷专注于对古代水系的考察,核心在于“改道”与“隐没”。作者深入考证了黄河多次泛滥改道对沿岸文明布局的影响,对比了汉代水利工程的规模与唐宋时期河工的失误,指出水利技术的发展并非线性的进步,而是不断适应灾害的反馈过程。 书中对几条已不存在或严重缩小的河流进行了详细的“考古复原”。例如,对汉代洛阳城外一条重要支流的描述,结合出土的陶器碎片和古渡口遗址的推算,勾勒出这条河流在当时交通贸易中的枢纽地位。 “水之脉”的另一侧面是水生动植物的记录。作者收集了大量关于古代渔猎技术的文献,特别是对特定鱼类(如长江中的某些已灭绝的大型鲟鱼)的捕捞方式和营养价值的描述。在记录中,作者融入了对古代漕运船只形制的考证,力图还原出古代水上丝绸之路的繁忙景象。 第三卷:林之秘——古木的生长与草药的智慧 本卷聚焦于古代森林生态系统及其对人类社会的渗透。重点不在于描述森林的广阔,而在于挖掘特定树种的文化与经济价值。 书中详尽记录了古代对“神木”的崇拜,如千年古柏、悬棺林中的巨树等,这些树木往往被视为地域精神的载体。作者引用了早期博物学家对木材纹理、硬度及燃烧特性的记录,为后世的建筑学和制器工艺提供了珍贵的参考。 更重要的是对植物药性的探索。本卷收录了数种仅在特定山谷或沼泽地带生长的稀有草药,这些记载往往来源于对隐士或山间行医者的零散访谈或笔记。这些描述极为具体,包括药材的采摘时辰、炮制方法以及与其他药材的配伍禁忌,体现了古代医学对自然界细致入微的观察。例如,对一种生长于阴湿石壁上的苔藓,其独特的止血功效的描述,就详述了采集时必须避开阳光直射的细节。 第四卷:夷之俗——边陲族群的生存哲学 这是全书最具人类学色彩的一卷,旨在记录那些远离中原中心视野的边缘族群的生活习俗和世界观。作者强调,此处的“夷”并非带有贬义,而是指代那些保持了与自然环境高度统一的生存模式的群体。 本卷记录了几个已融入或消亡的族群的“物候历”。例如,北方游牧民族对雪层厚度判断牧草生长的经验,以及南方山地族群利用特定虫鸣判断雨季来临的精准度。这些描述着重于他们的物质文化,如他们如何利用动物骨骼制造工具、如何用天然染料制作服饰,以及他们独特的历法和婚丧嫁娶仪式。 作者在描述这些风俗时,保持了一种近距离观察的审慎态度,避免了简单的猎奇,而是试图解读这些习俗背后所蕴含的、为适应特定环境而形成的逻辑结构。例如,对某个高山族群的“禁忌林”的考察,揭示了他们通过限制对特定资源的过度开发,从而实现生态平衡的古老智慧。 三、叙事风格与学术态度 《山海遗珍录》的整体风格是“疏宕而求真”。作者极少使用华丽的辞藻,多以条分缕析的考据和沉静的叙述为主。行文中夹杂着对古籍矛盾之处的质疑与辨析,体现了严谨的求证精神。同时,作者并非纯粹的文献整理者,他将自己的行脚经历融入其中,如在某处荒僻山村中寻得一块与古书记载吻合的遗迹时的惊喜,使得冰冷的考据多了人性的温度。全书旨在提供一个多义的古代世界模型,而非一个确定的结论,鼓励读者在其后进行更深层次的探索。

作者简介

刘敞(1019-1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他"自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡",与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》54卷,有广雅书局重刻聚珍本。又有《春秋权衡》、《七经小传》、《公是先生弟子记》等。

