《苗族史》是从一个外国基督传教士同时也是一个早期人类学学者的角度来观察中国苗族社会历史的，他从苗族的语言，文化，风俗，社会环境等概述了苗族的另一面历史，或说其历史现象。从而更能全面地了解，认识我们这个古老悠久的民族。本书据1924年法文版译出，包括有苗族语言的比较研究、历史上的苗族、苗族的家园和苗族的信仰等四章。
具体描述
读后感
这本书堪称神奇。萨维纳神父是十九世纪末出使远东的神职人员，他同时也是一位非常有智慧和洞见的学者。 萨维纳的学术训练很扎实，同时受历史语言学派和年鉴学派的深厚影响，所以他的研究论文框架是非常清晰的。他认为苗语保存着非常古老的形式，鉴于这是一门完全没有书写传统...
评分萨维纳和他的《苗人史》 辛世彪 萨维纳神父（le Père François Marie Savina, 1876-1941）在1925年来海南岛之前，曾经在香港拿撒勒出版社出版了《苗人史》（Histoire des Miao, Nazareth, Hongkong, 1924）。这是一本经典著作，1824年初版，1930年、1927年重印，在西方世...
评分这本书堪称神奇。萨维纳神父是十九世纪末出使远东的神职人员，他同时也是一位非常有智慧和洞见的学者。 萨维纳的学术训练很扎实，同时受历史语言学派和年鉴学派的深厚影响，所以他的研究论文框架是非常清晰的。他认为苗语保存着非常古老的形式，鉴于这是一门完全没有书写传统...
评分这本书堪称神奇。萨维纳神父是十九世纪末出使远东的神职人员，他同时也是一位非常有智慧和洞见的学者。 萨维纳的学术训练很扎实，同时受历史语言学派和年鉴学派的深厚影响，所以他的研究论文框架是非常清晰的。他认为苗语保存着非常古老的形式，鉴于这是一门完全没有书写传统...
评分萨维纳和他的《苗人史》 辛世彪 萨维纳神父（le Père François Marie Savina, 1876-1941）在1925年来海南岛之前，曾经在香港拿撒勒出版社出版了《苗人史》（Histoire des Miao, Nazareth, Hongkong, 1924）。这是一本经典著作，1824年初版，1930年、1927年重印，在西方世...
用户评价
很粗糙……创世纪保不成是近代的再造，迁徙路线挺感兴趣。
评分很粗糙……创世纪保不成是近代的再造，迁徙路线挺感兴趣。
评分很粗糙……创世纪保不成是近代的再造，迁徙路线挺感兴趣。
评分很粗糙……创世纪保不成是近代的再造，迁徙路线挺感兴趣。
评分感谢小黑：）
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