具体描述
韩国郑银淑着，台湾台北文史哲出版社1984年10月初版。
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台湾学者杜联喆编撰《明人自传文钞》一书中，有项忠《自叙》一文中云：“予惟远祖，寔汴项家巷人也。始祖秀，宋南渡，避地嘉兴胥山。久之，徙居府城。”忠为元汴曾伯祖。徐邦达《嘉兴项氏书画鉴藏家谱系略》一文，杨新《项圣谟》一书，清人叶燮（1627-1703）《已畦文集》卷十九《项母钟曹两孺人合传》一文等资料可知：项元汴共有六子，德纯、德明、德新、德成、德弘（一名德宏）、德达，虽顺序不一定确切，大致如此也。郑银淑在本书中第二章《家世及生平》（三）《项元汴之子孙》将项氏六子排列为：长子德纯、次子德成、三字德新、四子不明、五子德弘、六子德明，有明显谬误。又云项圣谟为德新之子，乃引俞剑华《中国绘画史》（下）、李铸晋《项圣谟之招隐诗画》之说，误也。叶燮《项母钟曹两孺人合传》一文云：“钟氏孺人，嘉兴人。（中略）适太学生项讳德达，字秦望君，墨林公第六子也。孺人为女时以孝着，年十七归秦望君。（中略）生子三：圣谟、嘉谟、声表。”叶氏与圣谟为同时人，其文章所言可信也。又苏州博物馆藏项圣谟（1597-1658）《山水兰竹》册十二开，纸本设色,其中第二开《墨竹》上有项自题云: “雨拂声随浪，风移翠入阑。晚来烟未散，影动鹧鸪寒。雪夜呵冻作此，时又新伯在坐，不觉墨酣笔走，忘其寒矣。庚申十有一月望后二日夜也。项圣谟识。”德新字又新。故今学术界已经确定项圣谟为项德达之子，无可疑也。
关于项元汴书画造诣与创作，本书在第三章《项元汴之书画造诣》分三节论述：1、从作画之数量看项氏之功力：（一）现存台北故宫的项氏画迹；（二）见于图录与著录中的项氏书画。2、项氏的艺术修养。3、画友：（一）常往来于天籁阁中的苏州画家：文征明、文嘉、文彭、仇英、董其昌、陈淳。（二）与项氏交往的收藏家：华夏、陈继儒、李日华、汪继美、汪砢玉。项氏能山水，学元人黄公望、倪云林笔墨；兰竹则纯粹文征明画风；亦能画宋院体工笔花卉，李日华《味水轩日记》卷四中曾记载其殷红宝珠茶花扇面，有徐熙、黄筌神韵，惜未有传世者。美国密歇根大学东方艺术系前主任艾瑞慈先生尝评论其书画云：“是有才气之玩票书画家，而不是一个声名远播像文征明或沈周一般之书画家，虽其追寻相同之理想，但并未能得到很大之名气。”又今日传世画作，亦不排除有与之交往书画家们之代笔。其名震艺坛，非书画之技，而是收藏富甲天下之故。虽有人捧金争求，实为慕名而已，非为翰墨也。如近代大收藏家庞莱臣，亦能书画，此乃以名传书画者，对书画发展史研究无关紧要，可略去不述，而研究书画收藏史则又当别论也。昔人尝云：“能画者多能鉴，虽不能鉴真赝，亦能鉴优劣。”此话有偏颇，不可一概而论。郑银淑在本章节中，欲通过项氏之书画造诣来论证其与书画收藏有因果关系，实大可不必。
因项元汴无收藏目录传世，故明末清初以来，书画商、收藏家多赝制项氏及其后人之印鉴，钤于书画碑帖之上，伪托项氏旧藏，欲昂其值而获利。从而对研究、鉴定项元汴书画收藏带来极大难度。明清两朝伪制项氏印章者已无从考证，而民国年间汤安与张大千两人，则已可知其大概也。汤安曾伪制宋徽宗、宋高宗、苏轼、米芾、黄庭坚、赵孟俯、沈周、文征明、文彭、唐寅、仇英、项元汴等人印章二百方，其中仅项元汴一人收藏印竟多达四十三方，后为平湖收藏家葛昌楹重金购得，一九二五年原拓辑成《宋元明犀象玺印留真》六卷本传世。并请吴昌硕篆题扉页、褚德彝序。又张大千曾请苏州印章雕刻师用木材精仿古代名人名家印鉴，据传多达九百七十余枚，其中仅项元汴鉴藏印就达一百余枚。郑银淑在本书第四章第一节《项氏所用的收藏印》中，以原印尺寸、朱色刊印项元汴鉴藏印九十一枚；项圣谟鉴藏印五十九枚。实非祖孙两人全部鉴藏印，亦难以确证全是真迹，然数量、真品居十之八九则无庸质疑，极具参考价值。
