西方人眼里的杭州

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出版者:学林出版社
作者:路易吉·布雷桑
出品人:
页数:170
译者:姚建根
出版时间:2010-8
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787548600336
丛书系列:
图书标签:
  • 杭州
  • 历史
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具体描述

本书作者精心选取了自马可·波罗到卫匡国之间的西方传教士、商人、旅行者关于杭州的记载,将中世纪繁华、美丽,完全由中国本土文化孕育出的城市杭州还给了中国广大的读者。

作者简介

目录信息

引言1 马可·波罗(1280-1290)眼里的杭州 雄伟壮丽的行在城(City of Kin-Sai) 市场 房屋和城区 手工艺 社会关系 社交活动 更多有关宏伟的行在城的详细材料 街道 生死仪式 火灾预警2 身处行在的波代诺内修士鄂多立克(1326)眼里的杭州 这个伟大而奇妙的城市叫行在,即“天城” 那里有一万二千座桥和很多新事物3 约翰·德·马黎诺里(1344)眼里的杭州4 谢赫·伊本·白图泰(1345)眼里的杭州 汗沙城 关于非凡的汗沙城的描述和所受的穆斯林的接待 内战和大汗的葬礼附:约翰·德·曼德维尔爵士、约翰·巴蒂斯特·拉姆西奥和路易斯·乔治·德·巴布达(16世纪) 关于杭州的记述5 利玛窦眼里的杭州 杭州城(1599)6 乌戈·康图眼里的杭州 奇妙的行在城(1583) 伟大的行在城和中国君王 引言 蛮子省 行在城附:阳玛诺和在杭州的其他耶稣会士(1620-1639) 关于杭州的记述7 卫匡国(1640-1652)眼里的杭州 杭州 过去使用的名称 城市 湖泊 山脉、河流和城市规模 桥梁和牌坊 织工 基督徒 古代名称 山 金鱼 天竺山 湖 令人愉悦的游船 河流 潮水奇观附一:作者简介译者简介附二:作者书目
· · · · · · (收起)

读后感

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这是一本类似于发现之旅的、图文并茂的精致小书。 至少从马可·波罗开始,那些亲眼见证过中国的一小段历史的西方人,因为从根本上对中国传统文化和时况的不了解,以至于对他们在古老东方游历的记载都极尽夸大,还有些更令人啼笑皆非。这种情形到了卫匡国这里才有了转变,他的描...

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这是一本类似于发现之旅的、图文并茂的精致小书。 至少从马可·波罗开始,那些亲眼见证过中国的一小段历史的西方人,因为从根本上对中国传统文化和时况的不了解,以至于对他们在古老东方游历的记载都极尽夸大,还有些更令人啼笑皆非。这种情形到了卫匡国这里才有了转变,他的描...

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这是一本类似于发现之旅的、图文并茂的精致小书。 至少从马可·波罗开始,那些亲眼见证过中国的一小段历史的西方人,因为从根本上对中国传统文化和时况的不了解,以至于对他们在古老东方游历的记载都极尽夸大,还有些更令人啼笑皆非。这种情形到了卫匡国这里才有了转变,他的描...

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这是一本类似于发现之旅的、图文并茂的精致小书。 至少从马可·波罗开始,那些亲眼见证过中国的一小段历史的西方人,因为从根本上对中国传统文化和时况的不了解,以至于对他们在古老东方游历的记载都极尽夸大,还有些更令人啼笑皆非。这种情形到了卫匡国这里才有了转变,他的描...

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这是一本类似于发现之旅的、图文并茂的精致小书。 至少从马可·波罗开始,那些亲眼见证过中国的一小段历史的西方人,因为从根本上对中国传统文化和时况的不了解,以至于对他们在古老东方游历的记载都极尽夸大,还有些更令人啼笑皆非。这种情形到了卫匡国这里才有了转变,他的描...

用户评价

评分

这本书的叙事节奏和选材倾向,让我感觉不像是在读一本“介绍杭州”的书,更像是在读一本“近代杭州的跨文化交流史”。结构上,它似乎并不追求线性叙事,而是更倾向于主题式的散点透视。比如,有一部分集中讨论了西方画家对杭州山水画风格的模仿与变异,这部分尤其发人深省,探讨了艺术形式如何在不同文化土壤中被挪用和转译。作者巧妙地穿插了大量那个时代西方艺术评论家的评论,那些评论往往带着强烈的时代烙印和文化优越感,读来让人既感到不舒服,又不得不承认其历史的真实性。真正打动我的是,这本书从不回避那些尴尬和矛盾之处。它没有将西方观察者描绘成完美的镜像,也没有将杭州人描绘成扁平的被观察者。相反,它展示了双方在面对陌生感时,所产生的认知偏差、审美冲突,乃至是真诚的欣赏。这种复杂性,使得整本书读起来有一种智力上的愉悦感,它要求读者不断地进行判断和反思,而不是被动接受一个既定的、美化的结论。

