乡村江湖

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出版者:中国政法大学出版社
作者:陈柏峰
出品人:
页数:298
译者:
出版时间:2011-1
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787562036982
丛书系列:华中村治研究书系
图书标签:
  • 社会学
  • 中国乡村
  • 中国研究
  • 乡村
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  • 当代中国
  • 法律社会学
  • 社会
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  • 江湖故事
  • 乡土中国
  • 民间智慧
  • 田园风光
  • 人性探讨
  • 传统技艺
  • 乡土人物
  • 社会变迁
  • 文化传承
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具体描述

此作我前后翻过三遍。初稿的一些浮躁、夸大的地方都已经过修改,结果是一本好书:题目新鲜、重要;材料比较难得而又相当丰富;分析比较平稳、多面。这是一本开创性的学术专著。

黄宗智(国际著名学者,美国加州大学洛杉矶分校教授,中国人民大学长江学者讲座教授)

这是一篇相当优秀的博士论文。选题就很出色,切入点很小,但关注的社会问题和理论论题都颇大。作者有足够的学术训练,对相关理论和文献娴熟在心,关注理论,却不拘泥于图解理论。作者充分运用了多学科的知识,贴着社会生活去分析,分析细致,也比较深入,思路灵活、流畅。论文有理论意义也有实践意义。

苏力(著名学者,北京大学法学院长江学者特聘教授)

这是我近几年评审过的最优秀的一部博士论文。作者有强烈的社会责任感,其学术旨趣在于理解转型期中国乡村社会,而非单纯与西方“接轨”或“对话”。作者选取了一个重要但被人忽视的问题作为切入口,提供了一个理解乡村社会变迁的新视角,因而具有创新意义。该文资料翔实、结构合理、行文通畅,确实是一部优秀的博士论文。

曹锦清(著名三农问题专家,华东理工大学社会学院教授)

这是一本以独特视角研究农村的著作。作者有深入的调研经验和足够的学术敏感,抓住了“乡村混混”这个被学界忽视却十分重要的社会现象,其分析建立在对农村社会透彻把握的基础上。这本著作提出的“乡村混混”问题应当引起社会足够的关注。

李昌平(著名三农问题专家,河北大学乡村建设研究中心研究员)