目录信息

公是先生弟子记卷一
公是先生弟子记卷二
公是先生弟子记卷三
公是先生弟子记卷四
原跋
公是先生弟子记附录
晁公武邵斋读书志卷十
赵希弁读书附志卷上
四库全书总目提要卷九十二
刘咸忻旧书别录卷五
刍言卷上
刍言卷中
刍言卷下
刍言附录
四库全书总目提要卷一百一七
刘咸忻旧书别录卷五
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我之所以会对《公是先生弟子记 刍言》这本书产生浓厚的兴趣,很大程度上源于它那独特而富有韵味的书名。它不张扬,却自带一种沉静的力量,吸引我想要去一探究竟。“公是先生”这个称谓,让我立刻联想到一位学识渊博、品德高尚的长者,他的名字本身就蕴含着一种追求公正、合乎事宜的处世哲学。“弟子记”则预示着这本书将以一种独特的视角来展现这位先生的思想和影响,它将通过弟子们的亲身经历和感悟,为我们呈现一个更加鲜活、更加立体的“公是先生”。而“刍言”这个词,更是让我觉得这本书的内容绝非空洞的理论,而是那些经过生活磨砺、言简意赅却充满智慧的片语,是那些能够在不经意间触动人心的言论。我渴望阅读能够启发我思考人生、帮助我理解世界的书籍,而《公是先生弟子记 刍言》正是这样一本让我充满期待的书。我希望能在这本书中找到一些关于如何更智慧地生活,更深刻地体悟人生的启示,让我的精神世界因此而更加丰盈。

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这本书的封面设计就足够吸引我了,简约而不失格调,一种古朴的韵味扑面而来,仿佛能感受到纸张泛黄的气息,让我迫不及待地想翻开一探究竟。我喜欢这种沉静内敛的包装,它暗示着内容也同样值得细细品味,而非流俗的喧嚣。最近生活有些许迷茫,总觉得需要一些精神上的慰藉和指引,而这本书的名字《公是先生弟子记 刍言》,让我觉得它或许能给我带来一些触动,一些不同于寻常的思考。我对“公是先生”这个称谓充满了好奇,这是一个怎样的人物?他的“弟子记”又会承载怎样的故事和智慧?“刍言”二字又透露出一种谦逊的姿态,仿佛是拾遗补阙,将那些微小却珍贵的言论汇集起来。我期待这本书能像一位智者,用温和而深刻的语言,为我拨开眼前的迷雾,让我看到更广阔的天地,或者至少,能在某个瞬间,找到共鸣,感受到一丝温暖和力量。这本书的体量看起来并不庞大,但我的预感是,它会在有限的空间里,蕴含着无限的可能,正如微小的芥子可以容纳大千世界一样。我准备找个安静的午后,泡上一杯清茶,让自己的心彻底沉静下来,然后,跟随“公是先生”的步伐,走进那个由“刍言”编织而成的世界。

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《公是先生弟子记 刍言》这个名字,自带一种古韵和深邃感,让我觉得它不是一本随随便便就能读完的书,而是需要用心去体味,去感悟的。我非常好奇“公是先生”究竟是何方神圣,他的学识和品格,又是如何吸引到“弟子”们的追随,并且愿意将这些“刍言”记录下来。在我的想象中,“公是先生”可能是一位谦逊的智者,他的教导并非高高在上,而是如同潺潺流水,润物无声地滋养着弟子们的心田。而“刍言”这个词,则给我一种“言之有物,但又不求全责备”的感觉,仿佛是经过提炼的精华,简练却富有深意。我一直对那些关于人生哲理、道德修养的书籍情有独钟,它们往往能帮助我在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静和方向。我期待《公是先生弟子记 刍言》能够提供给我这样的力量,它或许会像一面镜子,照出我的不足,也可能像一座灯塔,指引我前进的方向。我喜欢这种带有故事性的书名,它暗示着书本背后一定有着动人的情节和深刻的内涵,让我忍不住想要去探寻。

