凱撒軍團東征中國之謎

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出版者:国家
作者:高耀峰
出品人:
页数:377
译者:
出版时间:2009年04月01日
价格:128.00元
装帧:平装
isbn号码:9789573611547
丛书系列:
图书标签:
  • 灵魂附体
  • 纪实
  • 凯撒
  • 通靈
  • 佛教
  • 历史
  • 神秘
  • 神秘玄學
  • 历史冒险
  • 军事征战
  • 古代谜题
  • 东征传说
  • 凯撒军团
  • 中国之谜
  • 文明碰撞
  • 史诗叙事
  • 神秘探索
  • 历史解密
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具体描述

在這個世界上,你相信「靈魂」的存在嗎?人類不能片刻不呼吸,但有誰看到空氣?對著山頭大喊能傳來回音,不過有誰見過聲音?無法親眼目睹的事,它就一定不存在嗎?本書作者因緣際會結識李金蘭、張新華母女二人,她們宣稱受到凱撒大帝之子──三王子的靈魂所附體,為了道出一段歷史上不為人知的征伐事件,西方魂靈轉而借其肉身來講述凱撒軍團東征始末。

凱撒大帝當時是否真的派遣軍隊東征中國?他是死於政敵之手,還是出逃中國?羅馬軍團的十萬大軍何以最終全軍覆沒?隨著魂靈的告白,這段歷史即將被世人所知曉。

作者耗時三年,鍥而不捨地調查訪問、實地探尋,將「三王子」的陳述經錄音再整理成案上文字,期能藉由這部人鬼對話的真實全記錄,解開讀者對羅馬歷史及靈異世界的諸多迷思。

《帝國餘暉:羅馬邊疆的蠻族碰撞與文明轉譯》 簡介: 本書深入探討了羅馬帝國晚期至西羅馬帝國覆滅前後,帝國核心與其廣袤邊疆地帶所經歷的劇烈社會、軍事與文化變遷。我們聚焦於三個核心主題:帝國軍隊的「蠻族化」進程、邊疆省份的經濟韌性與衰退,以及羅馬文明在面對持續性外部壓力時的內部調適與意識形態重塑。 第一部:長城內外的角力——軍團結構的深刻轉變 羅馬帝國的強大根基在於其組織嚴密、紀律嚴明的軍團體系。然而,從三世紀危機開始,隨著人口壓力、瘟疫以及對更遠大農耕區需求的增加,軍隊的招募來源和組成結構發生了根本性的變化。本書詳細分析了「邊境防禦體系」(Limitanei)與「野戰軍團」(Comitatenses)之間的職能分化,以及這種分化如何影響了軍事效率和對中央權力的忠誠度。 軍隊中的「蠻族」元素: 我們利用考古學證據和有限的書面記錄,重建了「同盟部隊」(Foederati)在帝國軍事體系中的地位演變。這些受僱或以條約形式加入羅馬軍隊的日耳曼部落戰士,從最初的輔助力量,逐漸成為羅馬軍事骨幹。我們特別關注他們在帝國防禦戰略中的作用,以及他們在吸收羅馬軍事技術的同時,如何將部落戰術和文化帶入軍團序列。書中詳述了如法蘭克人、哥特人等主要族群在帝國境內駐紮點的地理分佈,以及他們與當地羅馬行政官員之間的複雜互動模式——這種互動往往是合作、競爭與潛在衝突的混合體。 軍事精英的崛起與政治化: 本書探討了軍隊的「蠻族化」如何直接導致了政治權力的分散。末代西羅馬的實際統治者,往往是出身於軍隊高層的將領,他們通過控制軍隊,架空了名義上的皇帝。這些軍事領袖(Magistri Militum)的出身背景,決定了他們對「羅馬性」(Romanitas)的理解深度,以及他們在政治決策上對非羅馬群體的傾向性。我們分析了數個關鍵的政變案例,展示了軍事力量如何成為定義帝國權力歸屬的最終仲裁者。 第二部:邊疆省份的韌性與斷裂——經濟地理學的視角 羅馬帝國的統一性,不僅依賴於軍力,更依賴於其跨地中海和萊茵-多瑙河流域的複雜經濟網絡。本書運用最新的氣候學和土壤學研究成果,結合傳統的銘文和稅收記錄,考察了帝國晚期在邊疆省份(如高盧、不列顛和巴爾幹地區)的經濟結構如何應對內外部的衝擊。 糧食供應鏈的重塑: 萊茵河和多瑙河邊境的戰亂,對帝國的糧食和物資輸送線構成了致命威脅。我們詳細描繪了穀物運輸路線的轉移,以及城市精英階層如何應對地方生產能力的下降。在某些地區,地方貴族(Curiales)的義務變得難以承受,導致了城市財政的崩潰,地方自治的瓦解。 「鄉村化」的趨勢與莊園的興起: 隨著城市生活的衰退和稅收壓力的增加,大量人口開始向更安全、自給自足的鄉村大莊園(Villae)集中。本書探討了這種「鄉村化」進程中,地主與佃農之間關係的演變,這為中世紀早期封建關係的雛形提供了重要的社會經濟背景。我們分析了晚期羅馬法規如何試圖遏制這種趨勢,但最終失敗的深層原因——即國家強制力在廣大地區的衰竭。 第三部:羅馬性(Romanitas)的存續與蛻變——文化與宗教的交織 在政治結構搖搖欲墜之際,羅馬文明的延續性更多地體現在其法律、語言和宗教信仰中。本書深入探討了「羅馬性」在帝國衰落期是如何被重新定義和傳承的。 基督教的國家化與地方化: 君士坦丁大帝之後,基督教成為帝國的官方意識形態,但在邊疆地區的傳播速度和接受程度卻存在巨大差異。我們考察了在蠻族部落內部,基督教(特別是阿里烏派異端)如何被用作政治結盟和文化滲透的工具。許多新興的日耳曼王國,其早期的統治者本身就是羅馬教會教育出來的精英,他們在繼承羅馬的行政體制時,面臨著如何將基督教信仰與傳統部落習俗相結合的挑戰。 法律傳統的非羅馬化: 羅馬法典(如《狄奧多西法典》和後來的《查士丁尼法典》)是羅馬文明最持久的遺產之一。本書分析了在西歐新建立的蠻族王國中,羅馬法律是如何與日耳曼習慣法並存、融合,乃至最終被部分取代的過程。我們探討了地方官僚機構的知識斷層,以及地方書吏在試圖記錄和執行法律時所犯下的錯誤和進行的實用性修改,這些都反映了「羅馬」知識分子階層的萎縮。 結論: 《帝國餘暉》旨在提供一個多層次的宏觀視角,說明羅馬帝國的「衰亡」並非單一事件的崩塌,而是一個漫長、多維度的轉型過程。它是一個關於帝國如何在其邊緣地帶,與那些最終取代它的力量進行了長達數世紀的文化、軍事和行政上的深度糾纏的故事。這場糾纏,最終催生了一個嶄新的歐洲世界。

