具体描述
．在宗教多元化的香港，喪葬習俗為何普遍道教化？
．香港喃嘸先生究竟有哪些「古仔」？
．扶乩並不是香港道教宗教實踐的全部？
．先天道如何成為道教團體的成員？
．外行看熱鬧，內行看門道——太平清醮的儀式意義是甚麼？
．今日香港道堂科儀的演習，緣何以坤道（女弟子）為主？
．從道侶清修之所到積極辦學的宗教慈善團體，香港道堂怎樣實現現代轉型？
本書圍繞上述問題，系統梳理香港道教的歷史源流和地方特色，剖析正一派和先天道在港的流播與發展，亦論及香港道堂科儀和道教組織的傳承歷史及對港人的影響，實為道教研究者及愛好者的必備圖書。
1. 本書共有五章，分為三部分。第一部分共三章，分別闡述形成今日香港道教整體面貌的三個主要傳統及其歷史和演變，包括：呂祖道堂、正一派喃嘸道館和先天道道堂；第二部分介紹香港道教科儀的傳統；第三部分簡析道教團體與香港社會變遷的互動關係。
2. 附錄附上參考書目，以為讀者延伸閱讀所用。
3. 專有名詞索引以及正文內插入知識專題式的補充資料，以助讀者理解一些道教專有名名詞和術語。
本書特色：
1. 本書是三位長期專注於研究廣東地區道教歷史的學者第二次的合作研究成果，嘗試從香港道教整體面貌的視角出發，全面介紹它的歷史、發展、演變、現今狀況和宗教特色，是一部結合了歷史研究、口述訪問、田野考察及科儀文獻分析的城市道教研究著作。
2. 圖文並茂，收錄了大量有關香港道教百餘年來發展的歷史圖片。
3. 兼具學術性與普及性，行文清晰平白。
作者简介
◎ 黎志添，香港中文大學宗教系榮譽文學士、神道學學士，美國芝加哥大學哲學碩士、哲學博士（1995）。曾於1993－1994 年赴日本京都大學人文科學研究所研究六朝道教史。現任香港中文大學文化及宗教研究系教授，文化及宗教研究系系主任，道教文化研究中心主任。研究領域包括西方宗教學理論、六朝道教史、早期天師道經典、道教科儀、香港及廣東道教史。專著有《廣東地方道教研究 —— 道觀、道士及科儀》（2007）、《宗教研究與詮釋學》（2003）；合著有《香港道堂科儀歷史與傳承》（2007）；主編有《宗教的和平與衝突》（2008）、《香港及華南道教研究》（2005）、《道教研究與中國宗教文化》（2003）、《道教與民間宗教》（1999）、Interpretation of Hope in Chinese Religions and Christianity（2002）；已發表道教學術研究論文數十篇，刊載於T’oung Pao、China Quarterly、Asia Major 3rd series、Numen、《中央研究院歷史語言研究所集刊》、《中央研究院近史所集刊》、《中國文化研究所學報》、《台灣宗教研究》等國際著名中國研究期刊。
◎ 游子安，香港中文大學哲學博士（中國歷史，1994）。現任香港中文大學文化及宗教研究系助理教授、道教文化研究中心副主任。研究範圍為明清勸善書、華南道教史、香港民間宗教、廣東與東南亞道教史與慈善事業，著重文獻版本與田野考察結合探研。專著有《善與人同 —— 明清以來的慈善與教化》（2005）、《勸化金箴 —— 清代善書研究》（1999）；
合著有《大埔傳統與文物》（2008）、《香港道堂科儀歷史與傳承》（2007）、《黃大仙區風物志》（2003）；編著有《爐峰弘善 —— 嗇色園與香港社會》（2008）、《香江顯跡——嗇色園歷史與黃大仙信仰》（2006）、《道風百年 —— 香港道教與道觀》（2002）；編輯《問俗觀風：華南歷史與文化》（2009）、《書齋與道場：道教文物》（2008）等書。
