具体描述
《脂砚斋重评石头记己卯校本》主要内容：
《红楼梦》是一本奇书。 读《红楼梦》总会想起庄子。 庄子有着旷代的想象力和思想的原创性，这让他成为一位绝世的大文豪和大哲人。 他生活在精神自由的自己的世界里。他对世事一百个瞧不起，连斜着瞥一眼也不屑做。 他从不板着脸孔说话。他认为 和世人是无法讲正经话的。他说的话，总像是荒唐的，放浪的，没头没脑的，不着边际的。他也从不和世俗争辩是和非。 庄子是太聪明，太富有爱心了。他的心敞亮着，与天地万物，朗朗地融为了一体。那是一个诗性的存在。曹雪芹呢，不也是太聪明，太富有爱心了吗？ 曹雪芹与庄子相通。庄子是在形而上的层面，曹雪芹是在尘世的荒唐与辛酸里，给了我们共同的启示：人的本性，永远相通、相似。 曹雪芹与庄子也有不同。曹雪芹曾经与那个荒唐的、险恶的世俗周旋了半生。可贵的是，他和庄子一样，明白了。蹉过了污泥浊水，洞见了朗月清风里，那一泓碧水，点点疏星，蓝天，白云。 《红楼梦》虽是满纸“荒唐言”，却因此而滴满了“辛酸泪”。 《红楼梦》为我们创造了一个独特而又无解的艺术世界。在这个世界里，“梦”与“幻”，“真”与“假”，“实”与“虚”，“美”与“丑”，具有了无限可能性关系。不过；现世的生活世界，规定性地告诉了我们，生活只能如此。无限可能性只有这一个“解”，才是唯一的。这也许正是人类生活最真实的面貌和内容。 《红楼梦》写出了人类未被满足的各种欲望、冲突和无法安慰的苦难。它是这一切的镜像组合。
作者简介
曹雪芹（1715年6月4日－1763年）（有争议），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，内务府正白旗旗鼓佐领下人（祖籍争议），有人认为他是三国时代军事家曹操的后代。清朝小说家、诗人、画家，一般认为他是中国长篇名著《红楼梦》的作者。脂砚斋是《红楼梦》早期抄本的一个批语作者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”，有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。但脂砚斋其人是谁，与《红楼梦》的作者（一般认为是曹雪芹）是什么关系，迄今未形成一致看法。红学界主要有四种说法：一、作者说，二、史湘云说，三、叔父说，四、堂兄弟说。但从脂批的内容看来，脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系（也有少数研究者认为脂批只是商家炒作所为），脂批中往往对作者的创作意图和隐喻进行说明，并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。
目录信息
第一回 甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
第二回 贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府
第三回 贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都
第四回 薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案
第五回 遊幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦
第六回 贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府
第七回 送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟
第八回 比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸
第九回 恋风流情友人家塾起嫌疑顽童闹学堂
第十回 金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源
第十一回至二十回回目页
第十一回 庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫
第十二回 王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月缢
第十三回 秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府
第十四回 林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王
第十五回 王熙凤弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵
第十六回 贾元春才选凤藻宫秦鲸卿天逝黄泉路
第十七回 至十八回 大观园试才题对额荣国府归省庆元宵
第十九回 情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香
第廿回 王熙凤正言弹拓意林黛玉俏语谑娇音
第三十一回至四十回回目页
第三十一回 撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星
第三十式回 诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏
第三十三回 手足眈眈小动唇舌不肖种种大承笞挞
第三十四回 情中情因情感妹妹错视视视*错以错劝哥哥
第三十五回 白玉钏亲喈莲叶羹黄金莺巧结梅花络
第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛云轩识分定情悟梨香院
第卅七回 秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题
第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃懈咏