作者简介

目录信息

读后感

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世界是大家庭, 人应该互敬互爱, 一同修行, 看破放下专念佛, 早生极乐国。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿...

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根据这对母女的口述,充满了漏洞。 里面很多细节很显然都来自古装电视剧和一些农民常识。 比如:军师说我们罗马的葡萄酒是甜的,这里的高粱酒是烈性的。 尼玛啊!葡萄酒啥时候是甜的了,摆明着是村里小卖部卖的所谓的红葡萄假酒啊... 我们小时候村里卖的红葡萄酒也是甜的!...  

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认真阅读读到第二章的时候,突然心生反感——不是恶心色情,也不是恶心迷信,而是这个作者满纸荒唐言,开篇就混乱,比如一会写金昌县,一会又称金昌市,李金兰结了四次婚,生了几个娃,却口口声声“没让男人上过”,不被男人上你哪来的娃儿?还有这一段:“有一天晚上,我做了...  

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认真阅读读到第二章的时候,突然心生反感——不是恶心色情,也不是恶心迷信,而是这个作者满纸荒唐言,开篇就混乱,比如一会写金昌县,一会又称金昌市,李金兰结了四次婚,生了几个娃,却口口声声“没让男人上过”,不被男人上你哪来的娃儿?还有这一段:“有一天晚上,我做了...  

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根据这对母女的口述,充满了漏洞。 里面很多细节很显然都来自古装电视剧和一些农民常识。 比如:军师说我们罗马的葡萄酒是甜的,这里的高粱酒是烈性的。 尼玛啊!葡萄酒啥时候是甜的了,摆明着是村里小卖部卖的所谓的红葡萄假酒啊... 我们小时候村里卖的红葡萄酒也是甜的!...  

用户评价

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这本书的标题让我想起了许多关于古代文明交流的奇思妙想。凯撒军团,代表着罗马帝国强大的军事力量和组织能力;而中国,则是古代东方文明的代表。将两者联系在一起,本身就充满了巨大的张力。我迫切地想知道,作者是如何构思这样一段故事的。是否是基于某些零星的线索,或者是通过对历史的深层挖掘,才得以窥见这样一幅画卷?我希望这本书能够提供一种全新的视角来审视历史,打破固有的思维模式,去探索那些未知的领域。也许书中会描绘出罗马士兵与中国古代士兵在战场上的不同战术风格,或者在文化习俗上的差异与融合。这种想象中的碰撞,本身就极具吸引力。我期待作者能够用生动的笔触,为我展开一幅波澜壮阔的画卷,让我跟随凯撒的脚步,一同踏上这段充满传奇色彩的东征之旅,去揭开那隐藏在历史深处的“谜团”。

