具体描述
本书为妙华法师近两年中三次开示的结集，其中有《心经》及《善生经》的讲记，还有一次对北京大学汇丰商学院MBA学员的专题讲座。法师以其一贯对般若的体证和对现实的洞察，将佛法的深刻智慧以生动简明的语言阐释出来，既不失高度，又不失现实针对性，相信能给广大读者以启发。
作者简介
妙华法师，1960年生于陕西华县，1986年毕业于山东淄博教育学院，1987年于青岛湛山寺出家，1988年于广东韶关南华寺受具足戒。现为长沙洗心禅寺首座。禅坐、弘法之余，寄意于读书、思考、云游、品茶、交友、品鉴。著有：《人生的解脱》、《人生的智慧》、《迷与悟》、《云游散记》、《智慧与解脱》、《金刚经新说》、《启悟本心》、《换个活法》、《换个想法》、《游禅》、《从心开始》、《和尚眼中的尘界》、《你也能开悟》等。
目录信息
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读后感
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用户评价
这本书的语言风格非常独特，不是那种高高在上的说教，而是充满了生活气息和人文关怀。在《心经告诉我》中，我找到了许多能够让我平静下来的方法。比如，关于“无苦集灭道”的章节，我以前总觉得这是佛教特有的概念，与我无关。但作者通过讲述一个职场新人，因为不适应环境而感到极度痛苦，最终通过调整自己的心态和行为，摆脱了困境的故事，让我看到了“苦”的来源，以及如何通过“灭”和“道”来超越“苦”。 作者强调，我们生活中的许多“苦”并非来自客观事实本身，而是来自我们对事实的解读和反应。“集”是指那些导致痛苦的原因，可能是我们的执着、贪婪、愤怒，也可能是我们的认知偏差。而“灭”则是指痛苦的停止，这并非是逃避，而是通过智慧和正念来化解。至于“道”，则是一种通向解脱的方法和路径。通过这个故事，我认识到，很多时候，我们需要的不是改变外部环境，而是改变我们内在的心态。当我不再纠结于过去的错失，不再抱怨眼前的困难，而是专注于当下，用更积极的态度去面对时，我发现自己内心的力量真的在增长。
评分《心经告诉我》这本书，在解读“无眼耳鼻舌身意”等句子时，提供了许多让我茅塞顿开的视角。我一直认为，我们与世界连接的唯一途径就是通过我们的感官。然而，书中的作者以一个禅修者的视角，讲述了他如何在一次长时间的静默中，体验到一种超越感官的感知方式。 他描述说，当他放下对视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉的依赖，专注于内心时，他感受到了一种更深层的连接。这种连接不是通过“看”来认识，而是通过“体悟”来理解；不是通过“听”来分辨，而是通过“聆听”来契合。作者通过这个故事，阐释了“无眼耳鼻舌身意”并不是要我们关闭感官，而是提醒我们，感官所接收到的信息只是表象，真正能够触及本质的，是内在的觉知。 读到这里，我回想自己平时的生活，有多少次我因为过于依赖眼睛看到的结果，而忽略了内心的声音？有多少次我因为耳朵听到的信息，而误判了事情的真相？这本书让我开始尝试在日常生活中，练习去“听”自己内心的声音，去“感受”当下的情绪，而不是仅仅通过“看”来评判。这种练习，虽然需要时间和耐心，但确实让我体验到了一种前所未有的平静和清晰。
评分我一直以来都是一个容易焦虑的人，总是在担心未来，害怕失败。《心经告诉我》用一种非常温暖的方式，解读了“无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽”这部分。我起初对“无无明”感到困惑，觉得这好像是要我们变得什么都不知道。但书中的解释让我明白，“无明”并非指无知，而是指一种蒙蔽了我们真实自我的愚昧、无知和颠倒的认知。 作者通过描述一个从小被教导要“小心驶得万年船”的人，因为过度担忧而错失了许多良机，最终活在恐惧和不安中的故事，揭示了“无明”如何阻碍我们前进。而“无无明尽”则意味着，当我们能够看破无明，认识到生命的真相时，也就超越了无明的束缚。书中举例说，当我们不再害怕失败，而是将每一次尝试都看作一次学习的机会时，我们就不再被“老死”（象征着生命的终结和限制）所困扰。这种心态的转变，让我觉得非常有启发。我开始尝试去拥抱未知，去接受不确定性，不再让焦虑吞噬我的生活，而是将精力放在当下，专注于我能做的事情。
