《占蔔的源流》全文約50萬字。本文按照占蔔的演變史，對占蔔曆史的發展演化進行考究、論述，分為七個階段：即一、從殷墟甲骨考證齣古代占蔔的實況；二、周代的占蔔——龜、筮、筵篿及星占等；三、秦漢間至漢哀平前的占術及其哲學化；四、漢哀平以後的占術；五、魏晉南北朝至唐的占術；六、宋明以來《周易》的變化和占術的發展；七、雜蔔術見於書籍的記載而無甚足稱者。全文語言嚴謹、錶述客觀、引經據典、內容豐富，具有很高的社會價值和曆史價值。
具體描述
讀後感
p98-p99 “《西藏记》说到：‘西藏占卜术不一，有等喇嘛以纸画八卦，书番字而占者’（《龙威秘书》本）”乾隆五十九年刊《西藏记》（二卷）、龚自珍跋嘉业堂藏乾隆抄本《西藏记》均晚出《西藏志》（《读<西藏记>札记》推测在为乾隆七年抄），而《西藏志》有康熙六十年刊署名焦...
評分p98-p99 “《西藏记》说到：‘西藏占卜术不一，有等喇嘛以纸画八卦，书番字而占者’（《龙威秘书》本）”乾隆五十九年刊《西藏记》（二卷）、龚自珍跋嘉业堂藏乾隆抄本《西藏记》均晚出《西藏志》（《读<西藏记>札记》推测在为乾隆七年抄），而《西藏志》有康熙六十年刊署名焦...
評分p98-p99 “《西藏记》说到：‘西藏占卜术不一，有等喇嘛以纸画八卦，书番字而占者’（《龙威秘书》本）”乾隆五十九年刊《西藏记》（二卷）、龚自珍跋嘉业堂藏乾隆抄本《西藏记》均晚出《西藏志》（《读<西藏记>札记》推测在为乾隆七年抄），而《西藏志》有康熙六十年刊署名焦...
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評分p98-p99 “《西藏记》说到：‘西藏占卜术不一，有等喇嘛以纸画八卦，书番字而占者’（《龙威秘书》本）”乾隆五十九年刊《西藏记》（二卷）、龚自珍跋嘉业堂藏乾隆抄本《西藏记》均晚出《西藏志》（《读<西藏记>札记》推测在为乾隆七年抄），而《西藏志》有康熙六十年刊署名焦...
用戶評價
一篇論文，我挺喜歡的，雖然值得商榷的地方挺多。靈棋經到底是不是六朝作品~
评分太好玩瞭太好玩瞭！史語所集刊上的跟這個有差彆麼？
评分太好玩瞭太好玩瞭！史語所集刊上的跟這個有差彆麼？
评分實在很一般＝。＝
评分太學術
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