《野草》研究

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出版者:北京大学出版社
作者:孙玉石
出品人:
页数:366
译者:
出版时间:2010-11-1
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301180075
丛书系列:孙玉石文集
图书标签:
  • 鲁迅
  • 孙玉石
  • 现代文学
  • 文学研究
  • 《野草》研究
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  • 象征主义
  • 思想批判
  • 文学分析
  • 中国现代散文
  • 精神探索
  • 文学批评
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具体描述

《野草》研究,ISBN:9787301180075,作者:孙玉石 编著

《野草》研究 这是一本深入剖析鲁迅先生经典散文集《野草》的学术专著。作者以严谨的治学态度和深厚的文学功底,带领读者走进《野草》那片荒芜而又充满生机的精神世界。本书并非对《野草》进行逐字逐句的复述,而是通过宏观的视角和细腻的分析,揭示其独特的艺术魅力、深刻的思想内涵以及在中国现代文学史上的重要地位。 本书的研究路径可以概括为三个主要方面: 一、 《野草》的创作背景与时代语境的深度考察: 本书首先将《野草》置于鲁迅先生创作生涯的关键时期——二十年代初进行审视。这一时期,新文化运动的激荡余波仍在,社会思潮复杂多变,国民精神处于转型与焦虑之中。作者将详细梳理当时中国社会的政治、经济、文化状况,分析军阀混战、知识分子困境、以及新旧思想的冲突等宏观背景,并深入探讨这些时代因素是如何渗透到鲁迅的创作之中,最终凝结成《野草》中那些令人心悸的意象和沉郁的情感。 我们将重点关注鲁迅创作《野草》时的个人心境。在《呐喊》、《彷徨》等小说集之后,鲁迅为何选择以散文诗的形式来表达他最为深邃、最为隐秘的精神世界?作者将结合鲁迅的日记、书信以及同时期其他作品,勾勒出鲁迅当时所面临的外部压力和内心挣扎,探究他“哀其不幸,怒其不争”的民族情感以及对理想的幻灭与坚守。本书将辨析,为何《野草》被誉为鲁迅“最深刻的自我剖白”,以及这种“剖白”是如何与时代精神产生共鸣的。 二、 《野草》艺术手法的独创性与精妙之处剖析: 《野草》之所以能成为中国现代文学的巅峰之作,离不开其高度独创且极富表现力的艺术手法。本书将集中笔墨,对《野草》的语言、意象、结构、象征等多个维度进行深入的艺术分析。 语言的雕琢与张力: 鲁迅在《野草》中展现了汉语的极致之美,其语言凝练、有力,又充满跳跃性和暗示性。作者将细致考察《野草》中那些意想不到的词语搭配、句式结构,以及如何通过对汉语的“异化”来营造出一种沉重、孤寂、甚至带有惊悚感的氛围。我们将探讨鲁迅如何运用比喻、拟人、夸张等修辞手法,将抽象的精神世界具象化,例如“死的‘怀着希望’”式的悖论性表达,以及“我”在文本中不断变幻的自我定位,如何共同构建起《野草》独特的语言张力。 意象的生成与象征意义: 《野草》中的意象如“野草”、“死”、“希望”、“影”、“蛇”、“等待”、“秋虫”等等,都具有极其丰富和多层次的象征意义。本书将逐一解读这些核心意象的文化渊源和鲁迅赋予其的新内涵。作者将研究这些意象之间是如何相互关联、相互映衬,共同构成《野草》的精神图谱。例如,“野草”不仅是对生命顽韧性的象征,更是对鲁迅自身不屈精神的投射;“影”则象征着被压抑的自我,以及个体在黑暗社会中的孤独与无助。我们将深入探究这些意象如何在文本中不断变形、演化,最终引发读者更为深刻的联想。 结构的非线性与主题的迂回: 与传统散文的线性叙事不同,《野草》采用了更为自由、跳跃的结构。本书将分析《野草》的这种“碎片化”、“网状化”的结构特点,探讨其如何打破常规,更有效地表达鲁迅复杂纠结的内心活动。我们将辨析《野草》内部各篇之间的内在联系,以及鲁迅是如何通过情感的起伏、思绪的跳跃来组织文本,从而营造出一种“寓规矩于变化”的独特艺术效果。 象征手法的运用与多重解读的可能性: 《野草》是一部高度象征性的作品。作者将深入研究鲁迅在《野草》中运用象征的艺术精妙之处,例如《雪朝》中的“雪”象征着一种洁净与希望,却又被“我”的“冷”所消解;《过客》中“过客”的形象,其“我”的追随与“他”的离去,都蕴含着深沉的哲学思考。本书将强调,《野草》的象征并非封闭的,而是开放的,鼓励读者进行多重解读,并探讨不同解读视角下《野草》的丰富内涵。 三、 《野草》在中国现代文学史上的地位与传承价值: 本书的第三部分将把目光投向《野草》的文学史意义。 《野草》与鲁迅思想体系的关联: 《野草》并非孤立的作品,而是鲁迅思想体系中不可或缺的一部分。作者将探讨《野草》中所体现的鲁迅对国民性、革命、人生意义的思考,以及这些思考如何与他早期的小说创作、杂文以及后期的论述相互印证、相互补充。我们将深入分析《野草》中“韧性”的哲学,以及这种“韧性”如何在绝望的境遇中孕育出微弱的希望。 《野草》对后世文学的影响: 尽管《野草》的艺术风格高度个人化,其对后世中国现代文学,特别是散文、诗歌以及现代意识流小说,都产生了深远的影响。本书将搜集并分析一些批评家的观点,探讨《野草》在语言实验、意象运用、现代主义探索等方面的借鉴意义,以及它如何拓展了中国散文的边界。 《野草》的当代价值与接受史: 在信息爆炸、节奏加快的当代社会,《野草》所传递的深刻思考和对个体精神世界的关注,依然具有强大的穿透力。本书将探讨《野草》在不同历史时期被解读和接受的变迁,以及它在当下社会语境中依然能引发的共鸣。我们将分析《野草》如何帮助我们理解个体在历史洪流中的处境,如何在迷茫中寻找到坚守的力量。 本书在研究方法上,将采取文学史料考证、文本细读、比较分析、哲学与美学理论相结合的多元化路径。作者力求在呈现《野草》深刻思想和精湛艺术的同时,避免学术的枯燥,以充满感染力的文字,引导读者真正走进鲁迅的心灵深处,感受《野草》那永不磨灭的生命力。这是一场关于勇气、关于孤独、关于在黑暗中守望微光的心灵探险。