评分这本书给我最大的感受，就是它让我重新审视了自己的生活方式和思维模式。过去，我总是在不断地追逐，追逐更好的工作，追逐更优越的生活，追逐他人的认可。这种追逐让我精疲力尽，却从未真正感到满足。《心经告诉我》中的“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”这一段，我以前读过，觉得它好像是在否定我们的感官，让我觉得有些悲观。但在这本书里，作者解释说，这并不是否定感官的存在，而是提醒我们要认识到感官接收到的信息是短暂的、变化的，并且会受到我们内心状态的影响。 作者用一个例子说明，同样一朵花，在不同人的眼中，看到的可能是不同的色彩，听到的是不同的赞美。而这一切，都与观看者的心境有关。这让我恍然大悟，原来我们对世界的认知，很大程度上是我们内心投射的结果。我们因为内心的贪嗔痴而扭曲了事实，让自己陷入痛苦之中。通过理解“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，我开始学习去观察自己的念头，去觉察自己的情绪，而不是被它们完全掌控。当我不再过分执着于外界的评价，不再因为别人的看法而患得患失时，我发现内心的自由和宁静，原来是如此简单。
评分“离一切诸相”，这句话在《心经告诉我》中得到了非常深入的解读。我曾经觉得这句话很消极，仿佛是要我们断绝一切与外界的联系，过着一种与世隔绝的生活。然而，作者通过一个在繁忙都市中工作的普通人，如何在日常生活中保持内心的清净，找到了“离一切诸相”的智慧，让我彻底改变了看法。 这个故事中的主人公，并不是要放弃他的工作，也不是要回避与人的交往。相反，他依然穿梭于人群之中，处理着各种事务。但是，他学会了在与人交流时，不被对方的言语和表情所迷惑，不被自己的情绪所左右。他能够清晰地看到事情的真相，而不被表面的“相”所迷惑。当别人赞美他时，他不会因此而飘飘然；当别人批评他时，他也不会因此而沮丧。他只是平静地接受，并从中学习。 作者解释道，“离一切诸相”并不是让你变成一个冷漠无情的人，而是让你在面对各种现象和情绪时，能够保持一份清醒的觉知，不被它们所染污。就像一面镜子，能够照见万物，但自身却不留下任何痕迹。这本书让我明白，真正的智慧，恰恰在于如何更好地融入生活，如何在纷繁复杂的世界中，保持一颗纯净的心。
评分这本书的独特之处在于，它并没有刻意去讲授某个具体的修行方法，而是通过引导读者去观察和反思自己的生活，自然而然地触及到修行的核心。在解读“无无明亦无无明尽”时，作者引用了一个关于“蒙尘的心”的比喻，让我印象深刻。 他描绘了一个被灰尘覆盖的镜子，虽然本身依然光洁，但却无法清晰地映照出外界的景象。同样，我们的心，在经历世间的种种磨砺和干扰后，也会被“无明”的尘埃所覆盖，导致我们无法清晰地认识自己和世界。而“无无明尽”的智慧，就像是一种擦拭心镜的过程，让我们逐渐去除那些蒙蔽心灵的尘埃。 作者并没有告诉我们要如何去“擦拭”，而是通过鼓励读者去观察自己的情绪起伏，去觉察自己无意识的反应，去理解自己的行为模式。当我们在这些过程中，能够产生一点点的觉察和理解时，那便是擦去了心上的一点尘埃。这种循序渐进的引导方式，让我觉得非常真实和可行。我不再感到修行的遥不可及，而是看到了如何在日常的点滴中，一点点地净化自己的心灵。
评分一直以来，我都对“照见五蕴皆空”这句感到非常不解，觉得“五蕴”是什么，又如何“皆空”？《心经告诉我》这本书，以一种非常接地气的方式，让我理解了这层深刻的含义。作者并没有生硬地去解释“色、受、想、行、识”这五蕴，而是通过一个关于“自我认同”的故事，生动地展现了五蕴如何构建我们的“我”。 书中的主人公，一位艺术家，一直以来都将自己的价值建立在别人的赞美和认可之上。她的“色”是她的外貌，她的“受”是听到的赞扬，她的“想”是别人对她的评价，她的“行”是不断创作以迎合大众口味，她的“识”是认为自己就是一个“被认可的艺术家”。然而，当赞美消失，批评涌来时，她感到巨大的失落和痛苦。作者借此说明，我们所谓的“我”，其实是由这些不断变化的五蕴聚合而成，它们本身是无常的、生灭的。当我们执着于某一个“我”的形象时，就会因此而痛苦。 这本书让我明白，“照见五蕴皆空”并不是说我们不存在，而是说我们不应该执着于这些由因缘和合而成的五蕴，应该认识到它们的虚幻和无常。当我开始减少对外在评价的在意，开始关注自己内心的声音，去感受当下的真实体验时，我发现那个曾经让我如此在意和执着的“我”，似乎变得轻盈了许多，也更加自由了。
