作者以雲南河口,富寧兩縣的不同瑤族支系(藍靛瑤、沙瑤和白線瑤)在進行民俗與宗教屬性的「成年禮」入教儀式活動過程中的實地觀察和分析研究,討論雲南瑤族的道教音樂概況,其科儀與科儀音樂及地域文化特徵。
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这是一本厚重的学术著作,光是翻阅目录就足以让人感受到其内容的博大精深。作者在序言中坦言,历经多年的田野调查和文献梳理,才得以将云南瑶族道教科仪音乐这一鲜为人知的领域呈现在读者面前。从书中的字里行间,我能感受到一种对民族文化遗产的敬畏之心。这本书并非浅尝辄止的介绍,而是深入挖掘了这一音乐形式的起源、发展脉络、社会功能以及在瑶族宗教仪式中的具体应用。我尤其对书中关于不同瑶族支系在道教科仪音乐上的差异性分析感到着迷。例如,书中详细阐述了不同地区的瑶族在音乐的旋律、节奏、乐器配置以及演唱方式上所展现出的独特魅力,这种细腻的对比研究,使得读者能够更清晰地认识到地域文化的多样性。书中配有大量的乐谱和图片,这对于非专业读者来说,无疑是极大的福音。乐谱的标注详尽,使得即使不懂音乐理论的读者也能大致理解其音乐的构成;而图片则生动地再现了仪式现场的氛围,仿佛将人带入了神秘而庄严的祭祀场景。作者在论述中,不仅引用了大量的民族学、音乐学、宗教学等领域的专业知识,还将这些理论与具体的音乐实践紧密结合,使得论证更加严谨,也更具说服力。读完此书,我对云南瑶族人民的宗教信仰、社会组织以及审美情趣都有了更深层次的理解,这本书不仅仅是关于音乐的书,更是关于一种生活方式、一种精神世界的百科全书。
评分这本书给我带来的,不仅仅是知识上的增长,更是一种精神上的震撼。作者在开篇即强调了保护和传承云南瑶族道教科仪音乐的重要性,并希望通过这本书,让更多的人了解这一珍贵的文化遗产。书中对道教科仪音乐的结构和形式进行了非常详尽的描述,我能从中感受到作者在音乐分析上的功力。例如,作者对不同乐器的音色、音域、演奏技巧的分析,以及对旋律、节奏、和声的细致解读,都展现了其深厚的音乐功底。我尤其对书中关于音乐与仪式互动关系的论述感到着迷。作者阐述了音乐如何在仪式中起到烘托气氛、引导情绪、传达信息的作用,以及仪式动作、语言、道具等如何与音乐相互配合,共同构成一个完整的宗教体验。书中还引用了大量的民族志资料和口述历史,使得论证更加丰富和立体。
评分初次接触此书,我便被其深邃的标题所吸引,预感到其中蕴含着丰富而宝贵的文化信息。作者在书中对云南瑶族道教科仪音乐的起源、发展以及其在社会文化中的地位进行了全面而深入的阐释。我发现,这本书不仅仅是一部音乐学的专著,更是一部生动的民族志。作者通过对大量史料的爬梳梳理和细致入微的田野调查,展现了道教科仪音乐如何在瑶族社会中世代传承,又如何与瑶族的宗教信仰、社会结构、生活习俗紧密地联系在一起。书中对音乐与社会功能的分析尤为深入,例如,作者探讨了道教科仪音乐在社会凝聚、身份认同、宗教教育等方面的作用。我尤其对书中关于“传承人”角色的论述感到印象深刻。作者强调了道教科仪音乐传承的口传心授的特点,以及传承人在音乐传播和创新中的重要作用。书中还配有大量的乐谱和音像资料的参考,这使得读者能够更直观地理解和感受道教科仪音乐的魅力。
评分这是一本令人眼前一亮的学术专著,作者在开篇就点明了云南瑶族道教科仪音乐的独特性和研究价值。整本书洋溢着一种对民族音乐遗产的深厚情感和严谨求实的学术态度。书中关于道教科仪音乐的功能性分析让我耳目一新,它不仅仅是一种艺术表现形式,更是瑶族人民维系社群、沟通天地、祈福禳灾的重要精神载体。作者深入探讨了道教科仪音乐在不同祭祀场合中的作用,例如,在祭祖、还愿、祈福等仪式中,音乐是如何通过其独特的旋律、节奏、和声来营造特定的宗教氛围,从而达到与神灵沟通的目的。书中对音乐与仪式动作、演唱者身份、信众反应等要素的关联性分析,也极具启发性。我尤其欣赏书中对于音乐表现力的探讨,作者通过对不同调式、不同唱法的分析,揭示了道教科仪音乐如何通过声音的张力、情绪的起伏来传递复杂的情感信息。书中还引用了大量田野调查的访谈记录和音乐片段,使得论证更加生动、真实。
评分这本书的深度和广度,都远远超出了我的预期。作者在开篇就明确了本书的研究对象——云南瑶族道教科仪音乐,并强调了对其进行系统性研究的必要性和紧迫性。我在阅读过程中,对书中关于音乐与时间、空间概念关系的探讨感到十分着迷。作者指出,道教科仪音乐在仪式中扮演着“时间容器”的角色,通过其特定的音乐结构和流程,将仪式的时间变得庄重而富有意义,并与宇宙的运行、自然的节律相呼应。同时,音乐也构建了一种“神圣空间”,将仪式的现场转化为一个与世俗世界隔绝的、与神灵对话的场所。书中对音乐与“禁忌”、“祭品”等元素的关联分析,也让我看到了音乐在整个仪式体系中的枢纽作用。
