具体描述
《中国人自画像》内容简介：我们研究别人的文化实在是为了多一些“了解之同情”，别人的文化是一面镜子，而从这面镜子里照见出的恰恰是自己的文化。如果没有王国维、钱穆、闻一多、陈寅格这些学贯中西的前辈，我们将永远因循在自己的文化中，无知地抱怨着。当我们看到那些异于我们的文化存在时，我们才开始反思自己的文化，渐渐明白了文化多样性的物质，这时的我们不但对别人的文化多了一份理解，也对自己的文化多了一份宽容，而“独立之精神”，自由之思想也凸显出它的价值。
作者简介
陈季同(1852～1907)，字敬如(镜如)，号三乘槎客，福建侯宫(令福州)人。15岁考入福州船政局附设的求是堂艺局前学堂读书，1875年毕业，因“西学最优”而受船政局录用。同年，随法国人日意格到英、法各国参观学习，1876年底回国，任教师。后在欧洲学习和工作了18年，曾任清朝驻法国使馆参赞，通晓法文、英文、德文和拉丁文，特别是法文造诣在晚清中国可谓首屈一指，在晚清的政冶、外交、文化活动中发挥过独特的作用。
深厚的国学修养加之对西方文化的深入了解，使陈季同责无旁贷的担当起中国与西方文化交流的重要使命。为了让西方人更好地了解和认识中国文化及其价值，他把《聊斋志异》译成法文，他认为这本书“能完整地体现我国的风俗习惯”，“比起其他著作，它能更好地诠释我们民族人民的精神世界和内心愿望，也能更好地表现出我们对幸福的独特理解”。这在当时的西方产生了很大影响。他同时也把一些法文作品翻译成汉语，如雨果的《九三年》、《银瓶怨》，莫里哀的《夫人学堂》及左拉的《南丹与奈依夫人》等，这成为国人了解西方文化的—扇窗。陈季同作为我国研究法国文学的第一人，当之无愧的成为中国与西方文化交流的先驱。这种文化上的交流与沟通，使中国与西方之间多了一些宽容与谅解，少了几分隔膜与敌对。
目录信息
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读后感
位卑未敢忘忧国 ——读《中国人自画像》有感 江山代有才人出，各领风骚数百年。每个时代，总会有属于自己时代的骚人墨客，因当时当地的社会环境，被打上他们时代的深深烙印，就像是盛唐的李太白，晚唐的杜工部，北宋的辛弃疾……晚清时期，英雄豪杰被迫揭竿而起，名传千古的孙...
评分位卑未敢忘忧国 ——读《中国人自画像》有感 江山代有才人出，各领风骚数百年。每个时代，总会有属于自己时代的骚人墨客，因当时当地的社会环境，被打上他们时代的深深烙印，就像是盛唐的李太白，晚唐的杜工部，北宋的辛弃疾……晚清时期，英雄豪杰被迫揭竿而起，名传千古的孙...
评分位卑未敢忘忧国 ——读《中国人自画像》有感 江山代有才人出，各领风骚数百年。每个时代，总会有属于自己时代的骚人墨客，因当时当地的社会环境，被打上他们时代的深深烙印，就像是盛唐的李太白，晚唐的杜工部，北宋的辛弃疾……晚清时期，英雄豪杰被迫揭竿而起，名传千古的孙...
评分位卑未敢忘忧国 ——读《中国人自画像》有感 江山代有才人出，各领风骚数百年。每个时代，总会有属于自己时代的骚人墨客，因当时当地的社会环境，被打上他们时代的深深烙印，就像是盛唐的李太白，晚唐的杜工部，北宋的辛弃疾……晚清时期，英雄豪杰被迫揭竿而起，名传千古的孙...
评分位卑未敢忘忧国 ——读《中国人自画像》有感 江山代有才人出，各领风骚数百年。每个时代，总会有属于自己时代的骚人墨客，因当时当地的社会环境，被打上他们时代的深深烙印，就像是盛唐的李太白，晚唐的杜工部，北宋的辛弃疾……晚清时期，英雄豪杰被迫揭竿而起，名传千古的孙...
