中国古代天文与历法

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出版者:中国国际广播出版社
作者:陈久金
出品人:
页数:155
译者:
出版时间:2010-9
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787507831634
丛书系列:中国读本
图书标签:
  • 天文
  • 天文史
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具体描述

天文学的理论框架并不是近几百年才构造起来的。天文学不是新开拓的学科,它的渊源可以追溯到人类的上古时期,它是古代天文学的延续。我们从现代天文学的基本概念中很容易发现这些痕迹。

诚然,现代天文学主要继承了古希腊的天文学体系,但作为人类同样宝贵的文化财富,中国古代天文学也闪烁着智慧的光辉。而且越来越多的事实表明,研究中国古代天文学有着重大的现实意义。

天文学是中国古代文明的一部分,即使是一个普通的中国人,也应该对它有一个大致的了解。本书在介绍它的基本内容之前,先简述其发展过程。

《天文学的演进:从巴比伦到伽利略》 一部跨越文明的宇宙探索史诗 本书旨在为读者构建一幅宏大而精细的古代至近代早期天文学发展全景图,深入剖析不同文明在观测宇宙、理解星辰运行规律方面所付出的努力、取得的成就以及思想的变革。我们聚焦于天文学理论从神话解释向精确数学模型的过渡,展现了人类如何一步步揭开夜空的神秘面纱。 第一部分:文明的曙光——早期观测与宇宙观的形成 本部分追溯了天文学的起源,重点考察了美索不达米亚、古埃及和早期中国(不同于书名所指的中国古代天文与历法体系)在天文观测实践中的独特贡献。 巴比伦的精湛计算: 我们详细考察了巴比伦泥板文献中记载的天文现象记录,特别是他们如何发展出高超的、以几何学和代数方法为基础的行星运动预测技术。重点分析了黄道带的划分、恒星表的创建,以及他们对月食和日食周期的掌握,这些成就为后世希腊天文学奠定了坚实的数据基础。 尼罗河畔的时间艺术: 埃及人在实际生活需求——特别是尼罗河泛滥的预测——驱动下,发展出独特的太阳历系统。本书不仅描述了他们的历法结构,还探讨了他们如何将特定的恒星(如天狼星的偕日升)与宗教信仰和农业周期紧密结合,形成了独特的“宗教天文学”形态。 早期观测的普适性: 此外,本部分也简要对比了其他早期文明(如中美洲玛雅文明的复杂天文台体系,虽无直接文字记录,但其精准的历法与天文观测能力令人惊叹)在独立发展出观测体系时的相似性和差异性,突显了人类对秩序和时间感知的共同追求。 第二部分:希腊的理性飞跃——几何学的统治与宇宙模型的建立 希腊文明将天文学推向了理论思辨和严密几何论证的新高度。 柏拉图与亚里士多德的宇宙观: 深入探讨了以柏拉图对完美几何图形的追求为基础,亚里士多德构建的“地心说”宇宙模型。该模型不仅是一个物理模型,更是一种深刻的哲学体系,将“天界”与“地上”进行了清晰的二元划分。我们分析了本轮与均轮理论的提出,这是为了在保持运动圆周性的前提下,解释观测到的行星逆行现象。 托勒密的集大成: 重点分析了克劳狄乌斯·托勒密(Claudius Ptolemaeus)的巨著《至大论》(Almagest)。