关麓村

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出版者:清华大学出版社
作者:陈志华
出品人:
页数:377
译者:
出版时间:2010-11
价格:138.00元
装帧:
isbn号码:9787302238386
丛书系列:中华遗产 乡土建筑 第二辑
图书标签:
  • 乡土建筑
  • 建筑
  • 陈志华
  • 中华遗产
  • 建筑设计
  • 李秋香
  • 徽州
  • 古村落
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  • 家族史
  • 记忆
  • 口述历史
  • 中国乡村
  • 地域文化
  • 老照片
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具体描述

《关麓村》关麓村位于安徽黟县境内,是一座十分典型的徽商血缘村落。作为主姓的汪姓人家在清代全都从商,经济宽裕。徽商一向以儒商自许,知书达理,他们的乡里生活有相当高的文化品位,以至小小的村里竞有十几幢『学堂屋』。这个村落,从选址定居、结构布局、房屋的类型和形制,以至住宅里的家具、陈设和各种日常用品,都鲜明地反映着徽商的家庭生活方式和文化修养,也反映着农村中的社会阶级分化。村子的公共生活很发达,这是农业社会里封建宗法制的传统文化和徽商的市井文化的特殊结合。这样的公共生活也同样鲜明地反映在村落的规划和建设上。

作者简介

陈志华,清华大学建筑系教授(现已退休)。1929年生于浙江,1952年清华大学建筑系毕业,留校任教,曾经讲授“外国古代建筑史”、“文物建筑保护”等课程。主要著作有《外国建筑史》《外国造园艺术》《外国古建筑二十讲》《意大利古建筑散记》等,译著有《走向新建筑》《风格与时代》等。近二十年来,他率领清华大学建筑系乡土建筑组,从事乡土建筑遗产保护工作,出版了许多专著,如《文物建筑保护文集》《乡土建筑遗产保护》《楠溪江中上游乡土建筑》《碛口》《诸葛村乡土建筑》《新叶村乡土建筑》《关麓村乡土建筑》《张壁村》《福宝场》等。

楼庆西 1930年生,浙江人,1952年毕业于清华大学建筑系。长期从事古代建筑历史与理论的研究与教学工作。现为清华大学建筑学院教授。近期主要著有《中国建筑艺术全集·装修与装饰》《中国古建筑二十讲》《中国建筑的门文化》等。

李秋香,清华大学建筑学院高级工程师,1989年起从事乡土建筑的研究。主要著作有:《中国村居》《石桥村》《丁村乡土建筑》《闽西客家古村落——培田》《川南古镇——尧坝场》等,合著《新叶村乡土建筑》《郭峪村》《流坑村》《十里铺》《碛口古镇》等,主编《乡土瑰宝》系列书籍《宗祠》《庙宇》《文教建筑》《住宅》(上、下)和《村落》等。

史嵘,1995年清华大学建筑学院毕业,1996年留学美国。现定居美国。

目录信息

前言第一篇 斯土与斯民 一、桃源人家 二、山形水势 三、瓜瓞绵绵 四、经营四方(一)——一般徽商 五、经营四方(二)——关麓徽商 六、日常生活 七、公共生活第二篇 好山好水好家园 一、路、桥、亭 二、高邻环列 三、相地布局 四、俎豆馨香——小水口 五、祖德丕显——中水口 六、百年乐利 七、生聚堂构 八、宗祠管理第三篇 素壁青瓦商贾家 一、烬余再生 二、小院深闭 三、华堂情暖 四、翰墨生香第四篇 建筑装饰 一、门头窗罩 二、隔扇、护净 三、雕梁画栋 四、天花、壁画 五、装饰内容 六、地方风格第五篇 家具 一、厅堂家具 二、卧室家具 三、敞厢家具 四、杂项附录 附录一 关麓村汪氏(世德堂)谱图局部 附录二 八十六世华桧析产阄书 附录三 光绪廿四年二月汪恩泽向汪丕鉴等借巷衙出入文书 附录四 出虚假各种“会”的股份的文书格式
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的魅力,很大程度上来自于它处理“缺憾美”的高超技巧。它没有描绘一个完美无瑕的乌托邦,相反,它将生活中的裂痕、遗憾和未竟之事,描绘得真实而又富有诗意。作者似乎深谙“留白”之道,在很多关键的情节节点,他选择收住笔锋,将解读和想象的空间完全交给了读者。这种克制的美学,反而使得情感的张力得到了最大程度的释放。我尤其喜欢书中几位女性角色的塑造,她们的坚韧和柔弱并存,那种在时代洪流中努力保持自我尊严的姿态,让人心生敬意。这本书的语言风格偏向于一种古典的、带有韵味的散文笔调,语速舒缓,节奏沉稳,读起来需要一定的耐心,但一旦适应了这种节奏,便会发现其中蕴含的巨大能量——它不是爆炸性的,而是渗透性的,慢慢地改变你对周遭世界的感知。对于那些追求深度阅读体验的读者来说,这本书绝对是一份不容错过的厚礼。