作者简介

目录信息

第一章 《野草》的产生
“废弛的地狱边沿的惨白色小花”
“比沙漠更可怕的人世在这里”
“我爱这些流血和忍痛的魂灵”
“吃的是草,挤出的是牛奶,血”

第二章 韧性战斗精神的颂歌
——《野草》思想探索之
韧性战斗精神的深情礼赞
——《秋夜》
倔强探索者的形象写照
——《过客》
叛逆猛士的热烈讴歌
——《这样的战士》和《淡淡的血痕中》

第三章 心灵自我解剖的记录
——《野草》思想探索之二
向虚无和失望的阴影告别
——《影的告别》
惊异青年消沉的痛苦战叫
——《希望》
追求美好理想的温暖心声
——《雪》和《好的故事》
埋葬思想阴影的小小墓碑
——《墓碣文》
高尚情操的形象自白(一)
——《风筝》
高尚情操的形象自白(二)
——《死火》和《腊叶》
惊喜青年觉醒的深情歌唱
——《一觉》

第四章 针砭社会痼弊的投枪
——《野草》思想探索之三
向可怜的求乞投出憎恶的目光
——《求乞者》
给中庸和奴才哲学的绝妙画像
——《立论》和《聪明人和傻子和奴才》
对“戏剧的看客”精神麻木的复仇
——《复仇》和《复仇(其二)》
鞭挞青年空虚和负义的灵魂
——《我的失恋》和《颓败线的颤动》
撕下“正人君子”虚伪的假面
——《狗的驳诘》和《死后》
废掉黑暗地狱的愤激呼声
——《失掉的好地狱》
充满愤火和希望的革命檄文
——《题辞》

