具体描述
成书于1174年的《三因极一病证方论》为宋代医家陈言（字无择，号鹤溪道人）所著。此书继承、发展了《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等的病因学理论，创立了病因分类的“三因学说”。并以病因为纲，脉、病、证、治为目建立了中医病因辨证论治方法体系。实践了其“因脉以识病，因病以辨证，随证以施治”，“分别三因，归于一治”，由博返约，执简驭繁的治学思想与学术理念。全书共18卷，类分180门，收方1050余首。其书卷1至卷7 是以外感六淫为主的外所因性疾病（五运六气在其中）；卷8至卷14的前半部分是以内所因性为主的疾病（比如脏腑寒热虚实诸病）；卷14的后半部分开始至本书18卷结束，依次介绍外科、五官科、妇科、小儿诸病。本书不但对学习中医治疗富有较高的参考价值，而且对探讨中医病因学说，更属必要参阅读物。
作者简介
本书作者为南宋著明医学家陈言(无择)，号鹤溪道人，青田(今属浙江)人。精于方脉，治病多效。作者曾于绍兴三十一年(1161)集方，编成《依源指治》一书，六卷八十一门，论述病因病理，集注《脉经》，并附方若干，然未刊印发行。又经过十余年的临床实践，作者在对中医医理的进一步研究中更认识到“医事之要，无出三因；辨因之初，无逾脉息”，于淳熙元年(1174)撰成《三因极一病源论粹》(简称《三因方》)，现在流行书名《三因极一病证方论》为《宋志》所改，后人多沿袭之。
目录信息
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读后感
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用户评价
《三因极一病证方论》这本书，仅仅是标题就足以引发我深入探究的兴趣。它没有直接描绘具体的疾病症状，而是将目光聚焦于“因”的本质，并且提出了“三因极一”这样一个极具哲学思辨色彩的概念。“三因”的划分，即内因、外因、不内外因，在我看来，是对所有致病因素的一种全面而系统的梳理。“不内外因”的提法尤其令我感到新颖，它似乎打破了传统的二元对立思维，将那些介于内在情志与外在邪气之间的，更为复杂、更为微妙的致病因素纳入考量范围，这对于理解现代社会中许多难以名状的健康问题，或许有着重要的指导意义。而“极一”的概念，更是本书的精髓所在。它是否是在所有错综复杂的致病因素中，寻找那个最根本、最能牵一发而动全身的“一”？抓住这个“一”，是否就能拨开迷雾，直达病本，从而制定出最精准有效的治疗方案？这种对“一”的极致追求，与中医“治病求本”的理念不谋而合，也让我对书中如何将这一理论应用于“病证”的辨识和“方论”的制定充满了期待。我渴望在这本书中，能找到一种全新的、更具系统性的疾病认知框架，以及一套更具针对性的临床治疗思路，从而提升自身对疾病的理解和诊疗水平。
评分初次接触《三因极一病证方论》这本书，便被其标题的结构和内涵所吸引。它不是简单地列举病症，而是以“三因”为基础，探究“极一”的病证，并最终归结到“方论”。这种由因及病，由病及方的逻辑链条，是中医认识疾病和治疗疾病的核心思路，而“三因极一”的提法，则似乎在这一链条中加入了更具深度和哲学色彩的思考。我对于“三因”的理解，通常是指内因（情志、体质等）、外因（六淫等）以及合病（内外因兼夹），但《三因极一病证方论》中的“不内外因”则是一个值得深究的概念。它是否涵盖了那些介于内在情志与外在邪气之间的、更复杂、更微妙的致病因素？例如，现代社会中普遍存在的亚健康状态，长期处于高压环境下的身心疲惫，以及一些难以归类的生活习惯病，它们似乎都难以简单地归于内因或外因。而“极一”的概念，更是引发了我的无限遐想。它是否意味着在所有致病因素的相互作用下，存在一个最关键、最根本的“一”，抓住这个“一”，便能触类旁通，解决所有因“一”而生的病证？这种追求“极一”的精炼思维，与中医“治病求本”的理念不谋而合。我非常期待书中能够详细阐述如何通过“三因”的辨析，找出那个“极一”的关键，并如何将这一认识转化为切实有效的“病证方论”，从而为临床治疗提供更具指导意义的理论框架。