本书细致解读了托勒密如何综合了希腊几百年来的观测数据和理论成果,构建了极其复杂的、能够精确预测天体位置的数学模型。我们讨论了“均轮-本轮-偏心”系统的细节,并评估了该体系在近一千五百年中对西方乃至伊斯兰世界天文学的统治地位。 希腊天文学中的观测技术: 同时也探讨了阿基米德、喜帕恰斯等人在三角学发展中的贡献,以及他们对恒星位置测量的改进,这些技术细节是支撑其宏大理论的关键。 第三部分:伊斯兰黄金时代的桥梁与创新 当欧洲中世纪停滞不前时,伊斯兰学者继承并极大地发展了托勒密的理论。 保存、翻译与改进: 本部分详述了巴格达“智慧宫”在翻译保存希腊典籍中的关键作用。重点介绍了如阿尔·巴塔尼(Al-Battani)和比鲁尼(Al-Biruni)等学者,他们通过更精确的观测,修正了托勒密模型中的某些参数,并对地球的几何尺寸进行了精密的测量。 马腊盖学派的批判: 深入研究了13、14世纪在马腊盖(Maragha)和撒马尔罕天文台进行的创新性工作。特别关注了伊本·沙蒂尔(Ibn al-Shatir)等人提出的“亚里士多德-托勒密模型”的内部矛盾(如速度不均匀性),以及他们发展出的“配对点”(Coupling Mechanism)来替代托勒密的偏心球和均轮,这些数学构造预示着日心说的某些几何结构。 第四部分:文艺复兴的酝酿与哥白尼的革命 本部分聚焦于欧洲文艺复兴时期,知识界对传统宇宙观产生质疑的过程,最终导向了天文学的根本性转变。 日心说的复兴: 详细分析了尼古拉·哥白尼(Nicolaus Copernicus)如何受到古希腊学者(如阿里斯塔克斯)思想的启发,以及他对托勒密模型复杂性的厌倦,促使他构思出日心说。本书重点解读了《天体运行论》(De revolutionibus orbium coelestium)的核心思想——将太阳置于中心,并解释了地球自转如何解决了许多观测上的难题。 理论与观测的鸿沟: 批判性地分析了哥白尼模型的局限性——在初期,它在预测精度上并未显著优于修正后的地心说,并且他仍然坚持使用完美的圆周运动。 第五部分:望远镜的诞生与新时代的开启 本书的最后部分讲述了仪器技术突破如何彻底颠覆了旧的宇宙图景。 第谷的精准观测: 考察了丹麦贵族第谷·布拉赫(Tycho Brahe)在乌拉尼堡(Uraniborg)建立的无与伦比的地面观测站。我们探讨了他如何克服肉眼观测的限制,收集了人类历史上最精确的恒星和行星位置数据。他的数据,特别是对火星轨道的测量,为后人提供了关键的证据。 开普勒的数学和谐: 分析了约翰内斯·开普勒(Johannes Kepler)如何利用第谷的数据,最终放弃了圆周运动的执念,提出了著名的行星运动三大定律。我们重点讨论了椭圆轨道的引入,这标志着天文学从纯粹的几何学描述转向了物理学驱动的数学定律。 伽利略的望远镜革命: 最后,探讨了伽利略·伽利雷(Galileo Galilei)如何利用望远镜观测到月球表面、木星的卫星、金星的相位以及太阳黑子,提供了无可辩驳的、直接的证据,证明了亚里士多德-托勒密宇宙模型的物质基础和几何结构都是错误的,从而为牛顿力学的建立铺平了道路。 本书旨在提供一个连贯、深入、注重理论发展脉络与观测技术进步的视角,以理解人类对宇宙认知的非线性、充满争议却又不断进步的历史进程。