《尘封的古卷:探寻失落的文明遗迹》 内容简介: 本书并非描绘市井烟火或江湖恩怨,而是一部深入人心的考古探险与历史重构之作。作者以严谨的学术态度和近乎偏执的求知欲,带领读者走进一个被时间彻底掩埋的古代文明——“萨穆尔帝国”的残存之地。 第一部分:初探迷雾 故事始于一个被地理学家们长期忽视的偏远高原,那里终年被浓雾笼罩,传说中是禁忌之地。主人公林远,一位在学术界略显边缘化的青年考古学家,偶然从一份年代久远的西班牙殖民时期航海日志中,发现了关于“空中之城”的模糊记载。这份记载如同一枚火种,点燃了他对失落文明的痴迷。 林远组织了一支精简的探险队,成员包括经验丰富的地质学家陈教授,以及精通多国古语的语言学家玛雅。他们穿越了被认为无法通行的“哭泣峡谷”,这里的地形构造奇特,岩石表面布满了难以辨认的奇异纹路,如同某种远古的文字记录。 抵达高原后,他们首先发现的是一片规模宏大的祭祀遗址。与已知任何文明的建筑风格都截然不同,萨穆尔人的建筑完全摒弃了直线与方形,所有的结构都呈现出有机的、螺旋上升的形态,仿佛是活物生长而成。墙壁上雕刻的浮雕描绘了他们对宇宙的理解——一个由光与影构成的复杂循环,其中没有神祇的形象,只有能量的流动与转化。 第二部分:解码萨穆尔的智慧 探险的重点转向了对萨穆尔人知识体系的重建。在遗址深处一个保存完好的地下密室中,探险队发现了大量的“晶石记录仪”。这些记录仪并非简单的陶片或羊皮纸,而是由一种坚硬、半透明的矿物制成,内部嵌有复杂的几何结构。 玛雅花费了数月时间,利用先进的光谱分析技术,逐步破解了晶石上记录的信息。令人震惊的是,萨穆尔文明的知识储备远超人类历史学家此前任何的想象。他们掌握了对地磁场的精确控制技术,能够利用天然的矿脉进行远距离的能量传输。 书中详细描述了林远团队如何通过还原记录仪中的图谱,重现了萨穆尔人利用自然共振原理来驱动他们的城市交通系统——一种漂浮在半空中的金属平台。这种技术的核心在于对“零点能”的初步利用,这彻底颠覆了现代物理学的现有理论框架。 第三部分:文明的衰落与警示 随着记录的深入,萨穆尔文明的兴盛史诗逐渐转为悲剧。他们并非毁于外敌入侵,而是自我毁灭。晶石记录揭示,萨穆尔人对知识的渴求最终演变成了一场“认知危机”。 在追求极致的能量控制过程中,他们打开了连接已知维度之外的通道。浮雕中开始出现扭曲、非理性的形象,记录者用极其痛苦的文字描述了“秩序的崩塌”和“逻辑的腐蚀”。他们引用的能量源头,被描述为“低语的深渊”,它带来的不仅是力量,还有无法抵抗的疯狂。 书中详述了萨穆尔最后的统治者,试图关闭核心能源枢纽的挣扎。高潮部分,作者复述了核心能源塔自我崩塌的场景:不是爆炸,而是一种缓慢的、熵增式的解体,伴随着光线的熄灭和知识的永久性遗忘。 第四部分:遗产与未来 探险队最终在高原的最高点,找到了萨穆尔文明留下的最后一件遗物——一个巨大的、静止的“星象仪”。它没有动力,但其复杂的机械结构,精确地映射了数万年后的星辰位置。 林远意识到,萨穆尔人并非想被遗忘,他们留下这些遗迹,是为了给后世一个警告:知识的力量必须与道德的约束相匹配。他们将自己的辉煌与毁灭,刻在了石头和晶体之中,等待着有能力理解他们成就,并吸取他们教训的后来者。 本书的结尾,林远和他的团队面对着一个艰难的选择:是将这些颠覆性的发现公之于众,引发全球范围的科技竞赛与潜在风险,还是将其封存,让萨穆尔的秘密继续沉睡。作者并未给出明确答案,而是将这个沉甸甸的伦理困境,交给了每一位读者。 《尘封的古卷》是一部关于人类探索精神极限、面对未知力量的敬畏与恐惧的史诗。它探讨了文明的本质、知识的代价,以及时间如何无情地抹去最伟大的成就,留下冰冷的遗迹供后人揣摩。全书充满了对历史深度的挖掘和对哲学思辨的探讨,其基调是严肃、宏大且充满悬念的。

作者简介

陈柏峰,1980年生,湖北咸宁人,中南财经政法大学法学院副教授,华中科技大学中国乡村治理研究中心研究人员,博士,主要从事法律社会学和乡村治理研究。现已在《社会学研究》、《中外法学》、《开放时代》、《社会》等杂志发表文章30多篇,其中CSSCI收录近30篇,SSCI收录2篇,《中国社会科学文摘》、《人大复印资料》、《中国学术年鉴》等转载10多篇,出版有著作《农民生活及其价值世界》,主持国家社科基金青年项目一项,教育部人文社科项目一项,湖北省社科基金一项。

目录信息

总 序
序 言
第一章 问题与进路
第一节 问题缘起与中心主题
第二节 理论模型与分析概念
一、 中国乡村社会的秩序机制
二、 熟人社会与乡土逻辑
三、 乡村混混与农村社会灰色化
第三节 本研究的方法论
一、 华中村治研究传统
二、 中国乡村的基本结构单元
三、 从村庄研究到区域比较
第四节 田野工作与章节安排
第二章 熟人社会与乡土逻辑
第一节 熟人社会:“熟悉”与“亲密”
第二节 亲密社群的秩序生产
第三节 熟人社会的人情与礼俗
第四节 人情取向的乡土逻辑
第五节 集体化实践对村庄的意义
第三章 乡村江湖初兴与熟人社会
第一节 那些无聊的年轻人