项元汴一生究竟收藏过多少书画作品?藏品如何编制目录?当初是否有过明细册薄记录?明中晚期书画收藏著录之风颇为盛行，以项氏之财力、交游、学识来看，应该绝无问题，然其为何不为之？令人费解。这些恐怕将是永远无法解释之谜。郑银淑根据现存传世经项氏收藏过之书画判断，项氏收藏目录可能有以下三类：一、依《千字文》顺序编号，并发现有最后一字为《千字文》第九七五号之“廊”字，凡用《千字文》编号者，大多是卷或册页，又多有项氏题记和价格记录，是藏品中较珍贵者。二、《千字文》另附数字编号，为数不多，可能藏品为册页和合件。三、纯用数字编号，项氏用数字编号可能有两种原因：都是法帖；表示藏品重要程度之排列。故本书第四章《项元汴书画收藏概述》（共分四节）为全书之重点，篇幅占本书三分之二左右。其中第三节《项氏所收书画之调查》，根据《石渠宝笈》初编、续编、三编；《秘殿珠林》初编、续编、三编；《墨缘汇观》、《式古堂书画汇考》、《清河书画舫》、《故宫书画录》等书，又高居翰、黄君实、方闻、铃木敬、陈仁涛等人编撰之工具书与展览目录，将项氏旧藏分为法书、名画、合卷、墨搨四类编目，并尽可能标明出处及今日所藏之处。计法书303件（晋-明）；名画324件（晋、唐-明）；合卷与合册49件，其中法书（宋、元、明）26件、绘画（唐-明）23件；墨搨（唐、宋）6件；上述共计682件。平心而论，一外国女子，用四年时间整理出如此编目（中国大陆资料缺失颇多），已属不易，遗漏、错谬，在所难免。近见国内学人对此有睨睥之言，不禁为之汗颜。木秀于林，风必摧之，夫复何言？
近几十年来关于项元汴之研究著作颇少，台湾学者有那志良《项子京及其印章》、翁同文《项元汴千文编号案画目考》、黄君实《项元汴与苏州画家》；国内有徐邦达先生《嘉兴项氏书画鉴藏家谱系略》，陈麦青《关于项元汴之家世及其它》，寥寥数篇而已。郑银淑此书虽史料未尽完备，但是已是力所能及矣，不可求全责备，过于苛评。故有学者评之 “诚为开拓奠基、有功来学之力作。”（见陈麦青《关于项元汴之家世及其它》）此书对项元汴旧藏书画予以勾稽考订（现存与文献著录），分类统计制表，虽其中不免遗珠及伪托之品，然对于中国私家书画收藏史研究、古代书画鉴定皆有重要参考价值。
[注一] 杜联喆编撰《明人自传文钞》，台湾艺文书馆，1977年1月初版。
[注二] 陈麦青 《关于项元汴之家世及其它》，内刊黄承玄撰《墨林项公暨钱孺人墓表》、释方泽《寿近溪项翁八十》二文。见《随兴居谈艺》，复旦大学出版社，2003年8月初版。
[注三] 叶燮《项母钟曹两孺人合传》，见刘运峰《项圣谟交游考》注三，载《荣宝斋》杂志，2006年第二期。
[注四] 汪世清《董其昌的交游》一文附有《秀水项氏质支系表》：项元汴六子依次为：德纯、德成、德新、德明、德弘、德达。德达有四子名徽谟。但均未标名材料出处。见《卷怀天地自有真》（上卷，台湾石头出版股份有限公司2006年11有出版）
作者简介
郑银淑1979年秋天赴台湾留学，就读于中国文化大学艺术研究所。时任艺研所所长为那志良先生，曾长期服务于故宫博物院，精研中国古玉器与书画。那先生将其多年收集之有关项元汴资料全部借给郑银淑参考，并且担任她之硕士论文导师。在撰写此书过程中，曾经先后得到李霖灿、姜一涵、余城、翁同文、林柏亭、高居翰、李铸晋、黄君实诸位名家相助，历时四年而成此书。郑银淑现任韩国东汉城大学教授，本书现为台湾大学艺术史系硕、博生必读之书。
目录信息
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读后感
1.《项元汴书画典籍收藏研究》 2.《項元汴之書畫收藏與藝術》 一，项家到底是做什么买卖的？ 1中，提出嘉兴在明朝经济发达，项家应该做的是典当行的买卖，并非倒卖字画，并列举史料，项家流出去的书画都是子京的子孙辈流出去的。 2认为，项家做的是古董字画的生意，因为有很多...