作者简介

陈久金 男,1939年12月生。研究员。原中国科学院自然科学史研究所副所长。南京大学天文系毕业。出版的著作有:《彝族天文学史》、《藏历的原理与实践》、《回回天文学史研究》和《中国少数民族天文历法》、《陈久金集》等。在中国古代历法、天文学家、天文起源和中国少数民族天文学史等方面有精深的研究。共发表论文约100余篇,出版专著10部,校点出版古籍约100余万字。

目录信息

第一章 写在前面的话
一 早期天文学
二 发展与完善
三 鼎盛时期
四 停滞时期
第二章 独特的天文坐标系统
一 地平坐标系
二 赤道坐标系
三 黄道坐标系
第三章 精密的天文仪器
一 表
二 观测仪器
三 计时仪器
第四章 持续的恒星观测
一 恒星的数目
二 三垣二十八宿
三 恒星的位置
四 天文导航
第五章 奇异天象的观测
一 日月食的观测
二 黑子
三 流星雨和陨石
四 彗星
五 变星
六 新星和超新星
第六章 天文与占星
一 天文分野占
二 日占和月占
三 行星占
四 恒星占
五 彗星占
第七章 阴阳五行与历法
一 阴阳二气的观念
二 五行的本原
三 五行相生与历法
四 洪范五行与历法
第八章 自成体系的历法
一 回归年和朔望月
二 二十四节气
三 年月日的安排
第九章 干支与生肖
一 干支的起源
二 干支在历法中的应用
三 十二生肖在历法中的应用
第十章 古代的纪时制度
一 西汉以前的十六时制
二 十二辰纪时法
三 漏刻纪时法
四 十二时制与漏刻制的配合
五 更点制度
第十一章 岁差的发现
一 冬至点在移动
二 虞喜发现岁差
三 有无岁差的争论
四 北极也在移动
第十二章 太阳月亮运动及位置计算
一 太阳运动
二 月亮运动
三 日食和月食
第十三章 行星运动及位置计算
一 行星视运动
二 会合周期
三 行星位置计算
第十四章 天文机构的官办性质
一 天文台
二 人员配备
三 编印历书
四 观测记录
第十五章 朴素的宇宙学说
一 盖天说
二 浑天说
三 宣夜说
四 天地形成与宇宙轮回
第十六章 各具特色的少数民族历法
一 藏历
二 回历
三 傣历
四 彝历
五 苗历
六 其他少数民族历法
第十七章 中国和欧洲古代天文学的异同
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书是一次令人着迷的知识探索之旅。作者以一种引人入胜的方式,将中国古代天文与历法的复杂世界一一呈现。我特别喜欢书中关于“观象授时”的讲解,这让我明白了古代计时和授时是如何进行的,以及它在中国古代社会中的重要意义。作者通过对古代观测工具和方法的介绍,让我感受到了古人的严谨和细致。书中还深入探讨了历法在古代农业生产中的指导作用,比如如何根据历法来安排播种、收割等农事活动,这充分体现了中国古代“以农为本”的社会理念。我印象深刻的是,书中还引用了大量的古代文献和考古发现,来佐证其观点,这使得书中的内容更加可靠和有说服力。读完这本书,我感觉自己不仅增长了天文和历法的知识,更对中国古代的智慧和文化有了更深的理解和感悟。

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这本书是一本非常值得反复阅读的佳作。作者在讲解中国古代天文与历法时,不仅注重科学知识的传递,更融入了深厚的文化底蕴和历史视角。我尤其被书中关于“四分历”、“农历”等历法的详细介绍所吸引。作者清晰地阐述了这些历法的计算原理、特点以及在古代社会中的应用,让我对中国古代历法体系有了更全面的认识。书中还探讨了历法与中国古代哲学思想的联系,比如“天圆地方”的宇宙观是如何影响历法制定的。此外,作者还介绍了中国古代天文观测的重大发现,以及这些发现对人类天文学发展的贡献。读完这本书,我感觉自己仿佛置身于历史的长河中,与古代的科学家们一同探索宇宙的奥秘。这本书不仅让我增长了见识,更让我对中华民族的科学精神和文化传承有了更深的理解。

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作为一名对中国古代文明充满好奇的读者,我毫不犹豫地选择了这本书,而它也没有辜负我的期待。作者的笔触细腻而严谨,将中国古代天文与历法的迷人世界展现在我眼前。书中对“象天”和“候气”等概念的解读,让我理解了古代中国人是如何通过观察天象来预测气候变化和指导农业生产的。这种与自然和谐共处的智慧,在现代社会显得尤为珍贵。我特别赞赏书中对“干支纪年法”和“天干地支”的详尽讲解,这套独特的计时和纪年系统,不仅影响了中国,也对东亚文化圈产生了深远的影响。作者通过溯源和分析,揭示了这套系统背后所蕴含的宇宙观和哲学思想。此外,书中对不同朝代天文机构的设置和职责的介绍,也让我看到了古代国家对天文学研究的高度重视。无论是“太史局”、“钦天监”还是其他相关机构,都展现了古代中国在天文观测和历法制定方面的系统性和专业性。这本书就像一位渊博的长者,娓娓道来,将中国古代天文与历法的辉煌历史娓娓道来,让我受益匪浅。