第三十九回 村姥姥是信口开合情哥哥偏寻根究底
第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
第五十五回
第五十六回 敏探春兴利除宿弊时宝钗小惠全大体
第五十七回 慧紫鹃情辞试忙玉慈姨妈爱语慰痴颦
第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰茜纱窗真情揆痴理
第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕绛芸轩*召将飞符
第六十一回至七十回回目页
第六十一回 投鼠忌器宝玉瞒*判冤决狱平儿行权
第六十二回 憨湘云醉眠芍药裀獃香菱情解柘榴裙
第六十三回 寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧
第六十四回 幽淑女悲题五美吟浪荡子情遗九龙骊
第六十五回 贾二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回 情小妹耻情归地府冷二郎一冷人空门
第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童
第六十八回 苦尤娘赚人大观园酸凤姐大闹宁国府
第六十九回 弄小巧用借剑杀人觉大限吞生金自逝
第七十回 林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词
附录己卯本卷首题记
校后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的装帧设计实在是太考究了，光是拿到手里摩挲着封皮的纹理，就能感受到一种扑面而来的历史厚重感。内页的纸张选得也十分讲究，微微泛黄的色调，触感温润又不失韧性，仿佛每一页都承载着岁月的沉淀。印刷的字体清晰、排版疏朗有致，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于我们这些痴迷于细读的读者来说，简直是一种福音。装帧上那些细微的装饰性花边和烫金工艺，虽不张扬，却透露出一种内敛的大家风范，让人在翻阅时心生敬畏，觉得捧读的不仅仅是一本书，更像是在与一位古老的匠人对话。从整体的视觉效果到实际的触感体验，都能感受到出版方在制作过程中的一丝不苟和对原著精神的深刻理解，这让初次接触的读者都能迅速沉浸到那个宏大而细腻的故事世界中去，为接下来的阅读旅程打下了坚实而美妙的基调。
评分这套书的价值，绝不仅仅在于讲述了一个故事，更在于它提供了一个深入探讨中国传统文化和哲学思想的绝佳窗口。它以小见大，通过一个家族的兴衰荣辱，折射出对生命无常、世事变幻的深刻体悟。在那些华丽辞藻的背后，我看到了对人性复杂性的探讨，对封建礼教桎梏的无声控诉，以及对美好事物必然走向幻灭的哲学悲悯。每读完一个章节，我都会停下来思考，那些关于“情”与“空”、“真”与“假”的思辨，触及了我内心深处对于“存在”的疑问。这种阅读带来的思想上的激发和精神上的洗礼，是那些快餐式的娱乐读物无法比拟的。它迫使我慢下来，去咀嚼文字背后的深意，进行自我审视，无疑是一次有益的精神漫游。
评分说实话，初读一些古典名著时，我总觉得文字的节奏和情绪的渲染上有些隔阂感，难以完全进入角色的心境。但这本书的叙事推进和人物刻画，却有一种奇特的魔力，它让那些纸上的人物立体得仿佛触手可及。作者对人物心理的描摹极其细腻入微，无论是主角的踌躇满志，还是边缘人物的悲苦挣扎，都被描摹得淋漓尽致，富有层次感。我尤其欣赏它在处理情感转折时的那种克制与爆发的平衡，没有一味的煽情，却能让人在不经意间泪湿眼眶。这种高超的叙事技巧，使得阅读体验不再是被动地接受故事，而更像是一种主动参与的、与角色同呼吸共命运的情感共鸣。每一次合上书卷，我都会在脑海中久久回味那些对话和场景，人物的命运纠葛让人牵肠挂肚，这份代入感，是极难得的阅读享受。
评分与其他版本的阅读体验相比，这本选本在细节处理上的严谨度让我印象最为深刻。很多我过去忽略的，或者快速略过的段落，在这本精心校订的版本中，其文字的精妙之处被重新凸显了出来。仿佛是给一幅陈旧的画作进行了细致的除尘和修复，让原有的笔触和色彩得以重现光芒。尤其是那些看似不经意间埋下的伏笔和前后呼应的谶语，现在看来结构之精密，令人叹为观止。这不禁让我对创作者的匠心独运产生了由衷的敬佩。它鼓励读者进行一种“深度阅读”，去探究文字的肌理和结构的完美，这种对文本的尊重和还原，让这部经典作品焕发出了新的生命力，每一次重读都能发现新的宝藏，让人爱不释手，诚为不可多得的佳作。
评分这本书的导读和注释部分，简直是为我这样的“半路出家”的红楼梦爱好者量身定做的宝藏。我过去常常在阅读中被那些繁复的家族关系、错综复杂的礼仪规矩和满篇的典故诗词绊住脚步，读得云里雾里。然而，这本读物在关键的地方提供了恰到好处的背景铺陈和细致入微的解读。它的注释不是那种生硬地罗列名词解释，而是融入在文本的语境之中，像一位温和而博学的向导，在你即将迷失时，轻轻拉你一把，指出前方的路标。尤其是对一些社会风俗和当时生活细节的考据，让那些原本抽象的描写变得鲜活可感，我仿佛能闻到大观园里四季的花香，听到丫鬟们轻声的嬉闹。这种循序渐进的引导，极大地降低了阅读的门槛，让一个初探此领域的人，也能自信满满地深入探寻其文学和思想的精髓，着实令人感激。
评分石头记（红楼梦）的己卯本，据红学家考证是十三爷胤祥家里的本子。这个己卯校本，对于广大读者阅读和理解己卯本，有很大帮助。本书尽量保存了己卯本原始的字和词，挺好。
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评分石头记（红楼梦）的己卯本，据红学家考证是十三爷胤祥家里的本子。这个己卯校本，对于广大读者阅读和理解己卯本，有很大帮助。本书尽量保存了己卯本原始的字和词，挺好。
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