第五章 《野草》艺术构思的特色
把诗情和哲理织进构思的蓝图
给现实情怀披上梦境的面纱
描写个别——迈向艺术构思的起点

第六章 《野草》的语言美
诗情的语言和诗意的对话
曲折的笔致和绘画的美
和谐的节奏和内在的韵美
一切美的东西都是朴素的

第七章 《野草》的艺术探源
散文诗的提倡与《野草》的产生
世纪末的果汁与有眼光的摄取
博采众家所长与自出心裁的创造

第八章 《野草》与中国现代散文诗
五四初期散文诗发展的历史考察
鲁迅最早的一组散文诗《自言自语》
鲁迅对散文诗进行辛勤探索的足迹
《野草》的历史地位和影响

第九章 《野草》研究五十年(上)
《野草》最初的反响
《野草》研究的起点
《野草》研究的变化和开拓
鲁迅逝世后的《野草》研究

第十章 《野草》研究五十年(下)
《野草》研究的新里程
《野草》研究的前进和深人
《野草》研究的劫难和新生
附录一 《野草》修改蠡测
附录二 《野草》研究索引(1925.3-1980.1)
初版后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

将象征派与神秘主义联系起来,我似乎从未思考过这个问题但在潜意识里却隐隐有着某种感觉,意识到二者有着某种联系。大约是因为象征派诗歌始终让我感觉有些模糊难懂,从而心生神秘之故吧。“深曲的造意”、“奇异的幻像”,这些词本身就有些诡奇,用来形容象征主义。   鲁...

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将象征派与神秘主义联系起来,我似乎从未思考过这个问题但在潜意识里却隐隐有着某种感觉,意识到二者有着某种联系。大约是因为象征派诗歌始终让我感觉有些模糊难懂,从而心生神秘之故吧。“深曲的造意”、“奇异的幻像”,这些词本身就有些诡奇,用来形容象征主义。   鲁...

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将象征派与神秘主义联系起来,我似乎从未思考过这个问题但在潜意识里却隐隐有着某种感觉,意识到二者有着某种联系。大约是因为象征派诗歌始终让我感觉有些模糊难懂,从而心生神秘之故吧。“深曲的造意”、“奇异的幻像”,这些词本身就有些诡奇,用来形容象征主义。   鲁...

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将象征派与神秘主义联系起来,我似乎从未思考过这个问题但在潜意识里却隐隐有着某种感觉,意识到二者有着某种联系。大约是因为象征派诗歌始终让我感觉有些模糊难懂,从而心生神秘之故吧。“深曲的造意”、“奇异的幻像”,这些词本身就有些诡奇,用来形容象征主义。   鲁...

评分

将象征派与神秘主义联系起来,我似乎从未思考过这个问题但在潜意识里却隐隐有着某种感觉,意识到二者有着某种联系。大约是因为象征派诗歌始终让我感觉有些模糊难懂,从而心生神秘之故吧。“深曲的造意”、“奇异的幻像”,这些词本身就有些诡奇,用来形容象征主义。   鲁...

用户评价

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《野草》研究,这个书名便在我的脑海中勾勒出了一幅幅意境深远的画面。我立刻联想到的是,在广阔的大地上,总有一些生命,它们不被注意到,不被赞美,却依然以最坚韧的姿态,书写着属于自己的生命篇章。我期待,作者能够通过对“野草”的深入研究,揭示出隐藏在平凡之下的深刻哲理。它是否在探讨,生命如何在最不为人知的角落,绽放出最顽强的光芒?它是否在阐释,不屈不挠的精神,如何成为个体在逆境中前行的动力?我迫切地想知道,作者是如何将“野草”这一意象,升华为一种对生命本质的理解,一种对生存意义的追寻。这本书,在我看来,不仅仅是一份学术成果,更像是一次对生命最原始、最纯粹形态的礼赞,一次对人类精神力量的深刻洞察。它可能教会我们,在不被关注的地方,依然可以找到自己的价值,并以坚韧不拔的姿态,活出属于自己的精彩。