评分《心经告诉我》这本书，给予了我一种前所未有的平静和力量。在解读“一切诸佛”和“阿耨多罗三藐三菩提”时，作者并没有去描述什么神圣的境界，而是将佛陀的智慧和觉悟，与我们每个人内在的潜能联系起来。 他讲述了一个关于“寻找宝藏”的故事。故事中的主人公，一直在外面寻找稀世珍宝，却始终一无所获。直到有一天，他偶然发现，自己一直在寻找的宝藏，其实就埋藏在自己的家门口。作者借此说明，我们所追求的“佛法”或“觉悟”，其实并非遥不可及，它就蕴藏在我们自己的心中，只是被我们自己内心的种种烦恼和执着所遮蔽。 “一切诸佛”并非是某个高高在上的存在，而是代表着那些已经觉悟的人。而“阿耨多罗三藐三菩提”，则是指那种圆满、无上、正等正觉的智慧。这本书让我明白，我们每个人都有可能成为“诸佛”，都有可能证得“三菩提”。关键在于，我们要如何去发掘和唤醒我们内心的这片光明。通过这本书，我开始相信，内心的平静和智慧，才是生命中最宝贵的财富。
评分《心经告诉我》这本书，让我重新认识了“无得无所得”的含义。我一直觉得，生活就是不断地去获得，去争取，这样才能证明自己的价值。而“无得无所得”听起来就像是一种放弃，一种消极的生存方式。但是，作者通过一个关于“学习”的故事，让我看到了其中蕴含的深刻智慧。 书中的主人公，是一位对知识充满渴望的学生。他孜孜不倦地学习，掌握了各种技能。然而，他常常因为无法立刻看到学习成果而感到焦虑，也因为得到了某个成就而沾沾自喜。作者借此说明，真正的学习，并非是为了“获得”某个头衔、某个证书，而是为了“体会”学习本身带来的乐趣和成长。当我们仅仅为了“得”而去学习时，一旦得不到，就会产生烦恼。而当我们放下对“得”的执着，全身心地投入到学习的过程中时，我们就能体会到“无得”的自在。 更重要的是，“无所得”并非意味着一无所有，而是认识到一切的拥有都是因缘和合，是暂时性的。当我们不执着于“拥有”，而是珍惜“拥有”的过程，当我们懂得感恩所拥有的一切，同时也不畏惧失去时，我们才能真正拥有内心的安宁。这本书让我开始审视自己对“获得”的定义，也让我意识到，很多时候，我们需要的不是更多，而是更懂得珍惜。
评分一直以来，我对佛教经典都抱有一种敬畏又好奇的态度，总觉得里面蕴含着许多人生智慧，但又常常因为语言的晦涩难懂而望而却步。直到我遇到了《心经告诉我》，才发现原来佛法也可以如此贴近生活，如此通俗易懂。《心经告诉我》这本书，与其说是一本讲述佛经的讲解书，不如说是一位智者与我进行的一场心灵对话。作者并没有直接翻译《般若波罗蜜多心经》，而是以一种非常巧妙的方式，将心经的精髓融入了日常生活的点滴之中。 比如，书中有几章是关于“色即是空，空即是色”的探讨。我一开始读的时候，觉得这句偈语太过抽象，与我的生活没有太大关联。但是作者通过讲述一个因为执着于物质而饱受痛苦的故事，生动地阐释了“色”的含义，以及我们如何因为对“色”（物质、现象、情感）的执着而产生烦恼。随后，又通过另一个故事，讲述了一个人如何放下执着，从痛苦中解脱出来，体会到“空”的智慧。这种“讲故事”的方式，比枯燥的理论讲解更能让我产生共鸣。我深刻体会到，生活中我们很多的不快乐，其实都源于对“色”的过度追求和执着。无论是对名利的渴求，对情感的占有，还是对过往的回忆，一旦我们紧紧抓住不放，就会被它们所束缚，失去内心的平静。
评分深入浅出，读起来很轻松。
评分佛学里面包含着做人的道理，和精深的传统文化。一门深入，长时熏修。这种学习，不是一日两日之功
评分深入浅出，读起来很轻松。
评分上过大师的一次课，可以感受到妙华法师内心的宁静、他的智慧以及对世人的关怀。这本心经深入浅出地讲解了心经，没有复杂的逐字解释，十分适合初学心经/佛学的人阅读。
评分提高点悟性
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