评分1.《项元汴书画典籍收藏研究》 2.《項元汴之書畫收藏與藝術》 一，项家到底是做什么买卖的？ 1中，提出嘉兴在明朝经济发达，项家应该做的是典当行的买卖，并非倒卖字画，并列举史料，项家流出去的书画都是子京的子孙辈流出去的。 2认为，项家做的是古董字画的生意，因为有很多...
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评分1.《项元汴书画典籍收藏研究》 2.《項元汴之書畫收藏與藝術》 一，项家到底是做什么买卖的？ 1中，提出嘉兴在明朝经济发达，项家应该做的是典当行的买卖，并非倒卖字画，并列举史料，项家流出去的书画都是子京的子孙辈流出去的。 2认为，项家做的是古董字画的生意，因为有很多...
评分1.《项元汴书画典籍收藏研究》 2.《項元汴之書畫收藏與藝術》 一，项家到底是做什么买卖的？ 1中，提出嘉兴在明朝经济发达，项家应该做的是典当行的买卖，并非倒卖字画，并列举史料，项家流出去的书画都是子京的子孙辈流出去的。 2认为，项家做的是古董字画的生意，因为有很多...
用户评价
当我捧读《項元汴之書畫收藏與藝術》这本书时，我仿佛开启了一扇通往明代艺术殿堂的大门。项元汴，这位集收藏家、鉴赏家于一身的传奇人物，他的艺术世界，因这本书而变得生动而真实。书中对于古代人物画的细致描绘，让我看到了那个时代人物的衣着、神态，以及画家的精湛技艺。作者在研究上的投入与成果，令我惊叹，对每一件藏品的流传脉络，对每一位艺术家的人生经历，都做了深入的挖掘。我特别欣赏书中关于项元汴在收藏过程中，所表现出的“玩物致知”的精神，他不仅仅是收集，更是通过收藏来理解艺术、理解历史、理解人生。本书的语言，既有学术的深度，又不失文学的韵味，让我在享受知识的同时，也得到了一次精神的升华。
评分翻开《項元汴之書畫收藏與藝術》的瞬间，我仿佛被一股浓厚的历史气息所裹挟，脑海中瞬间勾勒出那个明代文人的风雅生活。项元汴，这个名字在书画史上的分量无需多言，他的眼光、他的品味，直接塑造了那个时代艺术的审美风尚。这本书，与其说是一本简单的收藏图录，不如说是一扇窗，让我得以窥探这位艺术巨匠的心灵世界，以及他如何以非凡的眼力，为后世留下了如此璀璨的文化遗产。书中对每一件藏品的细致描摹，不仅仅是物质层面的呈现，更蕴含着作者对艺术品背后故事、历史背景，乃至项元汴本人鉴赏心得的深刻解读。读到那些关于绢本、纸本的年代考证，关于印章、题跋的真伪辨析，我仿佛亲身置身于一场跨越时空的学术对话，与作者一同跋涉在鉴赏的迷宫中。书中的细节，例如对宣纸纹理的描述，对墨色深浅的描绘，都显示出作者在艺术史研究上的严谨态度。我特别欣赏书中关于项元汴如何平衡个人喜好与时代潮流的论述，他并非盲目追逐，而是有着自己独到的见解和判断，这种独立精神在任何时代都弥足珍贵。整本书的装帧设计也极具匠心，厚重的纸张，精美的插图，都传递着一种庄重而典雅的气息，让阅读本身也成为一种视觉的享受。
评分《項元汴之書畫收藏與藝術》这本书，给我带来了太多惊喜。项元汴，这个名字，在我心中一直是一个艺术的符号，而这本书，则将这个符号具象化，让我看到了一个鲜活的人物，一个真正的艺术鉴赏家。书中对于古代山水画的阐述，让我感受到了中国传统山水画的宏伟气魄与深邃意境，那些云雾缭绕的山峦，那些蜿蜒曲折的河流，都充满了诗意。作者在研究上的严谨与专业，让我为之折服，对每一件藏品的真伪判断，对每一处细节的解读，都展现了其深厚的学识。我尤其喜欢书中关于项元汴对艺术品“神韵”的追求的论述，他不仅仅看重“形”，更注重“气”与“意”的传达。本书的文字，充满了智慧与情感，让我深受启发。
