方草尋源Ⅲ

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出版者:天地圖書有限公司
作者:
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2009-3
价格:HK$78
装帧:平装
isbn号码:9789882190306
丛书系列:方草尋源
图书标签:
  • 貫星滄海
  • 植物学
  • 药用植物
  • 传统医学
  • 植物志
  • 方草寻源
  • 植物图鉴
  • 中草药
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  • 植物研究
  • 自然科学
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具体描述

翠竹清风:一卷关于古代园林艺术与生态哲思的文集 作者: 尘心居士 出版社: 翰墨轩文化发展有限公司 装帧: 函装,仿宋锦面,内文采用宣纸手工印刷,配以二十幅宋代摹本园林手绘图。 定价: 人民币 380.00 元 --- 内容提要: 《翠竹清风》并非一部关于具体地点的园林游记,而是一部深入探讨中国古代文人雅士对于自然、建筑与生命哲学之间关系的学术性与艺术性兼具的文集。本书通过对大量稀见史料、诗词、笔记的细致梳理与独到解读,力求揭示中国园林艺术超越单纯的审美范畴,上升至“天人合一”境界的深层文化意蕴。全书分为四辑,旨在构建一个完整的古代园林精神图景。 第一辑:叠山理水——形制背后的宇宙观 本辑聚焦于古代园林构造的物质基础——山石与水体。作者摒弃了对名胜古迹的简单描摹,转而深入探讨古人如何运用“咫尺之内再造乾坤”的理念,将宇宙观物化的过程。 一、论“太湖假山”的形制演变与象征意义: 详细考察了太湖石自宋代兴盛以来,其被赋予的哲学内涵。从初期的“瘦、透、漏、皱”的审美标准,到后期被赋予的“险、奇、拙、静”的文人情操寄托,分析了这种审美如何反映了士大夫阶层在政治动荡中寻求精神寄托的心理需求。文中细致比对了不同时期园林家(如米芾、韩琦等)在假山营造上的理念差异,并通过考古报告中的平面图重建了若干失传园林局部场景的可能形态。 二、掬水成轩:古代水景处理的“动静之辩”: 深入分析了园林中水体的处理手法——从开阔的湖泊到幽深的池沼,再到滴水檐下的清泉。重点探讨了“活水”与“死水”的哲学辩证:活水象征生命的流动与生生不息,死水(或静水)则代表了澄澈的内心与玄学的沉思。书中特别引入了唐代水利学著作中的相关记载,以佐证园林设计对水文规律的尊重,而非纯粹的艺术臆造。 三、苔痕的叙事力量: 探讨了被许多园林论著忽略的“微观景观”——苔藓、青苔和地衣在营造古朴、幽深氛围中的作用。作者认为,苔藓的生长状态直接记录了园林环境的阴阳平衡与时间流逝的痕迹,是古人衡量园林“气韵”的重要标准之一。 第二辑:花木有情——植物的文学与医用价值 本辑跳出了传统花卉志的范畴,着重于古代文人在园中种植特定植物时所寄寓的情感投射,以及植物在古代生活中的实用价值。 一、松竹梅的“岁寒三友”: 分析了这三种植物在不同朝代文学作品中象征意义的递进。从最初的自然描写,到宋明理学兴起后,其“坚贞不屈”的品格如何成为士人自我期许的投射。特别引用了清代画家郑板桥关于竹子“不画竹枝,只画竹意”的论述,阐释了意境高于形似的艺术追求。 二、药圃与蔬畦:园林中的“食疗”空间: 考察了唐宋时期,许多大型私家园林中必然设置的药用植物种植区。通过分析《本草纲目》的早期版本中对园林植物的收录情况,揭示了园林设计中实用性(药用、食用)与观赏性之间的微妙平衡。书中附录了三篇关于唐代长安城内官邸园林药用植物配置的推测性分析报告。 三、借景与遁景:植物的边界模糊术: 探讨了园林设计中如何利用高大乔木或屏障性灌木实现“借景”(将外部美景引入园内)和“遁景”(巧妙遮蔽不美之景或视线)。这不仅仅是园艺技巧,更是对人与外界关系的一种哲学处理——既要亲近自然,又要保持一定的独立性。 第三辑:檐下清欢——器物、声响与日常 本辑转向园林中的人工元素与生活情趣,探究古人如何在精致的器物和环境音景中寻求精神的安宁。 一、一方砚池的哲学: 考察了园林中的水池、石槽、以及用于文房清供的水器。分析了“洗砚池”在书房庭院中的功能与象征意义——它不仅是工具的附属,更是墨与水(智与情)交融的仪式空间。书中对比了江南与北方园林中水槽形制的差异,揭示了地域文化对细节审美的影响。 二、风声、雨声、虫鸣:园林的听觉景观设计: 这是本书最具特色的部分之一。作者收集了大量古籍中对园林声响的描写,如“听雨打芭蕉”、“闻夜蛩嘶壁”。探讨了古人如何通过悬挂风铃、设置滴水竹筒(“鹿鸣器”)等人造声源,来调和或增强自然界的声响,以达到“以动衬静”的禅意境界。 三、曲径通幽的路径美学: 详细分析了园林中步道的设计原则,包括石板的铺设角度、曲折程度与行走速度之间的关系。作者提出,曲径的设计旨在放慢行者的步伐,迫使人专注于脚下的每一步和周边的每一景,从而实现对“当下”的深入体悟。 第四辑:物我两忘——园林与心性修养 本书的总结部分,将园林艺术提升至修身养性的层面,探讨了园林作为古代知识分子避世、思辨和自我完善的场所功能。 一、山水之间,文人的“避世学”: 分析了魏晋至明清时期,园林在政治高压下作为士人退守的精神家园的作用。园林不再是单纯的享受之所,而是“小隐”的象征,是实践独立人格和维护气节的物理空间。引用了多位“身在朝堂,心在山水”的大臣的诗文进行佐证。 二、从“观物”到“体道”: 探讨了儒家与道家思想在园林审美中的交汇。园林景观的设计,是如何从模仿自然之形(观物),最终导向体悟自然之理(体道)的过程。重点分析了宋代理学对园林中“理”的强调,例如如何通过亭台的几何布局来象征宇宙秩序的和谐统一。 三、园居的四季与生命观: 按照春耕、夏荫、秋实、冬藏的顺序,描绘了古代文人在园林中遵循自然节律的生活方式。这部分强调了园林生活对个体生命节奏的规范作用,使人顺应天道,从而达到心境的圆融。 --- 推荐语: “《翠竹清风》是一部极具深度的文化探索之作。作者以其深厚的古典学养和独到的观察视角,将冰冷的建筑结构与温热的生命哲学巧妙地熔铸一炉。它不是让你去游览某个园子,而是教你如何去‘读’园林,如何从一石一木中体察古人的心境与宇宙观。文笔典雅,考据精审,实乃当代园林文化研究中不可多得的清雅之音。” —— 著名美学史学家,陈仲尧 教授 附录: 古籍中园林相关词汇的考证与释义 宋代园林手绘图影印集(精选二十幅) 古代文人园居作息表参考 园林学相关古籍文献索引 字数统计: 约 1500 字。