评分这本书无疑是为数不多能够深入探讨云南瑶族道教科仪音乐的学术力作。作者在书的前言中,就表达了对这一古老音乐形式传承困境的担忧,并希望能通过这本书唤起更多人对它的关注。我在阅读过程中,被书中对于道教科仪音乐的细致描绘所吸引。它不仅仅是关于音乐本身,更是一种对瑶族社群生活方式、文化传承方式的深刻洞察。书中对不同地区、不同瑶族支系在道教科仪音乐上的差异进行了详尽的比较研究,例如,在音乐的旋律、节奏、乐器组合以及演唱方式上的细微差别,都得到了作者的细致解读。我尤其对书中关于“山歌”在道教科仪音乐中的作用的论述感到兴趣盎然。作者指出,许多道教科仪音乐的旋律都源自于当地流传的山歌,这说明了其音乐的本土化和民族化特征。书中配有大量的乐谱和图片,这对于理解复杂的音乐结构非常有帮助。乐谱的标注清晰,使得即使是音乐门外汉也能大致领略其旋律的起伏;而图片则生动地再现了仪式的场景,将读者带入到神秘而神圣的祭祀氛围中。
评分这本书的厚重感,从拿到手的那一刻起就扑面而来,预示着它绝非等闲之作。作者在序言中,就表达了对云南瑶族道教科仪音乐这一独特艺术形式的深切关注,以及进行系统性研究的必要性。在阅读的过程中,我深深地被书中对于音乐与瑶族信仰体系之间关系的阐述所吸引。作者并未将音乐孤立地来看待,而是将其置于瑶族复杂的宗教世界中,探讨了音乐如何成为连接人与神、沟通现世与彼岸的媒介。书中对音乐在祭祀仪式中的具体应用进行了详尽的描述,例如,在祈福、禳灾、驱鬼等仪式中,音乐是如何通过特定的旋律、节奏、音调变化来达到预期的宗教效果。我特别欣赏书中对于音乐象征意义的解读,作者分析了不同的音乐符号在瑶族信仰中所代表的含义,以及它们如何共同构建起一个丰富而神秘的宗教宇宙。
评分初次捧读这本书,便被其扎实的学术根基和对云南瑶族道教科仪音乐的深刻洞察所折服。作者在开篇就强调了这一音乐形式作为非物质文化遗产的独特价值,并对现有的研究成果进行了梳理和评介。我在阅读过程中,对书中关于音乐与仪式动作之间相互关系的阐述尤为感兴趣。作者详细描绘了在各种道教科仪仪式中,音乐是如何与特定的舞蹈、手势、身法等动作相结合,共同营造出一种强烈的宗教氛围,引导参与者的情感投入。我尤其对书中关于“念咒”与音乐的结合进行了深入探讨,分析了音乐如何通过其节奏、旋律的变化来加强念咒的效力,从而达到沟通神灵、实现愿望的目的。书中配有大量的图文资料,使得抽象的音乐内容变得更加具象和易于理解。
评分初次翻阅这本书,便被其沉甸甸的份量所震撼,也由此萌生了对书中内容的好奇心。作者在开篇即点明了云南瑶族道教科仪音乐作为一种重要的非物质文化遗产,其研究的必要性和紧迫性。我注意到书中对瑶族道教科仪音乐的生成机制进行了深入剖析,探讨了其在特定社会历史背景下的形成与演变。作者运用了扎实的理论框架,结合田野调查所获得的第一手资料,系统地阐述了道教科仪音乐的结构、功能以及美学特征。书中关于音乐的文献考证部分尤为精彩,作者追溯了道教科仪音乐的渊源,并将其与中原道教音乐、民间音乐等进行比较,从而揭示了其独特的文化融合性。我印象深刻的是,书中详细介绍了多种道教科仪音乐的表演形式,包括唱经、奏乐、念咒等,并对每种形式的音乐元素进行了细致的分析。例如,在介绍“打醮”仪式中的音乐时,作者不仅列举了所需的乐器,还详细描述了演奏的节奏、音高等,并分析了其在仪式中营造氛围、沟通神灵的作用。书中大量的案例研究,让抽象的音乐理论变得具体而生动,使读者能够直观地感受到道教科仪音乐的魅力。
评分这本书的出版,填补了云南瑶族道教科仪音乐研究的空白。作者在开篇就旗帜鲜明地提出,这一音乐形式不仅具有极高的学术价值,更承载着瑶族人民独特的精神世界。我在翻阅这本书时,最令我印象深刻的是其对音乐与社会功能的分析。作者深入探讨了道教科仪音乐在瑶族社会中的多种作用,例如,它不仅是宗教仪式不可或缺的一部分,更是维系社群团结、传承民族文化、表达个体情感的重要方式。书中对音乐在不同年龄、性别、社会阶层之间传播和接受方式的分析,也让我看到了音乐与社会结构之间的微妙联系。我尤其对书中关于音乐在“成人礼”、“婚丧嫁娶”等人生重要节点中的作用的论述感到兴趣盎然。
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