评分阅读《項元汴之書畫收藏與藝術》的过程，对我而言，更像是一次深入的文化朝圣。项元汴，一个响亮的名字，代表着明代书画收藏的巅峰。这本书不仅仅是罗列珍宝，更是对那个辉煌时代艺术生态的一次全面剖析。作者以极其细腻的笔触，为我们呈现了项元汴这位收藏大家是如何汇聚那些流传千古的墨宝。那些被收录的画作，不仅仅是笔墨丹青，更是承载着历史的温度与时代的记忆。读到关于《千里江山图》这类名作的深入解读，我仿佛能听到画师挥洒笔墨时的激昂，感受到项元汴在目睹此画时的震撼。书中的学术考证严谨，每一处细节都经过反复推敲，例如对历代印章的研究，对题跋风格的分析，都为我们揭示了艺术品背后错综复杂的身世。我尤其赞赏书中对项元汴个人艺术鉴赏理念的挖掘，他如何看待“形神兼备”，如何理解“气韵生动”，这些都让我对中国传统美学的理解有了更深一层的认识。本书的文字流畅而不失深度，既有学术的严谨，又不乏文学的韵味，让我在享受知识的同时，也得到了一次美的熏陶。
评分拿起《項元汴之書畫收藏與藝術》这本书，我仿佛穿越了时空，置身于明代的璀璨画坛。项元汴，这个名字，在我心中一直是一个传奇，他的收藏，更是那个时代艺术的缩影。本书对于古代花鸟画的解读，让我领略到了中国画的写意精神，那些栩栩如生的鸟儿，那些生机勃勃的花卉，都充满了自然的灵动之美。作者在研究上的深入与细致，让我叹服，对每一件藏品的历史渊源，对每一位画家的创作风格，都做了详尽的梳理。我特别欣赏书中关于项元汴在收藏过程中，所体现出的独特审美情趣，他不仅仅追求技法的精湛，更注重作品所传达的情感与意境。本书的语言，兼具学术的严谨与文学的雅致，让我在阅读的同时，也得到了一次美的享受。
评分《項元汴之書畫收藏與藝術》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一场关于艺术与历史的深度对话。项元汴，这个名字本身就充满了传奇色彩，他的收藏，堪称那个时代的瑰宝。这本书的价值，恰恰在于它没有停留在简单的介绍，而是深入挖掘了每一件藏品背后的故事，以及项元汴本人在收藏过程中的心得与理念。我被书中对于古代绘画材料的细致描述所吸引，从纸张的质地到颜料的成分，都充满了令人着迷的细节。当我读到关于项元汴如何对待那些他珍爱的作品时，我仿佛看到了一个真正的收藏家，他不仅仅是占有，更是对艺术的尊重与传承。书中关于艺术品流转过程的梳理，让我们得以窥见那个时代艺术品市场的活跃，以及士大夫阶层在其中扮演的重要角色。作者的笔触细腻而富有洞察力，能够捕捉到那些微小的、容易被忽略的细节，并从中提炼出深刻的见解。本书的编排也极具匠心，图片与文字相得益彰，让读者在阅读的同时，也能获得视觉上的享受。