评分这本书的标题，初次映入眼帘时，便在我的脑海中激起了层层涟漪。 “三因极一病证方论”，这几个字本身就带有一种哲学思辨的意味，仿佛在暗示着一种由繁化简、由表及里的探索过程。我一直认为，中医的精髓在于其对生命过程的深刻洞察，而这种洞察并非停留在孤立的现象层面，而是追求背后隐藏的普遍规律。《三因极一病证方论》似乎正是致力于此。它所提出的“三因”，即内因、外因、以及“不内外因”，这是一个非常别致的提法，它打破了我们惯常的二元对立思维，将“不内外因”作为一个独立的范畴来讨论，这本身就极具启发性。它或许包含了那些介于明确的内在情志变化和外在感受邪气之间的，更加微妙、更加难以言说的病因，比如长期不良的生活习惯、环境的潜移默化，亦或是那些现代医学尚难以完全解释的生理心理相互作用。而“极一”的概念，更是引人深思，它是不是指在纷繁复杂的病因病机中，存在着一个最根本、最核心的“一”，一旦抓住这个“一”，便能拨开迷雾，直达病所？这种追求“一”的精神，与中国传统文化中“道可道，非常道”的哲思有着异曲同工之妙。我非常期待书中能详细阐述如何从“三因”的交织影响中，辨识出那个“极一”的关键，并进而推导出适宜的治疗方药。这不仅仅是对疾病的认识，更是一种认识论层面的升华，它要求我们在诊疗过程中，具备一种超越表象、洞察本质的智慧。
评分《三因极一病证方论》这本书的名字，自带一种古老而又严谨的学术气质。我虽然尚未深入阅读，但从标题就能感受到其内在的逻辑性与理论深度。它并非一本通俗易懂的普及读物，更像是一本需要细细品味、反复琢磨的学术著作。它的核心，似乎在于对“因”的深入剖析，以及如何从“因”出发，最终抵达“病证”和“方论”。“三因”——内因、外因、不内外因——这个框架本身就显得非常有条理，它似乎试图囊括所有可能导致疾病发生的源头，并且将“不内外因”作为一个独立的维度来考察，这可能包含了那些我们日常生活中容易忽视，但却对健康产生深远影响的因素，比如环境污染、生活方式的细微改变、情绪的长期积压等等。而“极一”这个概念，更是充满了哲学意味，它是否意味着在繁多的病因中，存在着一个最根本、最核心的“一”，一旦把握住这个“一”，就能洞察疾病的本质，并据此制定出最精准有效的治疗方案？这种追求“一”的极致思维，让我对其内容充满了期待。我很好奇作者是如何将这“三因”相互作用所形成的“极一”病机，通过清晰的逻辑推演，最终转化为一套完整的“病证方论”体系的。这其中必然涉及到对大量病案的梳理、对中医经典的深入解读，以及作者独到的理论创新。我期待在这本书中，能找到一种更深层次的、对疾病发生发展规律的理解，以及更具针对性的临床指导。
评分《三因极一病证方论》这本书的标题，传递出一种探究事物本源的哲学气质，也预示着其内容将是系统而深刻的。我初次翻阅，就被其严谨的学术框架所吸引。它并非简单地罗列病症与疗法，而是从“因”的源头开始，层层递进，最终落脚于“病证方论”。“三因”的划分——内因、外因、不内外因——在我看来，是一种对致病因素的全面而深入的梳理。“不内外因”的提法尤为独特，它似乎是对传统“三因”理论的一个重要补充，试图涵盖那些难以简单归类，但却对疾病发生起着重要作用的因素，例如现代生活中普遍存在的生活方式不当、环境的长期影响等。而“极一”的概念，更是本书的精髓所在。它是否是在探寻所有致病因素中，那个最根本、最关键的“一”？抓住这个“一”，是否就能够理解疾病的本质，从而制定出最有效的治疗方案？这种对“一”的追求，体现了中医“治病求本”的精神，也让我对接下来的阅读充满了期待。我好奇作者是如何将“三因”的相互作用，特别是“不内外因”的影响，与“极一”的概念相结合，并最终形成一套完整的“病证方论”体系的。这本书是否能为我们提供一种更具普遍性和指导性的疾病认知框架，以及一套更为精准的临床治疗思路，是我非常期待的。
评分《三因极一病证方论》这个书名，本身就透露着一种深邃的智慧和严谨的学术风格。我虽然还没有深入阅读，但仅仅是标题，就足以勾起我强烈的好奇心。我们都知道，中医的精髓在于“辨证论治”，而“证”的形成，离不开对“因”的认知。书中提出的“三因”，即内因、外因、不内外因，这是一个非常独特的划分体系。特别是“不内外因”的提法，它似乎是对传统“三因”理论的拓展和深化，将那些难以简单归类的、更为复杂微妙的致病因素纳入了考量范围，这对于我们理解现代社会中日益增多的“亚健康”或“疑难杂症”，或许有着重要的启示作用。而“极一”的概念，更是本书的核心亮点。它是否是在探寻所有致病因素中，那个最根本、最能牵一发而动全身的“一”？抑或是某种最核心的病机？抓住这个“极一”，是否就能触及疾病的本质，并由此推导出最有效的治疗方略？这种追求“一”的极致思维，让我联想到许多古老哲学思想中对“本源”的探寻，如果在疾病领域也能找到这个“极一”，那么将是对中医理论体系的一次重大贡献。我非常期待书中能详细阐述作者是如何构建“三因”体系，如何辨识“极一”，以及如何将这些理论精髓转化为一套完整的“病证方论”，为我们提供一套更具系统性和指导性的临床诊疗思路。