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《野草》研究,这四个字在我脑海中激起了层层涟漪。我立刻想到的是,在广袤的土地上,在无人问津的角落,总有那么一些生命,它们不张扬,不炫耀,却以最坚韧的姿态存在着,生长着。《野草》研究,在我看来,绝不仅仅是对植物的简单描绘,而更像是一次深入的生命探索,一次对人生哲学的解读。我期待作者能通过对“野草”的观察,揭示出生命最本质的意义。也许,书中会讲述“野草”如何在贫瘠的土地上扎根,如何在风雨侵袭中屹立不倒,它们所展现出的生命力,是否也是人类在面对困境时所需要汲取的精神力量?我对书中所蕴含的哲学深度充满向往,想知道作者是如何将“野草”这一意象,提升到一个具有普遍意义的层面,从而引发读者对生命、对生存的深刻思考。这本书,在我看来,不仅仅是一部关于“野草”的学术作品,更可能是一部关于如何在这个世界中找到自己位置、如何坚守生命尊严的启示录。

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《野草》研究,光是这个书名就带着一种难以言喻的、扎根于泥土的生命力,仿佛预示着内容将深入探索那些看似平凡却蕴含着顽强生命力的事物。我一拿到这本书,就被它质朴而充满力量的书名所吸引。在翻阅之前,我脑海中已经勾勒出许多画面:可能是对自然界中那些不屈服于恶劣环境的植物的细致描摹,也可能是对人类精神中那些不屈不挠、默默生长的品质的深刻剖析。这本书的体量不小,这让我既期待又有些许的敬畏,期待着它能为我打开一扇通往更深层次理解的大门,敬畏于作者在其中倾注的心力。我想,作者一定是在长久的观察和思考后,才提炼出“野草”这个意象,用以承载他对生命、对社会、对人性的某种洞察。或许,这不仅仅是对植物学意义上的野草的探讨,更是对一种生存状态、一种精神境界的隐喻。我对书中的理论框架、研究方法都充满了好奇,想要了解作者是如何从“野草”这一普遍存在的生命体中,挖掘出如此深刻的意义,并且将其系统地呈现在读者面前。这本书的出现,无疑在我的阅读清单中占据了一个非常特别的位置,它承载着我对于知识的渴求,以及对那些隐藏在生活表象之下,却又至关重要的事物的好奇。

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当我迫不及待地翻开《野草》研究,内心充满了一种期待,一种想要探寻隐藏在“野草”之下的真正含义的渴望。我脑海中浮现的,并非是对一篇篇独立的散文的欣赏,而是一种更加系统、更加宏大的视角,一种对“野草”这一概念的深度解析。我设想,作者可能从多个维度来解读“野草”:它如何在贫瘠的土地上扎根生长,如何抵御风雨的侵袭,又如何在看似寂寥的生命中孕育出顽强的生命力?这种生命力,是否也存在于我们每一个人的内心深处,等待着被唤醒?我对书中所涉及的哲学思考尤为感兴趣,究竟作者是如何将“野草”这一具象的生命体,升华为一种抽象的精神象征?它是否代表着一种不向命运低头的抗争,一种在逆境中寻找生机的智慧,抑或是一种对自由与独立的极致追求?我期待在书中找到对这些问题的解答,并从中获得启发。我想,作者必然是一位对生活有着深刻体悟的人,他能够从最平凡的事物中发现不凡的意义,并将这种发现转化为文字,传递给更多的读者。这本书不仅仅是一部关于“野草”的研究,更可能是一部关于生命、关于人生、关于我们如何在这个复杂的世界中安身立命的指南。