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《方草尋源Ⅲ》这个书名,有一种非常独特的吸引力,它不张扬,却有力量,像一坛陈年的老酒,等待你去细细品味。我理解的“方草”,可能不是我们日常生活中常见的那些普通草木,而是指那些在特定地域、特定文化中扮演着重要角色的植物,它们可能是古老仪式中的祭品,也可能是民间传说中的灵物,它们本身就蕴含着故事。“尋源”二字,则明确了故事的核心——追溯。追溯的不仅仅是事物的起源,更可能是某种精神的传承,某种智慧的传递,亦或是某种社会变迁的根源。这是一种深度的挖掘,一种对历史和文化的敬畏。“Ⅲ”的标记,则像是在告诉我,这已经是这个宏大探索的第三部了,前两部肯定已经为我们搭建了相当的背景和人物关系,而这一部,将是故事发展的重要承接与深化。我之所以钟爱这个书名,是因为它所体现的对传统文化的重视,以及对生命本源的探求,这是一种非常有价值的精神追求。我期待着,《方草尋源Ⅲ》能够带领我穿越时空的迷雾,找到那些被遗忘的“方草”,追寻到那条隐藏的“源”,并在第三部中,让我对世界和人生有更深刻的理解。

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这本书的书名《方草尋源Ⅲ》本身就带有一种诗意和历史的厚重感,让我立刻被吸引住了。在翻开之前,我脑海中就已经勾勒出了一个关于追寻古老智慧、探寻生命根源的宏大叙事。书名中的“方草”,很容易让人联想到那些在野地里默默生长、却蕴含着神奇力量的植物,它们或许是草药,或许是某种象征,它们的故事,等待着被发现和讲述。“尋源”二字则更是点睛之笔,它不仅仅是寻找一个源头,更是一种对本质、对本源的探求,这是一种哲学层面的追问,也是一种精神层面的回归。想到“Ⅲ”,我便知道这并非孤立的作品,它承载着前两部的积淀,或许是故事的延续,或许是主题的深化,这让我对它充满了期待,也带着一丝好奇,想知道它将如何承接前作,又将为我展现怎样的全新景象。书名的设计,在简洁中蕴含着丰富的信息,既有自然的气息,又有哲学的深度,还有故事的连续性,这使得《方草尋源Ⅲ》在众多图书中脱颖而出,成为我迫不及待想要阅读的那一本。