第二节 无聊年代的乡村江湖及其地缘团伙
一、 乡村江湖中的地缘团伙
二、 地缘团伙与村庄集体主义
第三节 乡村江湖的英雄主义和关系团伙
一、 乡村江湖的英雄主义
二、 乡村江湖中的关系团伙
第四节 乡村江湖的阴暗角落
第五节 国家治理与乡村江湖的衰落
第六节 嵌入熟人社会的乡村江湖
第四章 乡村江湖复兴与熟人社会
第一节 江湖复兴与越轨行为
第二节 江湖机遇与乡村混混的转型
一、 混世于乡镇的第二代混混
二、 进城混世的第三代混混
第三节 乡村江湖的联盟格局及其流动
一、 乡村江湖的关系网络与联盟格局
二、 乡村混混的社会流动
第四节 乡村江湖的分层与非法利益
第五节 脱嵌于熟人社会的乡村江湖
第五章 乡村治安工作的变迁及其困境
第一节 改革初期治安工作的“群众路线”
第二节 “专门工作”的进展
一、 “专门工作”的社会背景
二、 乡村治安联防制度
三、 “线人”制度与乡村混混
第三节 新时期治安工作的“群众路线”
第四节 基层国家权力运作的变迁
一、 群众路线与德行治理
二、 专门工作与技术治理
第五节 乡村治安困境及其意涵
第六章 乡村混混与村庄社会秩序
第一节 本土混混对村庄秩序的危害
第二节 本土混混的危害与村庄社会性质
第三节 外来混混对村庄秩序的危害
第四节 本土混混对外来压力的抵制
第五节 村庄社会秩序的变迁
第七章 乡村混混与村庄人际关系
第一节 最有面子的人
第二节 本土混混与同村熟人的相处
第三节 乡村混混对村庄熟人间相处的影响
第四节 村庄人际关系的变迁
第八章 乡村混混与村级治理
第一节 “有才无德”的村干部
第二节 乡村利益共同体与治理“钉子户”
第三节 村民眼中的“好混混”
第四节 公共品供给的困境与“私人执法”
第五节 村级治理的变迁与困境
第九章 乡土逻辑变异与农村社会灰色化
第一节 乡村混混与熟人社会
第二节 乡土逻辑的变异
第三节 亲密社群的解体
第四节 劳动伦理的变迁
第五节 农村社会灰色化
第十章 余论:乡村治理内卷化
参考文献
致 谢
· · · · · · (收起)

读后感

评分

1 1980年代电影场发生最多的事情就是打架。 “台上打,台下也打。”(临江县派出所记录) 2 90年代县乡政府收取税费的难度越来越大,开始利用混混帮忙收取。 3 90年代中后期,公安机关在总结专门工作的经验和不足时,逐渐不再提起村级治保组织,十分害怕群众组织起来,群众聚...  

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1 1980年代电影场发生最多的事情就是打架。 “台上打,台下也打。”(临江县派出所记录) 2 90年代县乡政府收取税费的难度越来越大,开始利用混混帮忙收取。 3 90年代中后期,公安机关在总结专门工作的经验和不足时,逐渐不再提起村级治保组织,十分害怕群众组织起来,群众聚...  

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这本书是我从未谋面却神交已久的陈柏峰老师去年年底邮寄到我北京家中的,当时我身在美国,想看而不得,盼了整整三个月,直到上周回国休春假时才终于拿到手里。这几年读了不少国内的当代学术著作,其中的好书也颇有几本,但基本上都是两三天就翻完了,而这本封面精致、内容充实...  

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觉得这书实在很深刻,所以这么懒的我还是想总结一下几个印象很深的点。 ———————————— 从费孝通的熟人社会说起,然后到人民公社制度解体后的第一代混混,“无聊”与“英雄主义”是关键词(仍然是嵌入熟人社会的)。 严打后,第二、三代混混出现,逐步脱嵌于熟人社...  

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觉得这书实在很深刻,所以这么懒的我还是想总结一下几个印象很深的点。 ———————————— 从费孝通的熟人社会说起,然后到人民公社制度解体后的第一代混混,“无聊”与“英雄主义”是关键词(仍然是嵌入熟人社会的)。 严打后,第二、三代混混出现,逐步脱嵌于熟人社...  

用户评价

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资料翔实,虽然偶有夸张和碎片感,却是难得的好书

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书名要比内容有趣:1.作者用大量的例子来说明混混的发展;2.但作者似乎没有对混混为何长盛不衰作出阐述,这才是问题的根源所在;3.对国家权力、宗族力量在华北、两湖平原、南方农村治理的影响概括得不错。另,在乡村长大的人应该可以对前一部分跳着读。

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很有意思的一本书,对了解中国的乡村社会问题很有阅读价值,我们生活的村庄不是固定的,而是随着时代的冲击不断地分化整合,熟人社会的理论经典,但一切也都在变化。混混哪里都存在,只有了解其行为方式和本质,才能学会怎么与其打交道。

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“在一个巨变的时代,社会边缘群体往往最先感受到社会变迁,最先适应社会变迁。倘若边缘群体能够与敏感而富有理想的知识分子实现结盟,甚至还能进一步推动社会变迁。”

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相当出色的著作!

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