具体描述
作者简介
刘启良教授（论著署名启良）男，1955年10月生，湖南衡阳人。1981年毕业于湘潭大学历史系本科，1988年研究生毕业于北京师范大学，获硕士学位。1992年破格晋升副教授，翌年破格晋升教授。现为湘潭大学哲学系教授，中国哲学（省级重点学科、博士点）学科带头人，校学术委员会委员，学位委员会副主任，湖南省学位委员会委员，中国哲学史学会理事。刘启良兼学兼中西，主要从事中西哲学与文化比较研究，曾对中西两种学术与思想之传统作过梳理和考察，今年侧重于20世纪中国思想史研究，尤以激进主义、保守主义、自由主义三种思潮之关系为重点研究对象。刘启良教授虽作过微观研究，写过多部和数十篇纯学术的著作和论文，但其学术之特色在于思想性，肯在对现代中国一些重大的理论和实践问题予以学理上的解答，学术观点在国内外均有广泛的影响，《光明日报》、《开放时代》等多家报刊都曾对其作过学术专访。刘启良教授主持国家级和省部级科研课题项目主要有：国家社会科学基金项目“马克思东方社会理论研究”（1991年）、“马克思历史学笔记研究”（1993年）、“中国历史上德治思想研究”（2002）、教育部“八五”规划项目“马克思与古代社会研究”（1993年）、湖南省教育厅重点项目“20世纪中国思想史”（2001年）、湖南省重点教材建设项目“西方文化概论”（1998年） 。刘启良教授勤于笔耕，论著已愈六百万言。
主要著作
《神论》，甘肃人民出版社1990年版，花城出版社2002年版、《史学与神学－西方历史哲学引论》，湖南出版社1992年版、《东方文明畅想录》，甘肃人民出版社1994年版，花城人民出版社2002年版、《马克思东方社会理论》学林出版社1994年版、《新儒学批判》上海三联书店1995年版、《中国文明史》上下册，花城出版社出版2001年版、《西方文化概论》花城出版社2000年出版、《西方自由主义传统》广东人民出版社2003年版、《启良集》学林出版社1998年版、《龙种与跳蚤－启良思想随笔》花城出版社2003年版、此外，刘启良教授还在《历史研究》、《光明日报》、《开放时代》等报刊上发表学术论文百余篇，其中多被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《中国哲学年鉴》、人大复印资料等刊物转载或摘要。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的阅读体验，简直就是一场智力上的马拉松，挑战性与满足感并存。我记得我第一次尝试通读其中关于某种特定生产关系在非西方语境下变异的章节时，简直被那些复杂的概念和相互引用的网络给“绕晕”了。那些关于土地所有权和集体劳动的论述，不是我们教科书上那种简化的二元对立，而是充满了微妙的张力和地方性的独特解释。作者似乎对每一个关键术语都进行了拉锯式的辨析，时而溯源到古典哲学，时而又跳跃到近代的民族志研究，那种跨学科的视野，让人不得不佩服其学养之深厚。但这种深度，也带来了阅读上的门槛。我发现自己不得不频繁地停下来，去查阅一些我以为已经掌握的社会学名词的精确含义，否则很容易在论证的链条中迷失方向。然而，一旦那些复杂的结构在脑海中豁然开朗的那一刻，那种“原来如此”的豁然开朗感，是阅读其他轻松读物所无法比拟的。它迫使你的思维去适应一种全新的逻辑架构，去重新审视那些你习以为常的社会现象。