评分

当我看到《野草》研究这本图书的名称时,我的思绪便如同被一股无形的力量牵引,开始在脑海中构建起关于这本书的无限可能。我所期待的,并非是对某一种具体植物的科学分类或形态描述,而是一种更具哲学深度和人文关怀的解读。我猜想,作者定然是通过“野草”这一普遍存在却又常常被忽略的生命体,来隐喻和探讨某种更深层次的生存状态、精神特质,甚至是社会现象。例如,它可能在揭示“野草”如何在贫瘠的土地上扎根、如何在恶劣的环境中顽强生长,并通过这种顽强的生命力,来阐释个体如何在逆境中保持韧性、如何在不被看好的环境中实现自我价值。我非常好奇作者是如何将“野草”这一具象的生命意象,转化为抽象的思考,并构建起一套完整的理论体系。这本书,在我看来,可能是一次关于生命力探源的旅程,一次关于如何在平凡中发现不凡的启示,它所传递的,或许是对那些在时代洪流中默默坚持、坚韧前行的人们的一种深刻的理解与致敬。

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当《野草》研究这个书名映入眼帘时,我便被它所蕴含的深沉力量所吸引。我联想到的,不是对娇艳花朵的赞美,而是对那些在严酷环境中依然顽强生长的生命体的敬意。我脑海中浮现的,是作者可能如何从“野草”这一意象出发,探讨生存的本质,以及生命的韧性。它或许是对自然界不屈精神的描摹,也可能是对人类社会中那些默默奉献、却不求回报的个体的一种致敬。我对书中可能涉及到的哲学思考充满了好奇:作者是如何将“野草”的生存之道,转化成一种普遍的人生哲理?它是否代表着一种不向环境妥协、坚守自身信念的精神?亦或是,它揭示了生命在最简单的形态下,所展现出的最原始、最纯粹的力量?这本书,在我看来,不仅仅是对“野草”这一具体事物的研究,更是一次对生命意义的深刻挖掘,一次对人类精神力量的探索。我期待着,在书中能够获得关于如何在平凡生活中发现不凡,如何在逆境中保持坚韧的智慧。

评分

当《野草》研究这个书名映入我的眼帘时,我立刻感受到一种来自大地的、朴实而又强大的生命气息。我设想,这本书的内容绝不仅仅是对某种具体植物的介绍,而是一种更深层次的、关于生命力与生存哲学的探讨。我脑海中浮现的是,作者可能如何从“野草”那看似平凡、甚至有些卑微的生命形态中,挖掘出不为人知的坚韧与智慧。它可能是在描述“野草”如何在恶劣的环境下顽强生长,如何在与其他植物的竞争中找到生存的空间,又如何在无声无息中繁衍延续。这种生命力,是否也暗含着一种人生哲学?一种关于如何在不被关注的环境中,依然保持独立自主、积极向上的生存之道?我期待在书中找到对这些问题的深入解答,并从中获得启发。这本书,在我看来,是一次对生命本质的探究,一次对人类精神内核的挖掘,它所展现的,或许是那些隐藏在生活表象之下,却又至关重要的生命力量。

评分

《野草》研究,这个书名本身就带有一种不容忽视的力量,它唤醒了我对那些被忽视、被遗忘却依然顽强生长的生命形态的关注。在阅读之前,我脑海中浮现的是一系列的联想:它可能是一部关于如何在逆境中寻找力量的著作,也可能是一本探讨人类精神韧性的深刻论述。我好奇作者是如何将“野草”这一意象进行概念化的,它是如何从自然界的普遍存在,上升到一种具有象征意义的哲学命题?我期待在书中找到对“野草”的生命哲学进行梳理和阐释,了解其生存的逻辑,以及它所代表的精神内核。也许,书中会涉及到“野草”的适应性,如何在各种恶劣环境中都能找到生存的缝隙,这是否也暗示着人类在面对生活挑战时,也需要具备同样的坚韧和智慧?我又在思考,作者在研究“野草”时,是否也融入了自己的人生经验和感悟,通过对“野草”的观察,来反观自身,反观社会?这本书给我一种预感,它将是一次深入的探索,一次关于生命本源、关于生存意义的哲学之旅,让我重新审视那些看似微不足道却又至关重要的生命力量。

