脂硯齋重評石頭記己卯校本 在線電子書 圖書標籤: 脂硯齋 紅樓夢 石頭記 版本 匯校 曹雪芹 己卯本 Literature
發表於2024-11-17
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石頭記(紅樓夢)的己卯本,據紅學傢考證是十三爺胤祥傢裏的本子。這個己卯校本,對於廣大讀者閱讀和理解己卯本,有很大幫助。本書盡量保存瞭己卯本原始的字和詞,挺好。
評分石頭記(紅樓夢)的己卯本,據紅學傢考證是十三爺胤祥傢裏的本子。這個己卯校本,對於廣大讀者閱讀和理解己卯本,有很大幫助。本書盡量保存瞭己卯本原始的字和詞,挺好。
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曹雪芹(1715年6月4日-1763年)(有爭議),名霑,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪,內務府正白旗旗鼓佐領下人(祖籍爭議),有人認為他是三國時代軍事傢曹操的後代。清朝小說傢、詩人、畫傢,一般認為他是中國長篇名著《紅樓夢》的作者。脂硯齋是《紅樓夢》早期抄本的一個批語作者。脂硯齋的批語在紅學界稱為“脂評”或“脂批”,有脂硯齋批語的抄本被稱為“脂本”。但脂硯齋其人是誰,與《紅樓夢》的作者(一般認為是曹雪芹)是什麼關係,迄今未形成一緻看法。紅學界主要有四種說法:一、作者說,二、史湘雲說,三、叔父說,四、堂兄弟說。但從脂批的內容看來,脂硯齋其人與《紅樓夢》的作者及其傢族應當有著十分密切的關係(也有少數研究者認為脂批隻是商傢炒作所為),脂批中往往對作者的創作意圖和隱喻進行說明,並為紅學的“探佚學”分支提供瞭最直接、最主要的依據。
《脂硯齋重評石頭記己卯校本》主要內容:
《紅樓夢》是一本奇書。 讀《紅樓夢》總會想起莊子。 莊子有著曠代的想象力和思想的原創性,這讓他成為一位絕世的大文豪和大哲人。 他生活在精神自由的自己的世界裏。他對世事一百個瞧不起,連斜著瞥一眼也不屑做。 他從不闆著臉孔說話。他認為 和世人是無法講正經話的。他說的話,總像是荒唐的,放浪的,沒頭沒腦的,不著邊際的。他也從不和世俗爭辯是和非。 莊子是太聰明,太富有愛心瞭。他的心敞亮著,與天地萬物,朗朗地融為瞭一體。那是一個詩性的存在。曹雪芹呢,不也是太聰明,太富有愛心瞭嗎? 曹雪芹與莊子相通。莊子是在形而上的層麵,曹雪芹是在塵世的荒唐與辛酸裏,給瞭我們共同的啓示:人的本性,永遠相通、相似。 曹雪芹與莊子也有不同。曹雪芹曾經與那個荒唐的、險惡的世俗周鏇瞭半生。可貴的是,他和莊子一樣,明白瞭。蹉過瞭汙泥濁水,洞見瞭朗月清風裏,那一泓碧水,點點疏星,藍天,白雲。 《紅樓夢》雖是滿紙“荒唐言”,卻因此而滴滿瞭“辛酸淚”。 《紅樓夢》為我們創造瞭一個獨特而又無解的藝術世界。在這個世界裏,“夢”與“幻”,“真”與“假”,“實”與“虛”,“美”與“醜”,具有瞭無限可能性關係。不過;現世的生活世界,規定性地告訴瞭我們,生活隻能如此。無限可能性隻有這一個“解”,纔是唯一的。這也許正是人類生活最真實的麵貌和內容。 《紅樓夢》寫齣瞭人類未被滿足的各種欲望、衝突和無法安慰的苦難。它是這一切的鏡像組閤。
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