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这本书是一次令人难忘的阅读体验。作者以其深厚的学识和流畅的文笔,为我打开了中国古代天文与历法的奇妙世界。我印象最深刻的是书中关于“浑仪”的介绍。这款精密的仪器,不仅展现了中国古代科技的卓越成就,更让我看到了古人探索宇宙的执着和智慧。作者对浑仪的结构、原理和使用方法都进行了详细的讲解,并配以精美的复原图,让我仿佛亲眼看到了它的运作。书中还探讨了历法与中国古代政治制度的联系,比如历法作为王朝合法性的象征,以及改历的政治意义。此外,书中还介绍了中国古代天文观测在预测天文现象方面的成就,以及这些预测在古代社会中的影响。读完这本书,我感觉自己不仅增长了天文和历法的知识,更对中国古代的科技发展和文化传承有了更深的认识。

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这本书是一本能够引发深度思考的读物。作者在阐述中国古代天文与历法时,不仅仅是简单地罗列事实,而是将其置于更广阔的社会、文化和哲学背景下进行考察。我特别喜欢书中关于“象数”和“谶纬”的讨论。这些概念虽然在现代科学看来有些“神秘”,但在古代却与天文历法紧密相连,反映了古人对宇宙运行规律的独特理解方式。作者深入浅出地解释了这些概念的内涵及其对历法制定的影响,让我对中国古代的思维模式有了更深的体会。书中还探讨了历法在古代社会中的经济功能,比如指导农业生产,以及其在社会生活中扮演的“时间管理者”的角色。此外,作者还介绍了中国古代天文观测在预测灾害方面的作用,以及这些预测在古代社会中的影响。读完这本书,我感觉自己不仅增长了天文和历法的知识,更对中国古代的智慧和文化有了更深刻的理解和感悟。

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这本书简直是一次穿越时空的奇妙旅程!从我翻开第一页起,就被深深吸引住了。作者对于中国古代天文学和历法的阐述,不仅仅是枯燥的科学知识堆砌,更融入了丰富的历史背景和文化内涵。比如,书中对“天人感应”思想的剖析,让我明白了古代中国人如何将天象变化与人事吉凶紧密联系起来,这种思维模式在现代社会已经很难看到了,但了解它有助于我们理解古人的世界观和行为准则。作者还详细介绍了古代天文学家是如何观察星象的,他们是如何绘制星图,又是如何通过长期的观测积累数据,从而建立起一套复杂的历法体系。那些关于“二十八宿”、“三垣”、“四象”的讲解,虽然初听起来有些陌生,但作者的解释清晰易懂,配以精美的插图,让我仿佛也置身于古代观星台上,与古人一同仰望璀璨的星河。特别让我印象深刻的是,书中还探讨了历法在古代社会中的重要作用,它不仅仅是记录时间的方式,更是政治、农业、社会生活的指导。朝代的更迭,政治制度的变迁,都与历法的修订息息相关。书中对不同朝代历法特点的比较,更是让我看到了中国古代科学发展的演变轨迹。这本书让我对中华民族悠久的智慧和勤劳有了更深的认识,也让我更加热爱我们自己的传统文化。

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这本书给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的启发。作者在讲述中国古代天文与历法时,并没有局限于纯粹的科学层面,而是将其置于广阔的文化和社会背景下进行考察。我尤其惊叹于书中关于“二十四节气”的讲解。这套节气系统,不仅准确地反映了自然界气候的变化规律,更是渗透在中国人的生活习俗、节日庆典和饮食文化中。作者通过分析不同节气的物候特征和相关习俗,让我看到了科学与生活是如何如此紧密地联系在一起的。书中还探讨了历法在古代社会中的政治功能,比如颁布新历、改历等,都与王朝的合法性和权威性息息相关。这种将科学、政治、文化融为一体的视角,让我对中国古代社会有了更全面的理解。读完这本书,我不仅对中国古代的天文学家和历法学家充满了敬意,也对中华民族独特的文化创造力有了更深刻的体会。