评分坦白讲，这本书的行文风格非常“古典”，充满了长句和严谨的逻辑推导，对于习惯了碎片化阅读的现代读者来说，初次接触可能会感到一丝不耐烦。但如果你能坚持下去，你会发现这种看似繁复的语言结构，其实是为了确保论证的滴水不漏。作者在每一个段落的衔接上都极其讲究，仿佛在搭建一座精密的哥特式建筑，每一个飞扶壁、每一根肋拱都承载着特定的学术重量。我特别欣赏书中那些对关键思想家进行“再阐释”的部分，它不像许多评论那样仅仅是引用或赞同，而是将这些思想置于一个更广阔的历史地理坐标系中进行重新定位和审视，挖掘出他们原始语境下被现代学术讨论所遗漏的深刻内涵。这种对思想史的敬畏与批判并存的态度，让这本书超越了单纯的理论总结，升华为一种方法论的教学典范。它教会我的，不仅仅是“学到了什么”，更是“如何去思考”一个宏大的社会议题。
评分这本书的封面设计，说实话，初看之下有些沉闷，那种深沉的墨绿色调，配上略显严肃的字体，让人不禁觉得这是一本学术味极浓的著作。我拿到手的时候，是抱着一种敬畏和略带畏惧的心情去翻开它的。前言部分花了不少笔墨去铺陈其研究的时代背景，那种对既有西方理论范式的挑战，简直如同在平静的湖面上投下了一块巨石，激起的涟漪久久不能平息。作者在引言中反复强调，我们不能简单地将某种单一的、线性发展的社会模型硬套到所有人类文明的肌体上，这种对“普世性”的质疑，是整本书的基石，也预示着接下来的内容将是多么的颠簸和富有启发性。我尤其欣赏作者在梳理早期文献时的那种细致入微，仿佛能透过字里行间看到那个时代思想交锋的火花，那种对历史语境的尊重，使得后文的理论推导显得尤为扎实和可信。它不像某些理论著作那样，一上来就抛出宏大叙事，而是像一个耐心的向导，先带你走过那片荆棘丛生的思想原野，让你感受其复杂性，再缓缓揭示其核心的洞见。整体而言，初读的印象是：这是一部需要沉下心来，带着问题意识去啃食的重量级作品。
评分这本书在某种程度上，为我打开了一扇观察世界的全新窗户。在阅读过程中，我反复思考的，是作者是如何平衡“历史的必然性”与“偶然的介入”之间的关系的。他并没有陷入决定论的泥潭，而是巧妙地在宏大的历史脉络中，为个体和特定群体的能动性留下了足够的空间。我印象最深的是其中关于“次生性危机”的论述，它精准地描绘了在外部冲击下，内部的矛盾如何被激活并以一种出乎意料的方式爆发出来。这种对复杂动态系统的刻画，远比那些线性演进的社会理论要来得真实和具有穿透力。这本书不提供任何“乌托邦”式的承诺，它只是冷峻地、带着一种学者的克制，为你揭示了社会结构运行的内在逻辑和潜在的断裂点。读完之后，我对“进步”这个概念本身都产生了更深层次的怀疑和审视，它迫使我跳出狭隘的文化视角，去理解人类社会经验的丰富性和多维性。
评分这本书的魅力，恰恰在于它拒绝提供廉价的答案。我读完后，并没有感觉到一种“啊，我终于明白了世界是如何运作的”的轻松感，反而感觉自己的困惑被放大了，但这种放大是建设性的。作者构建了一个极其精密的分析框架，用于解构那些看似铁板一块的“传统”社会结构，他展示了内部的裂痕、张力以及被忽视的能动性是如何不断地与外部力量进行博弈的。特别是关于意识形态和文化惯性如何内化并反作用于经济基础的部分，简直是神来之笔。它揭示了历史的惰性并非仅仅是消极的抵抗，而是一种主动的选择与重构。读完后，我再去看待一些关于“发展”与“停滞”的争论时，都会不自觉地套用书中的视角——不再满足于表层的描述，而是深入挖掘那些隐藏在日常实践背后的权力运作机制。这本书更像是一把高精度的手术刀，它要求你学会如何解剖一个复杂的社会实体，而不是简单地贴上标签。
评分刘启良写的最靠谱的书了，对破除斯大林历史教条很有用，确实如秦晖所言，我们这种国家马克思也具有思想解放和启蒙的作用
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