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这本书的封面设计着实抓人眼球,那种带着点年代感的油画质感,一下子就把人拉回了某个遥远的乡野小径。我是在一个安静的午后,被书店角落里的一束光照亮了这本书的脊背,鬼使神差地翻开了扉页。初读时,我本以为会是一部关于风土人情的平实记录,没想到作者的笔触却是如此的细腻和富有张力。他似乎有一种魔力,能将那些寻常百姓的喜怒哀乐,描绘得如同史诗般宏大,又贴近得如同耳畔私语。特别是对于环境和季节的描摹,简直让人感觉身临其境,仿佛能闻到泥土的清香和夏日午后的蝉鸣。文字的韵律感极强,读起来像是在聆听一段悠扬而略带忧伤的民间乐曲,每一个停顿和转折都恰到好处,让人沉浸其中,不忍释卷。这本书展现了一种对土地和时间近乎虔诚的敬畏,读完后,我久久不能平静,心里涌起一股想去探访那片土地的冲动,即便我知道,那可能只是作者笔下构建的一个理想或记忆的集合体。这本书的叙事节奏控制得非常老道,张弛有度,绝不拖沓,却又在需要情感爆发的地方,给予了读者足够的情感宣泄空间。

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从阅读的舒适度上来讲,这本书的排版和字体选择非常友好,长时间阅读也不会产生视觉疲劳,这为深入理解其复杂内涵提供了良好的物质基础。抛开技术层面的赞美,这本书真正打动我的是它对“记忆”这一主题的探讨。作者没有将记忆描绘成简单的过去式,而是将其塑造成一种流动的、具有生命力的存在,它既是束缚,也是支撑。书中对于故地重游后,记忆与现实发生碰撞时的那种错位感和失落感,被刻画得入木三分,让人感同身受,仿佛自己也站在那个熟悉的场景中,却发现一切都已面目全非。这本书的叙事像是一条深埋地下的河流,表面看似平静,水流却始终在向着既定的方向坚定前行,没有多余的枝蔓和岔流。它以一种近乎寓言的方式,探讨了时间流逝、身份认同和文化传承的宏大命题,语言朴实却充满力量,读完后,我会时不时地想起书中某个画面,久久不能散去,这是一种非常高级的文学回味。

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这本书的阅读体验,用“如饮甘泉,回味悠长”来形容或许最为贴切。它并非那种追求情节跌宕起伏的小说,相反,它更像是一面精雕细琢的镜子,映照出生活的本质和人性的复杂。作者的观察力令人惊叹,他捕捉到了太多日常生活中那些稍纵即逝的微小细节,并将它们赋予了深刻的哲学意味。我特别欣赏作者处理人物冲突的方式,没有简单地将角色区分为好坏,而是深入挖掘了他们行为背后的动机和挣扎,那种“人皆有苦衷”的悲悯情怀,让人在批判的同时,又忍不住感同身受。这本书的语言风格是极其内敛而富有张力的,看似平铺直叙,实则暗流涌动,许多关键的信息和情感转折,都是通过环境的烘托和人物一个不经意的眼神来完成的,这要求读者必须全神贯注,细细品咂。每一次重读,都会发现新的层次和解读角度,这正是一部优秀作品的标志——它在不断地与读者进行对话,而不是单方面地灌输。这本书给予了我思考的空间,让我重新审视了自己过往的一些价值观和判断。

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坦白说,一开始我对这类题材有些许保留,总担心会陷入某种刻板印象的窠臼。然而,这本书彻底颠覆了我的预期。它的叙事视角非常独特,似乎是在一个宏大的历史背景下,小心翼翼地聚焦于个体命运的微观褶皱。作者的文笔有一种洗练后的力量感,没有过多的华丽辞藻堆砌,但每一个用词都像是经过千锤百炼的,掷地有声。尤其是书中关于某种传统技艺的描述,简直细致入微,仿佛能看到那双手在时间中留下的深刻印记,那种对手艺人的尊重和膜拜之情,透过文字清晰可辨。这本书的结构设计也颇具巧思,它并非严格线性的时间推进,而是通过一些意象和符号的反复出现,构建起一个内在的逻辑闭环,这种“碎片重组”的阅读过程,极大地激发了读者的主动参与性。读完之后,我感到的是一种知识上的充实和精神上的洗涤,仿佛被带入了一个全新的、结构严谨但又充满生命力的世界观之中。

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印刷质量比较好。

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清华古建测绘的图一贯精致 徽派老宅装饰和建筑本身和谐 也同时感觉到现代建筑教学对装饰艺术的匮乏…这得怎么补啊

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印刷质量比较好。

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到安徽关麓游玩,住在这里的民宿,老板是个相当有品位的人,在这里看到了这本书,可以了解关麓村的历史文化和建筑,挺不错的。

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旧时屋,除了审美情趣之外,蕴含了诸多文化内涵。清华大学研究的中国乡土建筑系列丛书,对于喜欢中国传统文化的人,是个福音,值得一读。

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