Will and Political Legitimacy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Harvard University Press

作者:Patrick Riley

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1999-09-24

价格:USD 18.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781583484241

丛书系列:

图书标签:

• 政治哲学
• 研究文献
• 哲学
• 2016
• 黑格尔
• 思想史的脉络
• political_philosophy
• kant
• 政治哲学
• 政治合法性
• 意志
• 权力
• 社会契约
• 政治思想史
• 现代政治思想
• 自由主义
• 共和主义
• 政治理论

政治合法性与治理：从古典到现代的演变 图书名称： 政治合法性与治理：从古典到现代的演变 作者： [此处留空，或填写一个虚构的作者名] 图书简介： 本书深入探讨了“政治合法性”这一核心概念在人类政治思想史中的演变轨迹，及其与“治理”实践的复杂互动关系。我们试图超越简单的法律或程序性定义，去理解一个政权何以被视为“正当”的，以及这种正当性如何支撑或瓦解国家机器的权威。全书以宏大的历史视野为框架，将分析焦点置于不同时代背景下，统治者获取和维持社会默许的具体机制上。 第一部分：古典根源与神圣授权的时代 本书的开篇追溯了政治合法性的古老源头。在早期文明中，合法性往往与超验力量、神祇的恩赐或祖先的传统紧密相连。 1.1 神授君权与自然秩序： 我们首先考察了美索不达米亚、古埃及乃至早期中华文明中“天命”或“神授”观念的构建。在这些体系中，统治者的权力不是通过社会契约获得的，而是宇宙秩序的体现。合法性不是可谈判的，而是本体论的必然。本书详细分析了这些信仰如何通过祭祀仪式、神庙建筑和史诗叙事，被系统地植入社会结构中，有效地压制了潜在的反抗声音。 1.2 亚里士多德的“好政府”与城邦公民权： 视角转向古希腊，合法性的探讨开始从神权转向人类理性与共同生活。亚里士多德关于“政体”（Politeia）的分类，虽然侧重于对优良政体的描述，但已然触及了治理质量与政治接受度的关联。我们探讨了城邦公民身份如何构成了早期民主合法性的基石，以及这种建立在特定群体（排除妇女、奴隶和外邦人）基础上的有限参与，如何形成了一种排他性的正当性框架。 1.3 罗马法统与帝国权威： 进入罗马帝国时期，合法性的来源变得更加多元和实用。它不再仅仅依赖于神谕，而是深度植根于“法”（Jus）的构建。本书详细剖析了“元老院与罗马人民”（SPQR）这一象征符号的持续使用，即使在帝国晚期，皇帝的权力已趋于专制，这种对共和时代法统的借用，是如何为后来的统治者提供了一种必要的法律连续性和仪式性权威。 第二部分：中世纪的二元权力结构与信仰的统一性 中世纪的欧洲提供了一个独特的合法性模型：世俗权力和精神权力（教会）之间持续的竞争与合作。 2.1 教权与王权的张力： 本书重点分析了教皇权（如教皇的“钥匙权”）如何挑战或巩固世俗君主的统治。查理曼的加冕典礼被视为一个关键转折点，它确立了世俗统治的合法性必须得到教会的认可，从而构建了一种双重合法性的依赖关系。我们研究了“双剑论”如何试图在理论上划分权力边界，但实际操作中两者权力的渗透却是常态。 2.2 封建契约与领主义务： 在中下层，合法性通过层层叠叠的封建义务网络来维持。领主对附庸的保护承诺，以及附庸对领主的效忠义务，构成了一种基于相互责任的地方性契约。本书探讨了这种契约性合法性如何区别于早期的绝对君权，以及它在社会动荡时期提供的某种程度的社会保障功能。 第三部分：启蒙运动的范式转换：从天赋到契约 启蒙运动标志着合法性来源的根本性转移：它不再是外在的、神圣的，而是内在的、基于理性的人类自决。 3.1 自然权利与社会契约的理论基础： 霍布斯、洛克和卢梭的理论被置于核心进行对比分析。本书着重探讨了“自然状态”的构建如何直接导向对政府权力的限制或扩张。洛克的财产权理论如何为财产保护型政府提供了正当性基础；而卢梭对“公意”（Volonté Générale）的阐述，如何将合法性锚定于人民的集体主权之上。我们剖析了这些理论如何被用来批判既有的君主专制。 3.2 宪政主义的兴起与权力制衡： 孟德斯鸠的“三权分立”理论被视为将抽象的合法性原则转化为具体治理机制的里程碑。合法性不再仅仅存在于君主或议会的意愿中，而是内嵌于一套精巧的权力制衡系统中。本书分析了美国《邦联条例》和后来的《宪法》的起草过程，揭示了制定者如何努力通过“制衡”来保证政府行动的权威性和正当性。 第四部分：现代性挑战与合法性的危机 进入十九世纪和二十世纪，工业化、大众政治和全球化对传统的合法性框架构成了严峻挑战。 4.1 民族主义与同质性共同体： 民族国家的崛起使得合法性的主要来源转向“人民”的概念，但这个“人民”是以共同的语言、历史和文化认同来定义的。本书探讨了民族主义如何成为一种强大的动员力量，它通过历史教育和国家符号的普及，创造了一种强烈的归属感，从而为国家机器提供了前所未有的动员能力和合法性支撑。 4.2 韦伯的合法性类型学与官僚制的兴起： 马克斯·韦伯对合法性的经典分类——传统型、卡里斯玛型和理性-法律型——是理解现代治理的关键。本书详细阐释了“理性-法律合法性”如何在现代行政国家中占据主导地位。现代治理的合法性建立在程序规则的普遍适用性、专业化和非人格化的官僚机构之上。我们同时批判性地考察了过度官僚化可能带来的“去魅”风险，以及卡里斯玛型领袖（如希特勒或甘迺迪）如何周期性地打破既有理性框架。 4.3 大众民主时代的合法性困境： 二十世纪后半叶，普选权和大众媒体的介入，使得合法性获取变得更依赖于绩效（绩效合法性）和持续的公众同意。本书关注了福利国家的建立，及其如何试图通过经济保障来巩固其合法性。然而，我们同时也审视了信息爆炸时代，极端主义和民粹主义如何通过挑战既定的事实基础和程序正义，来侵蚀理性-法律合法性的根基。 结论：持续的辩论与治理的未来 本书最后总结道，政治合法性并非一个静止的哲学概念，而是历史、文化、权力结构不断博弈的产物。从神谕到宪法，从传统到绩效，治理的有效性始终依赖于其被统治者视为“正确”的能力。在当前全球化和技术变革的背景下，国家权力的界限正在模糊，本书呼吁对新的合法性来源——例如跨国机构的问责制、数字治理的透明度——进行深入的、跨学科的审视。本书旨在为理解当代政治危机和治理改革提供一个坚实的理论框架。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

Only read the parts of Hobbes, Rousseau, Locke and Kant. He pointed out where the difficulties are, but not so helpful for me personally. @2017-05-15 20:56:20

评分☆☆☆☆☆

Only read the parts of Hobbes, Rousseau, Locke and Kant. He pointed out where the difficulties are, but not so helpful for me personally. @2017-05-15 20:56:20

评分☆☆☆☆☆

@2015-05-15

评分☆☆☆☆☆

从意志切入，把握住了契约论传统的核心优势与软肋

评分☆☆☆☆☆

从意志切入，把握住了契约论传统的核心优势与软肋