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这本书是一次令人心旷神怡的知识之旅。作者以其渊博的学识和生动的笔触,将中国古代天文与历法的迷人世界展现在我眼前。我尤其着迷于书中关于“紫微垣”、“太微垣”和“天市垣”等星区划分的讲解。这些划分不仅仅是简单的区域划分,更是古人宇宙观的体现,将天上的星辰与地上的国家和社会进行了类比。作者详细解释了这些星区的含义、所属星宿以及它们在中国古代的象征意义。书中还深入探讨了历法与中国古代的祭祀、占卜等活动之间的联系,以及这种联系在中国古代社会中的重要作用。此外,作者还介绍了中国古代天文观测在预测日食、月食等天文现象方面的成就,以及这些预测在古代社会中的影响。读完这本书,我感觉自己仿佛回到了古代,与那些伟大的天文学家和历法学家一同探索宇宙的奥秘,我对中华民族的智慧和创造力充满了敬意。

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这本书就像一本古老的百科全书,知识量之庞大,内容之详实,让我惊叹不已。作者在梳理中国古代天文与历法发展脉络的同时,还巧妙地将各个时期的社会、经济、文化背景融入其中,使得整个叙述更加立体和生动。我尤其喜欢书中关于“浑天仪”和“圭表”等古代天文仪器的详细介绍。这些精巧的装置,凝聚了古代工匠的智慧和心血,它们不仅是科学的结晶,更是艺术的瑰宝。通过图文并茂的展示,我得以窥见这些古代科技的运作原理和历史意义。作者对历法计算方法的阐述,虽然涉及一些数学原理,但运用通俗易懂的语言进行解释,并辅以具体的实例,让我这个非专业读者也能领略到古代数学的魅力。例如,关于“岁差”的解释,让我明白了为什么古代的星图会随着时间的推移而发生变化。此外,书中对历法在农业生产中的指导作用也进行了深入的探讨,比如如何根据节气来安排农事活动,这充分体现了中国古代“天人合一”的哲学思想与实践相结合的特点。读完这本书,我感觉自己不仅仅是了解了天文和历法,更是对中国古代的科学精神、人文关怀以及社会发展有了全新的认识。

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这本书就像一扇窗户,让我得以窥见中国古代先贤们仰望星空、探索宇宙的智慧。作者在梳理中国古代天文与历法的发展历程时,特别注重考证和史料的运用,使得书中内容既有科学的严谨性,又不失历史的厚重感。我印象深刻的是书中对“阴阳合历”和“二十八宿”的详尽介绍,这些概念对于我们理解古代中国人的宇宙模型至关重要。作者不仅解释了这些概念的含义,还追溯了它们的起源和演变,让我看到了中国古代天文学体系的完整性和发展性。书中还探讨了历法与占星学之间的联系,以及这种联系在古代社会中的影响。虽然我个人对占星学并不特别感兴趣,但了解其在中国古代的地位和作用,对于理解当时的社会文化氛围非常有帮助。这本书让我对中国古代的科学成就有了全新的认识,也让我对祖先的智慧和勤劳充满了敬佩。

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科普书籍,只能作为入门用。很多相关内容只是提及,而没有进行深入分析。不过用来了解相关天文历法的知识还是挺好的。

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很多话是欲言又止啊

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突然發現腦子有點不夠用了,連這類科普讀物都看得有些吃力,不過總算把眾多基本概念整理了一遍,但是沒意義啊,基本沒有任何更深入的了解,看來只是適合對此方面一無所知的用來掃盲,無他耳。

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实用。研究之。

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科普书籍,只能作为入门用。很多相关内容只是提及,而没有进行深入分析。不过用来了解相关天文历法的知识还是挺好的。

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