◎ 吳真，中山大學文學學士、文學碩士（中國古代文學），香港中文大學哲學博士（道教研究）。
現任南開大學文學院副教授，日本學術振興會博士後訪問研究員（東京大學，東洋文庫外國人研究員），香港中文大學道教文化研究中心兼任助理教授。主要研究興趣是道教與地方社會、中國古代戲曲、華南道教史。著有《唐詩地圖 ── 90 個唐詩經典場景》（2004）、《金庸地圖》（2004）、《唐詩地圖》（2003）；合著有《香港道堂科儀歷史與傳承》（2007）、《道．醮 —— 漫天舞動的道教崇拜》（2007）。
目录信息
第一章 呂祖道堂的歷史源流
一、清中葉以後廣東呂祖信仰的傳播與普及
二、1949年前：由廣東南遷的香港呂祖道堂
三、1949至1960年代：降乩立壇
四、香港道堂的發展與從商道侶的關係
五、香港呂祖道堂的修行特色
六：1970年代：都市化進程中的香港呂祖道堂
七：1980年代以後：積極宣教的香港道堂
小結
第二章 火居的正一派道教
一、與世火居：龍虎山張天師正一派歷史
二、喃嘸先生：清末以來廣東正一派道士
三、從廣州正一道館到香港殯儀館的喃嘸先生
四、晚清至民國初期的香港本地喃嘸先生
五、新界地區的圍頭喃嘸先生
六、喃嘸先生與香港人的喪葬習俗
七、香港正一派喃嘸傳統的現代轉向
小結
第三章 先天道道堂的傳統與現在
一、先天道在香港的傳播史
二、早期先天道道堂的宗教生活特點
三、先天道道堂的現代發展
小結
第四章 道教科儀
一、香港道堂科儀的傳承歷史
二、香港道堂科目類別
三、香港特色的朝科與懺科
四、道堂日常祈福科儀
五、度亡與超幽
六、道俗人生
第五章 道教團體與社會
一、道教與香港社會
二、道堂組織形式：從壇堂到宗教慈善團體
三、香港道教聯合會的成立與「香港道教界」的確立
四、其他道教團體：先天道香港總會、道教玄宗協會等例
五、香港道教與慈善服務
六、香港道教與教育服務
小結
附錄
參考書目
專有名詞索引
作者介紹
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我一直以来都对不同地域的宗教文化抱有浓厚的好奇心，《香港道教》这本书，正是满足了我对香港这一独特文化载体的好奇。作者以一种非常清晰且富有逻辑性的方式，梳理了道教在香港的发展脉络，让我看到了道教如何从一种外来的宗教，逐渐融入香港本土文化，并形成独树一帜的风格。我特别欣赏书中对香港道教的“活态化”的描述。道教在香港并不是一种静态的、被束之高阁的学问，而是深深地渗透在香港人的日常生活之中，体现在各种节日庆典、民间习俗，甚至人们的价值观念和行为模式中。书中对香港道教的“在地化”进程的阐释，让我看到了道教是如何与香港的社会、经济、政治等各个方面相互作用，并不断适应和演变的。我尤其对书中对香港道教的“多元化”发展所做的细致描绘，既有传统道教的传承，也有对现代社会需求的积极回应，这种融合与创新，是道教在香港能够保持生命力的重要原因。作者的语言风格十分细腻，既有学术研究的严谨，又不失文化解读的深度，使得本书在提供知识的同时，也能引发读者对文化传承和发展的深思。