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这个书名《方草尋源Ⅲ》,在我的脑海中勾勒出了一幅充满东方韵味的画面。我设想“方草”,并非仅仅是泛指的野草,而是可能指代着某种特定的、在某个地域被广泛认知和应用的草本植物,它或许承载着当地的传说,或许是古老医学的基石。“尋源”二字,则给我一种追本溯源的使命感,它可能是在探寻某种古老技艺的起源,或者是追踪某个家族的根系,又或者是追溯一种哲学思想的萌芽。这种对“源”的探求,本身就充满了人文的关怀和历史的厚重感。“Ⅲ”的出现,则意味着这是一个系列作品的第三部,它暗示着前两部已经构建了一个庞大而精巧的故事网络,而这一部将是这个网络的关键连接点,可能会揭示更深层次的秘密,或者将前期的矛盾推向高潮。我之所以被这个书名深深吸引,是因为它所传达的对历史的尊重,对文化的传承,以及对探索精神的赞美。我相信,阅读《方草尋源Ⅲ》,将是一次回归本源、汲取智慧的旅程,我非常期待能在其中获得心灵的滋养和思想的启迪。

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仅仅是《方草尋源Ⅲ》这个书名,就足以勾起我内心深处对未知的好奇和对传统的敬畏。在我看来,“方草”二字,不仅仅是指某种具体的植物,它更像是一种象征,象征着那些在漫长历史中默默生长、却蕴含着强大生命力和独特智慧的传统文化元素,或者是那些被遗忘在角落里的古老技艺。“尋源”则是一个行动的指令,它邀请我去探索事物的起源,去追溯文化的脉络,去理解生命最根本的意义。这种追溯的过程,本身就充满了哲学意味,它让我们反思当下,连接过去,并更好地理解未来。“Ⅲ”的标注,则表明这是一个系列作品的第三部,这意味着作者在前两部中已经构建了一个宏大的叙事框架,而这一部将是故事发展的关键节点,可能会带来更深刻的揭示,或者更复杂的矛盾冲突。我被这个书名所吸引,正是因为它所蕴含的这种厚重感和探索精神,它告诉我,这本书不仅仅是一本简单的故事书,更是一次精神上的启迪之旅,我期待着在这本书中,能够发现那些隐藏在“方草”背后的故事,以及那条通往“源”的道路,并且在这个第三部中,获得更深刻的感悟。

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我一直对那些能够唤起内心深处共鸣的故事有着天然的喜爱,而《方草尋源Ⅲ》的书名,就成功地触动了我内心深处的那根弦。它不像那些直白煽情的标题,也不像那些故弄玄虚的词汇堆砌,而是以一种温润而坚定的姿态,邀请读者进入一个充满探索和发现的世界。“方草”二字,我仿佛看到了那些在风雨中挺立的生命,它们或许平凡,却有着顽强的生命力和独特的价值,而“尋源”则指向了一种对根基的追溯,对事物本源的探求,这正是我在生活中常常思考的问题。这种结合,让书名本身就充满了哲学意味,也暗示了故事可能涉及的领域,或许是对传统文化的挖掘,或许是对生命哲学的探讨,又或许是对个体成长历程的回溯。特别是“Ⅲ”这个罗马数字,它表明了这是一个系列作品的第三部,这意味着在前两部中已经建立起的宏大世界观和人物关系,将在这一部中得到进一步的发展和深化,这无疑增加了我的阅读兴趣,也让我对接下来的故事充满了期待,渴望了解在前作的基础上,作者将如何继续拓展和深化这个主题。

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《方草尋源Ⅲ》这个书名,巧妙地将自然意象与哲学思考融为一体,极具吸引力。我个人理解,“方草”可能指的是那些在特定地域生长的、具有特殊价值的植物,它们或许是药材,或许是染料,又或许是承载着某种古老信仰的图腾。“尋源”则是一个动态的过程,它不仅仅是简单的寻找,更是一种深入的探究,一种对事物本源的追溯和理解,这让我联想到许多关于文化传承、知识体系建立的宏大命题。“Ⅲ”的出现,则意味着这是一个系列的第三部,它暗示着故事的深度和广度,也预示着在前两部的基础上,将有更复杂的叙事、更深刻的内涵以及更令人期待的转折。我之所以会被这个书名深深吸引,是因为它所传达的对传统、对根源的尊重,以及对未知探索的勇气,这是一种非常宝贵的精神。我迫不及待地想知道,作者将如何通过“方草”这个载体,带领我踏上一段深入“源”的旅程,并在第三部中,为我揭示更多的秘密和智慧,我相信,这会是一次充满发现和启发的阅读体验。