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我注意到《野草》研究这个书名时,内心涌起一股强烈的共鸣。我想到的是,在广袤的土地上,在无数个不为人知的角落,总有那些默默无闻、却又坚韧不拔的生命存在着。它们不像花朵那般娇艳,也不像乔木那般高大,但它们拥有着属于自己的生命节奏和生存之道。《野草》研究,在我看来,不仅仅是对植物界的探索,更可能是一种对人生哲学、对社会现象的隐喻。我想象作者在书中,或许描绘了“野草”如何在贫瘠的土壤中汲取养分,如何在严酷的环境中顽强生长,它们不畏风雨,不惧侵蚀,以一种最原始、最纯粹的方式展现着生命的活力。这种生命力,是否也体现在那些在社会底层默默奋斗的人们身上?是否也体现在那些不屈服于命运,坚持自己理想的人们身上?我对书中的论述角度充满期待,究竟作者是如何从“野草”这一简单而普遍的生命形态中,挖掘出如此深刻的内涵,并将其系统地呈现出来?这本书,在我看来,已经超越了一般的学术研究,它更像是一次对生命本质的探寻,一次对人类精神力量的礼赞。

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《野草》研究,仅仅是这个书名,就足以在我脑海中勾勒出一幅幅生动的画面。我仿佛看到了作者在田野间、在山林中,仔细观察那些平凡而伟大的“野草”,记录它们的生长轨迹,分析它们的生存智慧。我期待,这本书能够为我揭示“野草”背后所蕴含的深刻意义。是关于不屈的生命力?是关于在逆境中寻找生机的能力?还是关于一种更纯粹、更本真的生存状态?我猜想,作者在研究“野草”时,一定不仅仅停留在植物学的层面,而是将其作为一种重要的象征,来探讨更广泛的人生哲学和社会议题。这本书,在我眼中,不仅仅是一部学术著作,更可能是一次关于生命意义的深刻反思。它可能告诉我们,真正的力量并非总是来自于显赫的地位或耀眼的光环,而往往就蕴藏在那些默默无闻、却又坚韧不拔的生命之中。我对书中的叙述方式和理论构建充满了好奇,想要了解作者是如何将“野草”这一意象,如此巧妙地融入到他的思想体系之中,并从中提炼出具有启发性的观点。

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每篇文章都有分析,这点很好。不过,受意识形态影响太重,而且还是努力把鲁迅向“战士”、“革命英雄”上面塑造,没有把他当成“诗人”或者说一个“先觉的彷徨者”来看待,这对于文章的理解会有很大影响。而且谈及鲁迅对国外象征主义的借鉴学习,始终在突出鲁迅政治上的正确性,好像象征主义就必定使人颓废、和无产阶级格格不入似的。有一个例子必须举一下,就是《墓碣文》,波特莱尔也有相似的散文诗,孙先生强调的是“新我”对于“旧我”的抛弃,这和文本表达的完全不一致,尤其是末句“我疾走,不敢反顾,生怕看见他的追随。”很明显这是一个正在犹豫彷徨的“新我”,怎么可能一下子斩断“旧我”。还是王景山的观点和我的观点比较接近——“死尸不再追随我,则我将非我,鲁迅也将不是鲁迅。”

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可以对《野草》有简单的认识,很有启发性!

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可以对《野草》有简单的认识,很有启发性!

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我认识过一个真的Benedicta。伊用理想装满了这空间。人们从伊眼睛里感受到对于伟大、美、荣誉以及一切致令我们相信不朽的东西的欲望。但这神奇的女孩子因为太美了,不能久活;因此我认识伊之后,没几天伊就死了,当着青春正在墓地里散布芳香的那一天,我亲手把伊葬了。我亲手把伊放下一个和印度棺箱一般香的、坚牢的木棺里葬了。

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朴实。但开了风气之先。努力摆脱从意识形态出发研究束缚。但仍落窠臼。

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