评分《香港道教》这本书，为我打开了一个全新的思考维度。我一直认为，宗教信仰是理解一个地方文化的重要切入点，而香港这样一个充满活力的国际大都市，其宗教信仰的形态自然也充满着独特的魅力。《香港道教》这本书，正好满足了我对这方面的求知欲。作者以一种非常细腻的视角，描绘了道教在香港的生根发芽、发展壮大，以及如何在现代社会中与时俱进的过程。我尤其被书中关于道教神祇信仰的多元化和本土化的论述所吸引。香港作为东西方文化交汇之地，其道教信仰也呈现出一种兼容并蓄的特点，许多本土神祇、民间信仰被纳入道教体系，形成了一种独特的“香港道教”。书中对这些神祇的起源、职能以及祭祀习俗的介绍，都让我大开眼界，我仿佛能看到香港民众在面对生活中的各种挑战时，如何从这些神祇那里寻求慰藉和力量。此外，作者对香港道教的“道观”进行的细致描绘，也让我对这些建筑有了更深的理解。它们不仅仅是宗教场所，更是承载着历史记忆、文化传承以及社区功能的场所。书中通过对不同道观的介绍，让我看到了道教在香港的多元化发展，既有历史悠久的古老道观，也有现代化的宗教机构，它们共同构成了香港道教的丰富图景。
评分作为一个长期以来对东方哲学和宗教文化抱有浓厚兴趣的读者，我最近有幸翻阅了《香港道教》一书。此书的装帧设计便已足够吸引人，古朴的封面隐约透出历史的厚重感，再搭配上细致的排版，让人在未开启阅读之前，就已对即将进入的世界充满期待。阅读过程中，作者以一种娓娓道来的叙事方式，引领我走进了香港道教的独特世界。我尤其被书中对香港道教历史演变脉络的梳理所打动。从早期的渔民信仰，到随着移民涌入而带来的各种神祇和祭祀仪轨，再到近代以来道教如何在都市化进程中寻求创新与传承，每一个阶段的描述都充满了细节和生命力。我惊叹于作者能够如此细致地描绘出香港道教如何与本土文化、民间习俗以及社会变迁相互作用，最终形成今日我们所见的丰富而多元的面貌。这本书不仅仅是一部学术著作，更像是一扇窗户，让我得以窥见这座国际大都市背后深厚的文化根基。书中对具体宫观的介绍也极具吸引力，我仿佛能亲身感受到那些古老庙宇的庄严与宁静，体会到信徒们虔诚的心灵寄托。作者对道教教义的阐释也并非枯燥的理论堆砌，而是巧妙地融入了香港的社会生活，让我看到了抽象的道家思想如何在现实生活中落地生根，并为人们提供精神指引。例如，书中对“清静无为”在现代都市人心中的体现，以及“道法自然”如何影响着香港人的生活方式，都给我留下了深刻的印象。这本书的价值在于，它不仅为我提供了丰富的知识，更引发了我对自身生活方式和精神追求的深入思考。
评分初读《香港道教》，我便被其严谨而又生动的笔触所吸引。作者仿佛是一位经验丰富的向导，带领我穿梭于香港的道教世界。我之前对于道教的认识，很大程度上局限于书籍和影视作品中的描绘，往往带有一种神秘甚至遥不可及的色彩。然而，《香港道教》这本书，却以一种非常接地气的方式，将道教的各个方面展现在我眼前。书中所描绘的香港道教，并非孤立存在，而是与当地的社会结构、历史变迁以及民众的生活息息相关。我尤其对书中关于道教如何在香港社会中扮演“社区中心”角色的论述印象深刻。那些遍布港岛九龙新界的道观，不仅仅是举行宗教仪式的场所，更是社区居民重要的集会、交流甚至互助的平台。作者通过大量的史料和生动的案例，展现了道教在香港民众生活中所扮演的实际功能，从祈福禳灾到婚丧嫁娶，从教育启蒙到慈善救济，道教都以其独特的方式参与其中，并对香港社会的形成和发展产生了不可忽视的影响。这本书的价值在于，它打破了我之前对道教的刻板印象，让我看到道教作为一种活态的文化，如何在现代都市环境中焕发出生机。作者的叙述方式非常客观，但字里行间又流露出对道教文化的热爱与尊重，这种恰到好处的平衡，使得本书既具有学术价值，又不乏可读性。