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这本书给我留下的最深刻的印象,是它关于“感知失调”的探讨。它不是一本关于旅游的指南,它更像是对“观看行为本身”的一次解剖。作者花了相当大的篇幅去分析,当一个习惯了宏大叙事和清晰边界的西方观察者,突然置身于一个充满流动性、等级森严又极其精细的东方城市系统时,他的认知是如何被重构的。书中记录的那些关于杭州的“误读”,很多至今仍能在现代社会中找到影子,比如对外来者对中国复杂社会礼仪的无所适从,或者对某种特定商业模式的错误归因。正是通过这些“误读”,我们反而得以窥见自身文化中那些习以为常、以至于我们自己都忽略了的深层逻辑。这本书就像一面精心打磨的棱镜,它折射出的光芒,并没有直接照亮杭州,而是先经过了观察者的眼睛,带着那种陌生化的处理痕迹,最终才投射到我们的面前。它让我们学会,要欣赏一种被过滤的、带有异质性色彩的自我影像,这种体验是任何一本本土化的书籍都无法提供的。

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这本关于杭州的书,光是书名就足够引人遐想了。“西方人眼里的杭州”,这本身就搭建了一个有趣的视角框架。我带着一种探寻“他者”如何观看我们熟悉之地的期待翻开了这本书。第一印象是,作者(或者说编辑团队)在选材上颇为用心,并没有简单罗列那些教科书式的西湖十景,而是试图捕捉那些更微妙、更不易被本地人察觉的文化碰撞点。比如,书中有一章节深入探讨了十九世纪末期,杭州的丝绸贸易如何被西方商人的审美标准和议价体系所重塑,那种跨文化商业活动中的权力动态,观察起来十分过瘾。更让我着迷的是,作者引用了大量早期传教士和旅行家的信件日记,那些文字中流露出的,是对东方城市生活节奏的惊叹与不适的复杂情感。他们描述的杭州,既有“天堂”般的秀美,也有“异域”的神秘与令人困惑之处,这种交织的视角,远比我们自己歌颂的赞美诗要立体得多。它迫使我以一个局外人的目光重新审视自己日常行走于其中的街巷,那些习以为常的场景,在异乡人的眼中竟是如此的奇异而值得书写。这本书的价值,不在于告诉我们杭州有多美,而在于它如何通过他者的滤镜,为我们揭示了这座城市在历史长河中,与外部世界发生关联时,所呈现出的那些动态的、流动的面貌。

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我必须要提到这本书的语言风格,它着实令我耳目一新。如果说国内很多描述杭州的书籍,语言是温婉、抒情、甚至是略带陈旧的,那么这本书(或者说翻译过来的文字)则保持了一种异常清晰、甚至略带疏离感的笔触。这种疏离感,恰恰是“他者”视角所特有的冷静和客观。例如,在描述钱塘江潮信的段落,译者的用词非常精准,没有使用任何夸张的形容词,而是着重于记录潮汐的物理现象、旁观者的生理反应,以及当地人应对这种自然力量时的组织方式。这种去情感化的叙述,反而带来了一种强大的现场感,仿佛我正站在一个受过良好科学训练的观察者的身边,一同记录着那个瞬间。这种叙述的质地,让原本浪漫化的杭州意象,被赋予了一种更具年代感和文献性的重量。读完后,我反而觉得对杭州的“诗意”理解被稀释了一些,但取而代之的,是对其作为近代城市,在面对全球化冲击时的“韧性”和“结构”有了更深刻的理解。

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阅读这本书的过程,就像进行一场跨越时空的对话。我特别欣赏作者在处理历史资料时所展现出的细腻和克制,没有过度渲染猎奇心理,而是力求还原当时的文化语境。比如,书中对早期西方人在杭州建立的慈善机构和教会学校的描述,远比我以往阅读的任何地方志都要鲜活。那些文字描摹了西方人如何试图“理解”甚至“改造”杭州社会结构,而杭州人又是如何以一种看似顺从实则暗藏抵抗的方式与之周旋的。这种对权力、文化渗透与本土反应的深度剖析,让这本书超越了简单的游记或风光摄影集。它更像是一部社会人类学的观察报告,只是它的研究对象是“我们自己”被外部观察到的形象。我甚至在某些段落中,感受到了一种微妙的怀旧情绪——不是对过去生活方式的怀旧,而是对那种“被认真观看”的记忆的怀旧。在如今全球化的浪潮下,我们似乎习惯了用统一的、高度提炼的符号去面对世界,而这本书,则让我们重新体会到,在一个特定历史时期,文化差异所激发的深度认知与误解是何等丰富和迷人。

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小册子还行

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美丽的城市

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南方回来以后还没有敢看过照片。

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很小本的书,顺藤摸瓜。

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公选课老师要我们看这本书再写读后感 发现图太多 所以三节课三小时不到就看完了 唯一的收获就是知道杭州曾经被称为行在城 读后感怎么写哦

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