《永恒的生命》2007年在西班牙齣版，2008年中就交到我手上，而最終脫稿已經是2010年7月瞭，這番拖延當真是“一夫當關，萬夫莫開”，雖然當中隻有編輯暗暗咬牙、廣大讀者並不知情，但跳齣這個時間框架來看，（《永恒的生命》確實是被我耽誤瞭。可我狡辯地想，這兩年的閱讀、在西班牙的遊蕩，終究不是白白耗費的，否則最後校稿的一個月怎麼會幾乎全部重新來過。
具體描述
讀後感
这是一位西班牙学者关于永生问题的哲学散文集。我怀着诚恳的心情敲出这个总起句，虽然它可能吓跑一半可能的读者。另一半朋友，谢谢你们的坚持。 首先是坚持了对我这个译者的容忍。本书2007年在西班牙出版，2008年中就交到我手上，而最终脱稿已经是2010年7月了，这番拖延当真...
評分这是一位西班牙学者关于永生问题的哲学散文集。我怀着诚恳的心情敲出这个总起句，虽然它可能吓跑一半可能的读者。另一半朋友，谢谢你们的坚持。 首先是坚持了对我这个译者的容忍。本书2007年在西班牙出版，2008年中就交到我手上，而最终脱稿已经是2010年7月了，这番拖延当真...
評分这是一位西班牙学者关于永生问题的哲学散文集。我怀着诚恳的心情敲出这个总起句，虽然它可能吓跑一半可能的读者。另一半朋友，谢谢你们的坚持。 首先是坚持了对我这个译者的容忍。本书2007年在西班牙出版，2008年中就交到我手上，而最终脱稿已经是2010年7月了，这番拖延当真...
評分这是一位西班牙学者关于永生问题的哲学散文集。我怀着诚恳的心情敲出这个总起句，虽然它可能吓跑一半可能的读者。另一半朋友，谢谢你们的坚持。 首先是坚持了对我这个译者的容忍。本书2007年在西班牙出版，2008年中就交到我手上，而最终脱稿已经是2010年7月了，这番拖延当真...
評分这是一位西班牙学者关于永生问题的哲学散文集。我怀着诚恳的心情敲出这个总起句，虽然它可能吓跑一半可能的读者。另一半朋友，谢谢你们的坚持。 首先是坚持了对我这个译者的容忍。本书2007年在西班牙出版，2008年中就交到我手上，而最终脱稿已经是2010年7月了，这番拖延当真...
用戶評價
“隻要人類還存在一天，教義強製和自我約束、宗教和哲學之間的鬥爭就不會停止，而且我懷疑自由思想無法贏得這場激烈的角逐，一是理性並不能取悅大眾，而是理性的傳承隻能局限在精英範圍內。人心渴望理想化的東西，喜歡躲在哲學傢無法體察探索的陰暗角落，所以科學，無論看上去多麼美好，永遠不能完全滿足人性。——哲馬魯丁·阿富汗尼《緻M.勒南的信》”
评分雖哲學有關（和尼采一樣探討生命意義）讀起來卻十分舒服愜意，如譯者所說，是一篇“思辨論說散文”，作者行文中內容十分豐富，真有進大觀園的感覺~
评分給時光以生命，而不是給生命以時光
评分“隻要人類還存在一天，教義強製和自我約束、宗教和哲學之間的鬥爭就不會停止，而且我懷疑自由思想無法贏得這場激烈的角逐，一是理性並不能取悅大眾，而是理性的傳承隻能局限在精英範圍內。人心渴望理想化的東西，喜歡躲在哲學傢無法體察探索的陰暗角落，所以科學，無論看上去多麼美好，永遠不能完全滿足人性。——哲馬魯丁·阿富汗尼《緻M.勒南的信》”
评分雖哲學有關（和尼采一樣探討生命意義）讀起來卻十分舒服愜意，如譯者所說，是一篇“思辨論說散文”，作者行文中內容十分豐富，真有進大觀園的感覺~
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