评分《香港道教》这本书，为我提供了一个全新的视角来审视香港这座充满活力的城市。我一直认为，理解一座城市的灵魂，必须深入到其文化和信仰的土壤中去。而这本书，正是带我走进了香港道教的深邃世界。作者以一种非常流畅且富有洞察力的方式，描绘了道教在香港的传播、演变以及在社会各个层面的影响。我特别被书中对香港道教的“韧性”和“适应性”的论述所吸引。香港作为一个经历了复杂历史变迁的城市，道教在这里的发展也并非一帆风顺，但它总能以各种方式适应社会变化，并在民众生活中继续发挥作用。书中对香港道教的“在地化”进程的细致描绘，让我看到了道教如何与香港本土的民间信仰、风俗习惯相结合，形成了独具特色的香港道教文化。我尤其对书中关于道教在香港的“社区功能”的探讨感到兴趣，道观不仅仅是宗教场所，更是连接社区、凝聚人心的重要纽带，这种功能性使得道教在香港社会中扮演了不可或缺的角色。作者的叙述方式非常引人入胜，既有对历史文献的严谨考证，也有对当下社会现象的敏锐观察，使得本书既有学术深度，又不失可读性，让我对香港有了更深层次的理解。
评分《香港道教》这本书，无疑为我提供了一个全新的视角来理解香港这座城市。我一直认为，香港除了其经济活力和国际化都市的面貌外，更应该有其独特的文化灵魂。而这本书，正是挖掘和展现了这灵魂深处的一抹重要色彩。作者以一种非常细腻且富有历史感的笔触，描绘了道教在香港的传播、演变以及在社会各个层面的影响。我特别被书中对香港道教的“包容性”和“适应性”的论述所吸引。香港作为一个多元文化的交汇之地，道教在这里的发展并非一成不变，而是不断吸收、融合各种外来文化和本土信仰，形成了独特的“香港道教”特色。书中对各种神祇信仰的多元化，以及各种祭祀仪式的丰富性，都展现了道教在香港的生命力。我尤其喜欢书中对香港道教的“社群功能”的探讨，道观不仅仅是宗教场所，更是社区居民凝聚、交流、互助的重要平台，这种功能性使得道教在香港社会中扮演了不可或缺的角色。作者的叙述方式非常引人入胜，既有对历史文献的严谨考证，也有对当下社会现象的敏锐观察，使得本书既有学术深度，又不失可读性。
评分我一直认为，理解一个地区的文化，离不开对其宗教信仰的探究。《香港道教》这本书，可以说为我打开了一个全新的视角。我一直以为道教是那种深居山林、玄之又玄的学问，但这本书让我看到了道教在香港这座充满活力的国际都市中的另一种生命力。作者在书中描绘的景象，让我仿佛置身于香港的街头巷尾，看到那些香火鼎盛的庙宇，感受到信徒们虔诚的祈祷。我特别喜欢书中对各种道教节庆的描述，比如那些热闹非凡的醮会，以及各种各样的祭祀活动，这些都展现了道教仪式是如何融入香港人的日常生活，成为他们精神世界的重要组成部分。书中对于道教在香港社会历史进程中的作用的分析也相当精彩，作者并没有将道教仅仅视为一种宗教信仰，而是将其视为一种重要的社会文化力量，它塑造了香港的社区文化，影响了人们的价值观，甚至在某些历史时期，还扮演了社会稳定器的角色。我尤其对书中提到的一些鲜为人知的民间道教社团和仪式感到好奇，这些都是在主流的学术研究中较少触及的领域，而《香港道教》的作者却能将其娓娓道来，展现出其独特的价值。阅读这本书，让我对香港这座城市有了更深层次的理解，不仅仅是它的经济活力和国际化，更是它背后所蕴含的深厚文化底蕴。它让我明白，即使在现代化的浪潮中，传统文化依然有着顽强的生命力，并以新的形式继续影响着人们的生活。