用户评价
《中国人自画像》这本书，我拿到手的时候，就被它的名字吸引住了。总觉得“自画像”三个字，饱含着一种深沉的、内省的力量，仿佛作者不是在写别人，而是在描绘我们内心深处的模样。迫不及待地翻开，期望能在这字里行间找到共鸣，或者至少，看到一面足以让我们重新审视自己的镜子。开篇的叙述，有一种娓娓道来的感觉，像是老友在茶余饭后，絮絮叨叨地讲述着那些我们似曾相识的经历和感受。没有宏大的叙事，也没有刻意的煽情，只是细致地勾勒出日常的碎片，却又在这些碎片中，蕴含着一种不易察觉的、贯穿始终的线索。我特别留意作者对一些细节的捕捉，比如一个眼神，一个微小的动作，或者是一句不经意的对话，这些看似平凡的描绘，却精准地触动了内心最柔软的部分。这让我不禁思考，我们是不是在匆忙的生活中，忽略了太多原本就属于我们的、构成我们之所以为“我们”的那些细微之处？读着读着，我开始在其中寻找自己的影子，试图理解作者是如何将个体的情感和普遍的国民性巧妙地融合在一起的。这种阅读体验，既有发现的惊喜，又有认知的冲击，仿佛一直以来笼罩在心头的一些模糊的轮廓，开始变得清晰起来。
评分这是一本让我读起来感到有些“刺痛”的书，但又不是那种让人难以忍受的疼痛，而是一种清醒的、必要的刺痛。作者的笔触非常锋利，却又带着一种悲悯，他毫不留情地揭示了我们身上一些不太光彩的、甚至让我们感到羞耻的特质，但又并非是带着攻击性的审判，更多的是一种深切的洞察和无奈。我记得其中有几个章节，对一些群体性的心理和行为模式进行了深刻的剖析，读的时候，我一方面感到被精准地“解剖”了，另一方面又不由自主地为那些被描绘的现象感到忧虑。作者并没有回避问题，也没有试图美化现实，他就是用一种近乎冷酷的理性，将那些潜藏在我们社会肌体中的问题，赤裸裸地展现在我们面前。这种勇气和坦诚，本身就值得肯定。阅读的过程，与其说是在“读”书，不如说是在进行一场自我审视的“对话”。那些被作者提出的问题，就像一颗颗石子，投入平静的心湖，激起了层层涟漪。我开始反思，我们是否被某些思维定势所束缚？我们是否在集体无意识中，丧失了个体的判断力？这本书，确实提供了一个极佳的契机，让我们去正视那些我们宁愿视而不见的部分，并从中寻找改变的可能。
评分“这本书，像是一面哈哈镜，但又不是那种纯粹的戏谑。” 这是我读完这本书后，最直观的感受。作者以一种幽默且辛辣的笔触，描绘了我们这个民族身上一些令人忍俊不禁，又让人深思的特质。他善于抓住生活中的那些荒诞的、矛盾的瞬间，并将其放大，呈现出一种别样的喜剧效果。然而，这种喜剧的背后，却隐藏着深刻的社会批判和对个体生存困境的关照。我读到许多地方，都忍不住会心一笑，因为那些情境太熟悉了，仿佛就发生在身边，甚至就发生在我自己身上。但是，笑过之后，一种莫名的酸楚涌上心头。作者并没有仅仅停留在对现象的描绘，他更深入地探讨了这些现象背后的原因，以及它们对我们个体命运的影响。这种“笑中带泪”的阅读体验，让人在轻松之余，也感受到一种强烈的震撼。这本书的伟大之处在于，它让我们看到了自己的“滑稽”，也看到了自己的“悲哀”，却又在两者之间，找到了一种可能连接的桥梁，让我们在反思中，看到一丝希望。
