杜威全集 在線電子書 圖書標籤: 杜威 教育 哲學 西方哲學 教育書單 心理學 哲學08 倫理學
發表於2024-11-22
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選讀瞭第三捲的幾篇文章。感覺在 我的教育信條 中,杜威忽略瞭關於教育內容的價值判斷的問題,也就是什麼是值得我們選擇去教授給兒童的。或許可能有潛在的前提我沒有注意……教育信條這篇文章中也看得齣來杜威對於教育的一個核心想法,即教育是心理和社會的統一。接下來的許多推論也是繼承自這一想法的。
評分Outlines of a Critical Theory of Ethics (27-41)P243-P276
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評分選讀瞭第三捲的幾篇文章。感覺在 我的教育信條 中,杜威忽略瞭關於教育內容的價值判斷的問題,也就是什麼是值得我們選擇去教授給兒童的。或許可能有潛在的前提我沒有注意……教育信條這篇文章中也看得齣來杜威對於教育的一個核心想法,即教育是心理和社會的統一。接下來的許多推論也是繼承自這一想法的。
約翰·杜威,美國早期機能主義心理學的重要代錶,著名的實用主義哲學傢、教育傢和心理學傢。他生於佛濛特州,在佛濛特大學讀書。後來他在霍普金斯大學的赫爾門下學習。
1884年杜威獲取博士學位後在密執安和明尼蘇達大學任教。1886年他齣版瞭第一本美日心理學教科書,在當時很受歡迎。1894年到芝加哥大學任教工作十年。這十年是他對心理學有重大影響的時期。1904年他到哥倫比亞大學教書直到1930年退休。在那裏他不再研究心理學,而隻是把心理學應用到教育和哲學方麵,宣揚他的實用主義哲學和教育學思想。
《杜威全集》早期著作(1882-1898)第三捲以對喬治·西爾維斯特·莫裏斯的悼念開篇。莫裏斯是杜威以前的老師,他在1886年任密歇根大學哲學係主任時把杜威帶到該係。1889年莫裏斯的逝世,使密歇根大學哲學係係主任的職位産生瞭空缺。於是,杜威在明尼蘇達大學隻呆瞭一年之後,便返迴密歇根大學填補該職。本書以杜威關於勒南的兩篇文章中的第一篇作結,因而包括瞭其1889年至1892年期間的所有著述。
31篇文章和2篇教學大綱(其中一篇相當於一本書的篇幅)是按編年順序排列的;其中有杜威關於邏輯及其第一本倫理學著作的最早的綜閤性陳述。杜威對其重要文章“邏輯理論的當代定位”的經過水筆修正的長條校樣,最近在公開法庭齣版公司的論文中被發現,這使人們首次能夠得知杜威最終定稿時的實質性改變和修正。而某些長條校樣的復印件,也提供瞭對作者的工作方法的有價值的瞭解。一份對其變更之處的完整列錶,使人們清楚地看到瞭他在修改《一元論者》中的論文清樣時的思維過程,這是直到現在纔被發現的唯一一份修改稿,因為明顯的是該雜誌在送去齣版前沒有收到他修改後的清樣。
主編喬·安·博伊茲頓詳細記述瞭類似的其他文本研究,這使杜威的“早期著作”在美國哲學著作版本中顯得獨一無二。其中一項文本研究“關於(《應用心理學》的說明”,通過文獻證明瞭一個事實:盡管杜威通常被列為該書的閤著者,但詹姆斯·A·麥剋萊倫(James A.Mclellan)纔是該書唯一的作者。
1891年為密歇根大學的學生齣版物《內陸人》所寫的6篇未署名的短文,已經被確認為是杜威的作品,均被收入本捲。這些文章無論是在風格上,還是在內容上,都反映瞭杜威的信念,即哲學應當被用作一種闡明當代境遇的手段。因此,這些文章為現在認識他的早期著述增加瞭新的維度。
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