评分坦白说，在翻阅《香港道教》之前，我对香港的宗教信仰了解并不算深入，总觉得它更多的是一个商业化和现代化的都市。然而，这本书彻底改变了我的看法，让我看到了香港隐藏在繁华都市下的深厚文化底蕴，特别是道教在她肌体中的渗透和发展。作者的叙述方式非常吸引人，他并没有使用过于学术化的语言，而是以一种平实而又充满智慧的笔触，娓娓道来香港道教的方方面面。我特别欣赏书中对道教与香港社会生活紧密结合的描写。道教在香港不仅仅是一种抽象的哲学或宗教理念，它深深地根植于民众的日常生活之中，体现在节庆、习俗、甚至人们的日常行为准则上。书中对各种道教节日、仪式以及民间信仰的细致描绘，让我看到了道教是如何成为香港人精神世界重要组成部分的。例如，书中关于“醮会”的详细介绍，让我对这种盛大的道教仪式有了更直观的认识，也让我体会到它在维系社区情感、传承传统文化方面的作用。这本书让我意识到，理解一个地方的文化，必须深入到其最基层、最生动的社会生活之中，而道教正是展现香港文化肌理的一条重要线索。
评分《香港道教》这本书，彻底颠覆了我之前对道教的一些固有认知，也让我对香港这座城市有了更深层次的理解。我一直觉得道教是一种比较“边缘”的宗教，或者更多地与中国内陆的传统文化联系在一起，但这本书让我看到了道教在香港这个国际化大都市中的独特生命力和适应性。作者用一种非常生动且富有洞察力的方式，描绘了道教在香港的发展历程。我尤其被书中对香港道教的“在地化”和“融合性”的描述所吸引。香港作为一个移民社会，吸引了来自不同地区的人们，他们也带来了各自的信仰和习俗。道教在香港的发展，很大程度上是一个不断吸纳、融合各种文化元素的历程。书中对各种神祇信仰的多元化，以及各种祭祀仪式的丰富性，都让我看到了道教在香港的独特魅力。我特别喜欢书中对那些历史悠久的道观的介绍，这些古老的建筑不仅仅是宗教场所，更是承载着香港历史记忆和文化传承的重要载体。作者对这些道观的描写，让我仿佛能感受到那些古老建筑的庄严与宁静，也能体会到信徒们在其中寻求精神寄托的虔诚。这本书让我明白，即使在现代化的浪潮中，传统文化依然有着顽强的生命力，并能够以新的形式适应社会发展，继续影响着人们的生活。
评分阅读《香港道教》的过程，对我而言，更像是一次深入的文化溯源之旅。我对香港这座城市的了解，通常停留在其现代化的都市风貌和经济活力上，但这本书却引领我看到了它更深层、更古老的文化根基。作者以一种非常流畅且富有条理的方式，梳理了道教传入香港后的发展历程，从早期移民带来的信仰，到如何与本土的民间信仰融合，再到在不同历史时期所扮演的角色，整个过程的描绘都极为详尽。我特别欣赏书中对道教在香港社会中的“功能性”的探讨。道教不仅仅是一种精神寄托，更在香港的社会生活中扮演了多种角色，例如在社区凝聚、道德教化、甚至在历史上的政治经济活动中，道教都留下了深刻的印记。书中通过一些具体的历史事件和人物的叙述，让我看到了道教是如何与香港这座城市的命运紧密相连的。我尤其被书中关于道教在香港的“民间化”过程所吸引，那些与日常生活息息相关的祭祀习俗、神祇信仰，都展现了道教作为一种“活态”文化，如何在民众中传承和发展。作者的笔触细腻，又不乏宏观的视野，既有对个体信仰的关照，也有对整个宗教体系演变的梳理，使得本书在学术性和可读性之间找到了完美的平衡。
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