评分刚开始读的时候，我以为这会是一本偏向社会学或是文化人类学的著作，毕竟“中国人自画像”这个主题本身就具有很强的研究性。然而，随着阅读的深入，我发现它更像是一部充满人性关怀的文学作品。作者的叙事方式非常灵活，有时候是旁征博引，用历史的典故来佐证自己的观点；有时候又是极其个人化的叙述，仿佛在分享自己的人生感悟。这种多层次的叙事结构，让这本书的内容变得异常丰富，也让阅读的体验更加立体。我尤其欣赏作者在处理一些复杂议题时的 nuanced（细致入微）的表达。他不会轻易地给出非黑即白的结论，而是呈现出事物的多面性，引导读者去独立思考。就像是作者邀请我们走进一个巨大的迷宫，他并不直接告诉我们出口在哪里，而是提供地图，指出可能的路径，让我们自己去探索。其中对于一些传统观念的解读，以及它们在现代社会中的演变，让我受益匪浅。我发现，很多我们习以为常的行为和观念，其实都有着深厚的历史根源，而理解这些根源，对于理解当下的我们，至关重要。
评分我一直认为，真正好的书，是能够与读者产生“对话”的。而《中国人自画像》，恰恰做到了这一点。作者就像一位经验丰富的心理治疗师，或者是一位睿智的长者，他没有直接给你答案，而是通过提出问题，引导你一步步地深入自己内心，去挖掘那些隐藏的情感和意识。书中的语言，既有诗意的描绘，也有理性的分析，还有一些充满生活气息的俗语，这种语言的多样性，让这本书的阅读体验非常丰富。我尤其喜欢作者对一些微妙的情感的捕捉，比如那种在群体中渴望被认同，又害怕失去自我的矛盾感；那种对权威的敬畏，又暗藏着对自由的向往；那种对成功的执着，又夹杂着对失败的恐惧。这些情感，是如此真实，如此普遍，以至于在阅读时，你会觉得作者仿佛能够读懂你内心最深处的想法。这本书，不是那种读完就放下，然后遗忘的书，它会一直在你的脑海里回荡，不断地引发你的思考，让你对“我们是谁”这个问题，有了更深刻的理解。
评分这是比林著《吾国与吾民》更早的一部面向西方读者介绍中国社会完整风貌的读本，用平和的语调和优美的文字向西方社会展现中国的社会传统和文化内涵。在中国近代史上，以陈季同、严复、刘步蟾、魏翰为代表的福州船政学堂的留学生，是第一批真正意义上中西文化交流的先驱。
评分我感觉是在替中国人平反，解释了好多大家觉得不可思议的地方。比如说男人三妻四妾这个问题，书中解释得合情合理，不得不佩服。书中说其实除了中国之外的他国，一样有这个问题，只不过国家没允许，导致私生子多，孩子得不到正常地位保障和生活资源。而中国将三妻四妾合法化，则避免了这个问题。说来也不是没道理。
评分这是比林著《吾国与吾民》更早的一部面向西方读者介绍中国社会完整风貌的读本，用平和的语调和优美的文字向西方社会展现中国的社会传统和文化内涵。在中国近代史上，以陈季同、严复、刘步蟾、魏翰为代表的福州船政学堂的留学生，是第一批真正意义上中西文化交流的先驱。
评分我感觉是在替中国人平反，解释了好多大家觉得不可思议的地方。比如说男人三妻四妾这个问题，书中解释得合情合理，不得不佩服。书中说其实除了中国之外的他国，一样有这个问题，只不过国家没允许，导致私生子多，孩子得不到正常地位保障和生活资源。而中国将三妻四妾合法化，则避免了这个问题。说来也不是没道理。
评分我感觉是在替中国人平反，解释了好多大家觉得不可思议的地方。比如说男人三妻四妾这个问题，书中解释得合情合理，不得不佩服。书中说其实除了中国之外的他国，一样有这个问题，只不过国家没允许，导致私生子多，孩子得不到正常地位保障和生活资源。而中国将三妻四妾合法化，则避免了这个问题。说来也不是没道理。
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