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自从得知《公是先生弟子记 刍言》即将问世,我的心中便涌起一股莫名的期待。这个书名就像一扇古老的门,缓缓开启,邀请我去探寻门后的世界。我对于“公是先生”这个人充满了好奇,他究竟是哪位先贤,他的思想是否如他的名字一样,洞察世事,秉持公道?而“弟子记”这三个字,更是将我带入了一种传承的画面,我想象着那些跟随在公是先生身边的学子们,他们是怎样聆听教诲,又是怎样在先生的指引下,逐渐成长,形成自己的见解。更吸引我的是“刍言”二字,它不同于洪钟大吕,而是更像一种低语,一种细碎却不容忽视的真理。我喜欢这种不事张扬的表达方式,它暗示着内容本身的力量,无需华丽的辞藻去修饰。在如今这个信息爆炸的时代,我们似乎越来越难以听到真实而有价值的声音,而《公是先生弟子记 刍言》或许能提供这样一个契机,让我去聆听那些被时间沉淀下来的智慧。我尤其期待的是,这本书能否在某种程度上,解答我对于人生意义的疑惑,或者至少,能启发我思考那些我从未留意过的角度。我设想着,这本书或许会充满温情,也或许会带来一些挑战,但无论如何,我都愿意以一颗开放的心去迎接它。

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《公是先生弟子记 刍言》——仅仅是这个书名,就足以让我心生向往。它不似那些浮躁喧嚣的现代图书,反而散发出一种沉静而悠远的古典气息,仿佛是从历史的深处缓缓走来。我被“公是先生”这个称谓所吸引,它不仅仅是一个名字,更是一种气度,一种风范。我脑海中勾勒出一个温文尔雅、学识渊博的长者形象,他或许不事张扬,却自有其独特的魅力。“弟子记”三个字,则更是充满了故事性,它预示着这本书并非枯燥的说教,而是通过弟子们的视角,去展现“公是先生”的智慧与人生态度。我尤其喜欢“刍言”这个词,它不是大而无当的理论,而是细微之处的洞察,是生活中的点拨,是那些看似朴素却蕴含真理的片语只言。我非常期待,这本书能够带给我一种回归本真的感受,让我在快节奏的生活中,找到一处可以停歇和沉思的港湾。我希望它能像一位循循善诱的良师,用最朴实却最深刻的语言,引导我探索生命的奥秘。

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当我第一次看到《公是先生弟子记 刍言》这个书名的时候,一种难以言喻的好奇心就攫住了我。它不像那些直白的标题,而是充满了诗意和神秘感,仿佛在低声诉说着一个不为人知的故事。我对“公是先生”这个名字的组合感到非常着迷,它既有“公是”这样一种公正、合宜的含义,又以“先生”的尊称,透露出一种令人尊敬的学养和人格魅力。“弟子记”则让我联想到历史上的那些名师与高徒,那些关于智慧传承的动人篇章。而“刍言”二字,更是妙不可言,它不像“语录”那样具有权威性,也不像“讲义”那样系统化,而是透露出一种随性中带着真诚,朴实中蕴含智慧的意味,仿佛是生活中的点滴感悟,却又恰恰是直击人心的力量。我希望这本书能够带我进入一个与众不同的精神世界,在那里,我可以与“公是先生”进行一场跨越时空的对话,聆听他的教诲,感受他的思想。我期待的不仅仅是文字的堆砌,更是那种能够触动灵魂的共鸣。

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当我第一次在书店的书架上注意到《公是先生弟子记 刍言》这本书时,它的名字就引起了我的注意。它没有采用时下流行的那种抓人眼球的短语,而是透着一股沉静而内敛的力量。我立刻被“公是先生”这个称谓所吸引,这是一种怎样的人物,他的名字本身就蕴含着一种道义和规范。“弟子记”则暗示着这本书并非是对“公是先生”的个人崇拜,而是通过追随者的视角,去记录和展现他的思想与为人。这让我感觉内容会更加真实和立体。而“刍言”,更是让我产生了一种亲切感,它不像“语录”那样严谨,也不像“论述”那样宏大,而是更像生活中随处可见的、经过思考提炼的言论,虽然“刍”意为割草,但在这里,更可能寓意着言辞虽然不求华美,但却充满生命力和智慧。我一直在寻找能够帮助我更好地理解人性,处理人际关系的书籍,这本书的名字似乎恰好击中了我内心的需求。我期待它能带给我一些关于生活智慧的启示,让我能够以更豁达、更从容的心态去面对生活中的种种挑战。

