The Future of Hegel

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出版者:Routledge
作者:Catherine Malabou
出品人:
页数:296
译者:During, Lisabeth
出版时间:2004-8-26
价格:GBP 85.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780415287203
丛书系列:
图书标签:
  • Malabou
  • 黑格尔
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具体描述

This book is one of the most important recent books on Hegel, a philosopher who has had a crucial impact on the shape of continental philosophy. Published here in English for the first time, it includes a substantial preface by Jacques Derrida in which he explores the themes and conclusions of Malabou's book. The Future of Hegel: Plasticity, Temporality and Dialectic restores Hegel's rich and complex concepts of time and temporality to contemporary philosophy. It examines his concept of time, relating it to perennial topics in philosophy such as substance, accident and the identity of the subject. Catherine Malabou's also contrasts her account of Hegelian temporality with the interpretation given by Heidegger in Being and Time, arguing that it is the concept of 'plasticity' that best describes Hegel's theory of temporality. The future is understood not simply as a moment in time, but as something malleable and constantly open to change through our interpretation. The book also develops Hegel's preoccupation with the history of Greek thought and Christianity and explores the role of theology in his thought. Essential reading for those interested in Hegel and contemporary continental philosophy, The Future of Hegel is also fascinating to those interested in the ideas of Heidegger and Derrida.

《历史的幽灵与现代的重构:探寻十九世纪欧洲思想的嬗变》 一、引言:在巨人肩膀上眺望 本书旨在对十九世纪上半叶欧洲大陆,尤其是德意志思想界的核心议题进行一次深入且细致的考察。我们并非将目光聚焦于单一的哲学体系,而是试图描摹出在启蒙理性遭遇浪漫主义浪潮、政治革命余波尚未平息的时代背景下,知识分子们如何挣扎于传统形而上学与新兴经验科学之间的张力之中。本书的叙事线索,将紧密围绕“精神(Geist)”概念在历史进程中的物质化与世俗化展开,探讨这一核心概念如何被重新诠释,从而影响了历史编纂学、法哲学乃至美学批评的路径。 二、浪漫主义的形而上学基础与反拨 十九世纪初叶,由歌德、席勒等人奠定的浪漫主义思潮,以其对整体性、有机性以及“绝对”的追求,构筑了一套复杂而迷人的世界图景。 2.1 早期自然哲学的遗产与局限: 我们将回顾费希特后期思想中对“绝对自我”的坚持,以及谢林早期对自然与精神统一性的直观把握。重点在于分析这种基于直觉(Anschauung)的知识论如何试图克服康德留下的二律背反,却最终因其缺乏坚实的经验基础而在方法论上受到挑战。浪漫主义者对艺术的推崇,特别是将艺术视为通达“理念”的唯一途径,构成了其形而上学叙事的核心支柱。 2.2 历史意识的觉醒与“有机体”隐喻: 历史不再是线性累积的事件集合,而是具有生命力的有机体。这种观念深刻影响了历史学家如兰克对“原初材料”的重视。然而,这种有机体论的危险性在于,它倾向于将历史的必然性过度神圣化,从而在客观性与目的论之间摇摆不定。本书将分析,正是这种对有机整体的执念,催生了后续对“民族精神”(Volksgeist)的过度强调,并为国家主义思想的兴起埋下了伏笔。 三、法哲学与国家理论的转向:从主权到体制 世纪中叶,随着各国宪法斗争的加剧,对国家本质的探讨从形而上学的抽象推演,转向了对具体制度结构和法律实践的关注。 3.1 规范性与实证性的冲突: 我们将细致剖析早期政治理论家如萨维尼对罗马法传统的回归,及其对自然法学派的批判。萨维尼强调“现行法”(positives Recht)的内在逻辑和历史演化,这无疑是对启蒙时代基于理性建构法律体系的反动。然而,仅仅依靠历史的积累是否足以应对工业化带来的社会结构剧变?本书将探讨早期自由主义者在坚持个人权利与承认国家权力合法性之间的艰难平衡。 3.2 刑法理论的革新与惩罚的社会功能: 对刑罚理论的审视是理解国家权力的关键。本书将对比边沁功利主义视角下的惩罚威慑理论,与更注重社会矫正与预防的思潮。我们考察了如何从纯粹的报应(retribution)转向对犯罪人及其社会环境的分析,这标志着对法律作为纯粹道德契约的看法的松动,转而将其视为一种维护社会秩序的工具。 四、经济学的崛起与社会实在的显现 古典政治经济学的成熟标志着思想焦点开始从“精神的领域”转向“物质的生产关系”。 4.1 价值理论的争论: 亚当·斯密和李嘉图构建的劳动价值理论,为理解财富的创造提供了强有力的框架。本书将深入探讨“劳动投入”如何成为衡量价值的客观标准,以及这种标准如何内在地挑战了旧有的等级观念。我们也将关注早期社会主义者对这一理论的批判性吸收——他们如何在承认劳动是价值源泉的基础上,揭示资本积累过程中的剥削结构。 4.2 物质决定论的初步形态: 尽管成熟的唯物史观尚未形成,但十九世纪初期对地理环境、人口密度与社会制度之间关联的研究,已经孕育出一种将物质条件置于历史动力核心的倾向。例如,对爱尔兰饥荒或英国工厂制度的社会调查,迫使思想家承认,抽象的“理性公民”必须被置于具体的、由经济基础决定的生存境地中去考察。 五、历史的编纂与“时代精神”的世俗化 历史学不再是为君主或宗教服务的编年史,而是成为理解现代性的主要场域。 5.1 史料学方法的建立与还原论倾向: 兰克学派对“如实记载历史”(wie es eigentlich gewesen)的追求,带来了史学研究的专业化和文献学的严谨性。然而,这种对原始材料的绝对服从,是否掩盖了阐释者的立场?本书认为,这种看似客观的立场,恰恰是对前一个时代宏大历史叙事的反动,它倾向于将历史的“意义”还原为事件的“事实堆砌”。 5.2 进步观念的修正与循环史观的隐现: 启蒙运动的线性进步观在目睹欧洲革命的反复与社会矛盾的激化后开始动摇。人们开始警惕“进步”可能带来的异化和技术暴力的风险。我们考察了某些思想家如何开始重新引入对衰落与轮回的思考,尽管这种思考尚未形成成熟的循环史观,但已然为后来的悲观主义思潮铺设了道路。 六、结论:十字路口上的欧洲思想 十九世纪上半叶的思想图景,是一个充满剧烈张力与过渡性的时期。它一方面试图消化浪漫主义对整体性的渴望,另一方面又被迫面对工业革命带来的社会破碎化与经济决定论的冲击。核心议题在于,如何在一个不再相信形而上学绝对真理的时代,为法律、道德乃至历史的意义找到一个稳固的立足点。本书揭示的,正是一群杰出的头脑在试图超越康德的二元论时所经历的艰辛历程,其成果为后来的十九世纪下半叶更为激进的社会批判与科学实证主义奠定了复杂而矛盾的基础。

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