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我对这类历史悬疑题材一直情有独钟,尤其是当它涉及到一些“不可能”的事件时,更是能激发我的阅读热情。《凱撒軍團東征中國之謎》这个书名,无疑就精准地抓住了我的注意力。它暗示着一个巨大的谜团,一个在正史中从未出现过的宏大叙事。我好奇作者是如何将凯撒这位伟大的罗马将领,与遥远的东方帝国联系起来的?这背后是否有某种不为人知的联系,或者是被历史长河所湮没的细节?我希望这本书能够带给我一种“剥洋葱”般的阅读体验,一层一层地揭开隐藏在表象之下的真相,或者至少是作者构建的精彩故事。书中是否会涉及到那些传说中的丝绸之路,或者更古老的贸易路线?凯撒的军团又是如何穿越如此漫长的距离,才能抵达中国的?我期待书中能够充满细节,无论是关于军事策略、后勤补给,还是关于地理环境的描写,都能够让我身临其境,感受到这场史无前例的“东征”的艰辛与波澜壮阔。

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我之前对罗马历史和中国古代史都有一定的了解,也读过不少相关的书籍。所以,当我在书店里看到《凱撒軍團東征中國之謎》这本书时,我的第一反应是惊讶,紧接着就是浓厚的兴趣。凯撒的军事行动主要集中在地中海地区和欧洲,而中国,在那个时期,似乎与罗马的联系并不多。这使得“凯撒军团东征中国”这个概念显得尤为独特和引人注目。这本书会不会是一部关于“假如”的历史小说?还是在探索一些边缘性的历史猜想?我希望作者能够提供一些独特的见解,也许是通过对比东西方军事思想的差异,或者通过描绘不同文明的碰撞所产生的火花。我尤其期待书中能够展现出古代中国当时的社会风貌、政治格局以及军事实力,与凯撒军团的到来形成鲜明的对比。这种跨越时空的想象,本身就充满了巨大的魅力。我希望这本书能带我进入一个充满智慧和想象力的世界,去思考历史的另一种可能。

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这本《凱撒軍團東征中國之謎》的封面设计就足够吸引人,那种古老又带着神秘感的风格,让人立刻联想到史诗般的战争场面和遥远的东方文化。我之所以买下它,完全是被书名中“凱撒軍團”和“東征中國”这两个词组所激发的强烈好奇心。历史上,凯撒的军事成就举世瞩目,他的铁蹄几乎踏遍了整个已知世界,但关于他是否有过东征,尤其是深入中国腹地的记录,我从未听闻。这本新书的出现,仿佛打开了一扇尘封已久的大门,让我迫不及待地想知道,作者是如何将这两个看似毫无关联的元素巧妙地结合在一起的?这究竟是一部基于史实的严谨考证,还是一场天马行空的虚构创作?我期待作者能够提供令人信服的线索,哪怕是一丝微小的可能,都能激起我对这段历史的无限遐想。书中是否会描绘出罗马军团在陌生的东方土地上与古代中国军队的惊心动魄的较量?他们会遇到怎样的文化冲突和地理挑战?凯撒本人是否会出现在这场东征中,他会如何应对中国这片神秘土地上的权谋和战术?这些疑问盘旋在我的脑海中,驱使着我想要立刻翻开书页,去探寻那个未被历史记载的传奇。

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我被这本书的标题所深深吸引,因为它打破了我对历史常识的固有认知。凯撒,这个名字本身就代表着罗马共和国的辉煌和扩张,他的军事才能和政治野心足以载入史册。而中国,则是我自小学习的中华文明的起源地,有着悠久的历史和独特的文化。当这两个元素被放在一起,并且暗示着一场“东征”,我的脑海中立刻涌现出无数的可能性。这本书会不会是在挑战我们现有的历史叙事?它是否会通过某种出人意料的视角,来揭示一段被遗忘或者被掩盖的真相?也许是考古学的重大发现,或者是某些古代文献的重新解读,才让作者有了如此大胆的构想。我非常好奇作者是如何构建这个“谜团”的,是依靠严谨的逻辑推演,还是凭借精妙的叙事技巧?我期待书中能有详细的论证过程,即使结论令人匪夷所思,只要过程足够精彩,也足以让我拍案叫绝。这不仅仅是关于一场可能不存在的战争,更是关于历史的无限可能性,以及人类想象力的边界。

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自己买过这本书的正版,从台湾邮过来~~~很有趣,跟作者打过电话联系过,印象很深,高处的甘肃口音挺浓的~~~ 现在高耀峰老师的新书出版了——《凯撒王子东方新纪事》。《凯撒军团东征之谜》、《东天目山传奇.齐素萍居士传》和《凯撒东方新纪事》三本书可以一起看,很有趣,现在骊靬古城现在建好了,古罗马军队纪念碑也弄好了,多亏齐素萍居士的赞助;李金兰母女都很好,有机会大家也可以去永昌拜访一下,博主也可以关注一下,宣传宣传。李金兰母女的视频资料可以看《齐素萍居士甘肃行(一)》其中有一段就是李金兰母女对话,讲的是不是古罗马语大家自己判断。

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雖然我是強烈相信有靈魂存在的,但是,這凱撒的三王子附體講述的故事實在令人難以信服~~``

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挺不错的一本书

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雖然我是強烈相信有靈魂存在的,但是,這凱撒的三王子附體講述的故事實在令人難以信服~~``

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