评分当我拿起《項元汴之書畫收藏與藝術》这本书时，我预设的会是一本沉闷的学术专著，但事实证明，我的想法大错特错。这本书，以一种近乎迷人的方式，将我带入了明代书画的璀璨世界。项元汴，这个名字，不仅仅是收藏家的代号，更是那个时代艺术风向标的象征。书中对于每一件藏品的介绍，都像是在讲述一个独立的故事，有艺术家的创作激情，有项元汴慧眼识珠的欣喜，也有岁月流转带来的沧桑。我特别欣赏书中关于对古籍善本的考证，那里面蕴含的严谨治学精神，以及作者对历史细节的尊重，都让我为之动容。本书的语言风格别具一格，时而如涓涓细流，娓娓道来，时而又如惊涛拍岸，振聋发聩，让我始终保持着高度的阅读兴趣。读到那些关于项元汴如何从众多艺术品中挑选出最精华的部分，我仿佛看到了一位艺术巨匠的智慧闪光。这本书的出版，无疑是填补了学界在这一领域研究的空白，为后人提供了一扇了解那个时代的绝佳窗口。
评分翻开《項元汴之書畫收藏與藝術》这本书，我就被深深地吸引住了。项元汴，这个名字，在我脑海中一直是一个模糊而又充满神秘感的形象，而这本书，则像一把钥匙，为我打开了他那个波澜壮阔的艺术世界。书中对于古代书法作品的介绍，让我领略到了中国文字的独特魅力，那些苍劲有力的笔画，那些行云流水的墨迹，都仿佛在诉说着千年的故事。作者在研究上的深入与细致，让我佩服不已，对每一件藏品的真伪考辨，对每一处题跋的含义解读，都展现了其深厚的学术功底。我尤其喜欢书中对项元汴在艺术品收藏中的“取舍之道”的分析，他如何从浩如烟海的艺术品中，挑选中那些真正具有价值和意义的作品，这本身就是一种智慧。本书的语言，朴实而又不失力量，让我在阅读的过程中，能够清晰地感受到作者对艺术的热爱和对历史的敬畏。
评分《項元汴之書畫收藏與藝術》这本书，给我带来的体验是前所未有的。项元汴，这个名字，在中国艺术史上，如同一座巍峨的山峰，他的收藏，更是这座山峰上最耀眼的宝石。本书并没有简单地罗列藏品，而是以一种极其深刻的方式，展现了项元汴的艺术眼光、鉴赏能力，以及他对艺术品的独到见解。我被书中关于古代山水画的详细解读所深深吸引，那些关于皴法的变化，关于构图的意境，都让我对中国传统绘画的博大精深有了全新的认识。作者在考证方面的严谨态度，让我肃然起敬，对每一件藏品的出处、流传过程都做了细致的梳理，这本身就是一项巨大的工程。我尤其欣赏书中关于项元汴如何理解“文人画”的论述，他不仅仅追求笔墨的技巧，更注重作品所传达的文人情怀与精神追求。这本书的文字，充满了智慧与灵性，让我在阅读的过程中，不仅增长了知识，更得到了一次心灵的洗礼。
评分《項元汴之書畫收藏與藝術》这本书，让我对项元汴这位伟大的收藏家有了更立体、更深刻的认识。他不仅仅是一位收藏家，更是一位艺术的传播者和推动者。书中对于古代仕女画的分析，让我看到了那个时代女性的婉约与风情，也让我对画家的笔法与色彩运用有了更直观的感受。作者在学术研究上的严谨态度，让我深感敬佩，对每一件藏品的年代、作者、风格都进行了详细的考证，为我们提供了宝贵的参考资料。我尤其欣赏书中关于项元汴在收藏过程中，如何与当时的文人雅士进行交流和探讨的描写，这让我们得以窥见那个时代艺术圈的生动景象。本书的文字，流畅而富有感染力，让我在阅读的过程中，仿佛置身于那个古老的时代，与项元汴一同品鉴那些传世之作。
评分如果对子京有兴趣，这本是必读，国内那本列举的材料比这本多，但这本的史料详确（其实就是毕业论文），而国内那本有点把项家拔得太高了，本书可以说是严谨，那本范围更广。
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