游民文化与中国社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
王学泰，原籍山西清源（现名“清徐），1942年底生于北京。1964年毕业于北京师范学院中文系。曾任中国社会科学院文学研究所《文学遗产》编辑，1988年转到文学研究所古代文学研究室从事研究工作。比较关注文学史与文化史的交叉研究。2003年退休前任文学研究所古代室研究员，后兼中国社会科学院研究生院教授。
主要著作：《中国人的饮食世界》、《中国游民》、《华夏饮食文化》、《幽默中的人事百态》、《中国人的幽默》等；学术随笔集《燕谈集》、《多梦楼随笔》、《偷闲杂说》等；整理了《杜工部集》、《唐诗评选》，与傅璇琮、许逸民等人主编了《中国诗学大词典》。
- 社会学
- 王学泰
- 历史
- 游民文化与中国社会
- 文化
- 社会
- 游民
- 中国研究
江湖是游民生活的空间，也是干犯法纪、为非作歹的渊薮。凡是敢于与主流社会对抗的秘密组织成员、打家劫舍的绿林豪强、闯荡江湖的各类人士，乃至称霸一方、为人所惧的痞棍，都会被畏惧者恭送一顶“好汉”的帽子。逼上梁山是“造反有理”的过程与归宿。不义之财，取之何碍，是游民劫掠生涯中的一个重要的“理论”，总的说来，它仍是“强盗逻辑”。
本书全面系统地论述了游民、游民文化与中国传统文化、传统文学的密切关系，游民文化对于文学创作，特别是对于通俗文学的创作产生了深刻的影响，他们的思想意识，习惯作用，也因通俗文艺的流传而深入到了各个阶层，本书阐述深刻，可读性强。
具体描述
读后感
本书类似于吴思《潜规则》，从书面的文字中发现后文字所不载的内容。当然本书比潜规则早，也比《潜规则》专业得多。 全书重点是说中国历史上的正统文化背后，有很大比例的社会边缘的游民，他们的文化与正统文化差异很大。他们的文化主要要从《三国演义》《水浒传》之类的评书...
评分文中关于文学作品的梳理剖析极好，尤其是水浒游民意识的分析。 作者把四民之外的脱序人都算作游民，除了游民知识分子，大部分游民都写的反面居多。 本人认为作者对于游民的定义太宽，一是戏子，车马夫，小商贩等俱是游民，认为属于四民之外，这样的按照阶层推断我不太肯...
评分本书类似于吴思《潜规则》，从书面的文字中发现后文字所不载的内容。当然本书比潜规则早，也比《潜规则》专业得多。 全书重点是说中国历史上的正统文化背后，有很大比例的社会边缘的游民，他们的文化与正统文化差异很大。他们的文化主要要从《三国演义》《水浒传》之类的评书...
评分文中关于文学作品的梳理剖析极好，尤其是水浒游民意识的分析。 作者把四民之外的脱序人都算作游民，除了游民知识分子，大部分游民都写的反面居多。 本人认为作者对于游民的定义太宽，一是戏子，车马夫，小商贩等俱是游民，认为属于四民之外，这样的按照阶层推断我不太肯...
评分书中涉及到了一些中国社会的基本基因，同儒释道有着千丝万缕联系，却又不同的一些基因。 这些人、这些因素，因为很少被文献记录、因为大多处于社会底层，所以很少被关注、最起码是没有被学术界充分关注。 但它们确实是巨大的存在，并且不断生化繁衍，不断用新的形式表现着它们...
用户评价
题目很好，只是分析的深度或者材料的广度都差了些，结论也就仅仅是看看而已了
评分以往我过于注重游民、农民对士绅阶层的对立和紧张，忽视了游民与士绅、庙堂与江湖的组织同构性，这种同构性预示了农民或者游民不可能走出暴民——顺民——暴民（皇帝）的循环，这种“水浒气”和“三国气”也让中国的现代化历程异常艰难。”。
评分一直想读.闻一多曾说过，在大部分中国人的灵魂里，都斗争着一个贵族，一个游民；一个绅士，一个流氓。
评分各取所需
评分以往我过于注重游民、农民对士绅阶层的对立和紧张，忽视了游民与士绅、庙堂与江湖的组织同构性，这种同构性预示了农民或者游民不可能走出暴民——顺民——暴民（皇帝）的循环，这种“水浒气”和“三国气”也让中国的现代化历程异常艰难。”。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有