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在浩瀚的书海中,《公是先生弟子记 刍言》这个名字如同一股清流,缓缓流入我的视野,并在我的心中激起层层涟漪。我被它不同寻常的书名所吸引,它没有流俗的包装,反而透着一种返璞归真的质感。我反复品味着“公是先生”这四个字,它组合起来,似乎预示着一种公正的立场,一种合乎道义的行事准则,以及一种令人尊重的风范。而“弟子记”则勾勒出了一幅画面:一群学子围绕着他们的老师,倾听着智慧的言语,记录着那些闪耀着人性光辉的瞬间。“刍言”这个词,更是别有深意,它没有“经典”、“论语”那样具有宏大的普适性,而是更像是一种经过提炼的、贴近生活、充满真情实感的“碎片化”智慧,仿佛是先贤们在不经意间流露出的精辟之语。我非常期待这本书能够给我带来一种精神上的滋养,它或许能帮助我理解人生的意义,也可能在困顿之时给予我前行的动力。我喜欢那些能够引发我思考的书,而《公是先生弟子记 刍言》无疑具备了这样的潜质。

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当我第一次看到《公是先生弟子记 刍言》的书名时,一种强烈的求知欲便被点燃了。这不仅仅是一个书名,更像是一种承诺,一种关于智慧与传承的承诺。我开始在脑海中勾勒出“公是先生”的形象,他是一位饱读诗书、洞悉世事的智者吗?他的言传身教,又会是怎样一番景象?“弟子记”三个字,则让我联想到那些在先生门下求学的身影,他们是如何被先生的思想所影响,又是如何将这份影响传递下去的。而“刍言”,则更像是一种对细微之处的关注,是对那些在生活中被忽略却同样闪耀着智慧光芒的片段的收集。我个人非常喜欢阅读那些能够引发深度思考的书籍,特别是那些涉及人生哲学、为人处世之道的内容。《公是先生弟子记 刍言》给我的感觉,正是这样一本值得我投入时间和精力去细细品味的著作。我期待它能给我带来新的视角,帮助我理解那些复杂的人性,或者在面对困境时,给予我一些启发性的思考。我尤其好奇,这本书的叙事方式会是怎样的?是旁征博引,还是娓娓道来?无论如何,我都相信,它会是一场精神的盛宴,让我受益匪浅。

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《公是先生弟子记 刍言》——仅仅是这个书名,就足以让我浮想联翩。它不像那些声嘶力竭的呐喊,而是像一位长者在耳边低语,带着一种岁月的沉淀和智慧的光泽。我被“公是先生”这个名字所深深吸引,它传递出一种超越时代的价值观念,一种为人处世的准则。我好奇,这位“公是先生”究竟是怎样一位人物,他的思想又是如何影响着他的弟子们?“弟子记”这三个字,让我看到了传承的轨迹,看到了知识与精神的传递过程,这总是一件令人感到温暖和敬畏的事情。“刍言”二字,更是巧妙地传达了一种不事张扬的态度,它表明书中记录的并非是高高在上的理论,而是贴近生活、体悟深刻的言谈,是那些经过实践检验的真知灼见。我一直认为,真正的智慧往往隐藏在日常的细节之中,而这本书名恰恰暗示了它可能就是这样一本能够启迪心灵的书。我期待它能带给我一种宁静的力量,让我能够更清晰地认识自己,更明智地选择人生道路。

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