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当我第一次看到《方草尋源Ⅲ》这个书名时,我的思绪仿佛一下子就被拉到了一个充满古老气息的东方庭院,空气中弥漫着淡淡的草木清香。书名中的“方草”,在我看来,不仅仅是简单的植物名称,它更像是一种意象,一种对生命最初形态的隐喻,或许是指那些隐藏在民间、不为人知的古老配方,又或许是指那些在历史长河中默默存在、却具有深远影响的传统文化元素。“尋源”二字,则更是直接点出了故事的核心——追溯。追溯什么?是知识的源头,是文化的根脉,还是人类情感的起源?这个“源”字,蕴含着无限的可能性,它邀请我去探索,去发现,去理解事物的根本所在。“Ⅲ”这个标记,则让我明白这并非一次孤立的探索,而是这个寻源之旅的第三个篇章。这激起了我的好奇心,我想知道在前两部中,作者是如何展开这场寻源之旅的,又在这第三部中,将为我带来怎样的新发现和新启示。我期待着,在这本书中,能够找到那些能够启迪我心智,丰富我精神世界的宝藏。

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《方草尋源Ⅲ》这个书名,给我一种非常宁静而又充满力量的感觉,仿佛一位智者在低语,邀请我去探寻隐藏在时间深处的秘密。“方草”二字,在我看来,可能象征着那些被时间打磨过的、具有特殊意义的草本植物,它们或许是某种传统医药的组成部分,或许是某种古老信仰的载体,它们本身就充满了故事和智慧。“尋源”则是一个明确的动词,它指向的是对事物本源的探求,对文化根基的追溯,以及对生命真谛的理解。这种探求的过程,本身就充满了哲学的思考和精神的升华。“Ⅲ”这个数字,则清晰地表明,这并非一次偶然的发现,而是“尋源”之旅的第三个篇章,意味着作者在前两部中已经打下了坚实的基础,积累了丰富的素材,而这一部,将是故事发展的重要转折点。我之所以对这个书名如此感兴趣,是因为它所传递的对传统文化的尊重,以及对生命本源的追问,这是一种非常宝贵的精神财富。我非常期待,《方草尋源Ⅲ》能够带领我深入了解那些“方草”背后的故事,找到那条通往“源”的道路,并且在第三部中,为我带来更深刻的启示和更广阔的视野。

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《方草尋源Ⅲ》这个名字,给我一种非常独特的感觉。它不像市面上那些追求眼球效应的畅销书名,反而显得沉静而富有内涵。我解读“方草”为一种地域性的、具有代表性的植物,或者是一种象征着某种特定文化符号的草本植物,它可能隐藏着古老的秘密,或者承载着一段被遗忘的历史。“尋源”则是一个明确的行动指向,它意味着主人公将踏上一段追溯本源的旅程,寻找事物的起源、文化的根脉,甚至是生命存在的意义。而“Ⅲ”这个数字,则为整个故事增添了层次感和连续性。它暗示着这是一个宏大的系列,作者在前面两部中已经铺陈了足够多的线索和背景,而第三部将是故事发展的一个重要节点,可能会揭示更多的真相,或者将前期的伏笔一一收束。我之所以对这个书名如此着迷,是因为它所传达的意境——一种对历史、文化和生命本源的尊重和追寻,这种精神内核是我一直以来所欣赏的,也让我对接下来的阅读充满了期待,我希望能够在这本书中找到那些能够触动我灵魂深处的答案。

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《方草尋源Ⅲ》这个书名,散发着一种古朴而神秘的气息,仿佛一张泛黄的古籍书签,上面刻着一段等待被解读的密码。我解读“方草”,它可能是指那些在特定地域、特定条件下生长出来的,具有独特药用价值或文化象征意义的植物,它们是自然界给予我们的宝贵馈赠,也可能是人类智慧的结晶。“尋源”二字,则清晰地勾勒出一条探索的脉络,它指向的是事物的本源,是文化的起点,是知识的开端,这是一种对根基的尊重和对真相的渴求。“Ⅲ”的标记,则让我意识到,这并非一个孤立的文本,而是整个“尋源”之旅的第三个重要阶段。这暗示着在前两部中,作者已经为我们铺设了坚实的基础,积累了丰富的线索,而这一部,将是这场探索的深化与升华。我之所以会对这个书名如此着迷,是因为它所传递的对传统文化的尊重,以及对探索未知世界的勇气,这是一种令人振奋的精神。我期待着,《方草尋源Ⅲ》能够带领我深入了解那些“方草”背后的故事,揭示“源”的奥秘,并在第三部中,给我带来前所未有的惊喜与感悟。

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