评分初读《三因极一病证方论》，我便被其标题所蕴含的深邃思想所吸引。它并没有直接罗列各种病症的治疗方案，而是将焦点聚集在“因”的探究上。我们都知道，中医讲究辨证论治，而“证”的形成，离不开“因”的发生发展。“三因”，这是一个中医理论中非常经典且核心的组成部分，但《三因极一病证方论》在此基础上，又提出了“极一”的概念，这无疑是本书最引人注目之处。究竟何为“极一”？它是指在错综复杂的病因中，那个最关键、最能牵一发而动全身的因素吗？还是指一种最根本、最普适的病因学原理？抑或是某种治病的终极要诀？这种对“极一”的探寻，让我联想到许多领域的研究，无论是科学还是哲学，最终都在追寻那个最根本的驱动力。而在医学领域，特别是中医，如果能找到这个“极一”，那么对于疾病的认识和治疗，将会有多么大的突破！我对书中如何细致地划分“三因”，以及如何运用“极一”的理论来指导“病证方论”的发展，充满了好奇。它是否能帮助我们更好地理解那些迁延不愈、反复发作的疑难杂症？是否能为我们提供一种全新的、更具系统性的思考框架，来应对疾病的复杂性？我期待书中能够提供切实可行的方法论，将这种“极一”的理念，融汇贯通到临床实践中，从而达到“举一反三”、“一剂而病愈”的理想境界。
评分最近偶然间翻阅到一本名为《三因极一病证方论》的书，虽然还未深入研读，但从初步浏览来看，其体系的严谨性和论述的深刻性着实令人眼前一亮。我本身对中医理论有着浓厚的兴趣，也接触过不少经典的医书，但《三因极一病证方论》给我的感觉是，它似乎在某个被忽视的角落，揭示了事物运行的根本性逻辑。它不似那些以宏大叙事著称的巨著，也不同于那些专注于某个具体病症的专著，而是以一种更加“内观”的视角，去探究“因”的本质，以及“因”如何最终汇聚成“证”，并最终落脚到“方”的制备。这种由内向外的探索路径，让人不禁联想到自然界中许多事物发展的规律，从微小的种子萌发，到枝繁叶茂，最终结出果实，其中每一个环节都充满了“因”的作用，而《三因极一病证方论》似乎正是试图将这种“因”的逻辑，系统地应用于对疾病的认识和治疗。我尤其好奇它如何将“三因”——内因、外因、不内外因——进行如此精细的划分和归类，并且如何从中提炼出“极一”的治病之道。这其中的思辨过程，以及最终形成一套完整的病证方论体系，必然凝聚了作者极大的心血和智慧。我期待在接下来的阅读中，能够逐步揭开这层神秘的面纱，领略其独特的学术价值和临床指导意义。这本书的装帧和排版也十分考究，古朴而又不失典雅，仿佛带着一股穿越时空的智慧，让人在翻阅的瞬间，就能感受到其厚重底蕴。
评分初读《三因极一病证方论》的标题，便被其所蕴含的严谨逻辑和深邃思想所吸引。它并非一本浅显易懂的通俗读物，而更像是一部需要细细品味、反复推敲的学术专著。其核心在于“三因”对“病证”的形成，以及最终归结到“方论”的整个过程。书中提出的“三因”——内因、外因、不内外因——这是一个颇具匠心的划分。特别是“不内外因”的提法，它似乎是对传统“三因”理论的深化和拓展，旨在涵盖那些不易归类，但却对人体健康产生重要影响的复杂因素，例如现代社会中普遍存在的慢性压力、不良生活习惯的长期累积，以及一些环境因素的微妙作用。这些因素往往既非纯粹的内在情志失调，也非直接的外界邪气侵袭，而是介于两者之间的某种更为隐匿的致病力量。“极一”的概念更是本书的亮点，它是否是在所有致病因素的交织影响中，寻找那个最根本、最核心的“一”？抓住这个“一”，是否就能触及疾病的本质，从而对症下药，达到事半功倍的治疗效果？这种对“一”的追求，让我联想到中国传统哲学中对“本源”的探寻，如果在疾病的发生发展中也能找到那个“极一”，无疑是对中医理论体系的一次重要发展。我非常期待书中能详细阐述作者是如何构建“三因”理论，如何辨识“极一”的关键，并如何将这些理论精髓贯穿到“病证”的辨识和“方论”的制定中，从而为临床实践提供更具指导意义的理论框架。
评分初次接触《三因极一病证方论》这本书，其标题就给我一种耳目一新的感觉。它并没有直接描绘疾病的表象，而是将目光聚焦于“因”的层面，并且提出了“三因极一”这样一个极具思辨性的概念。我一直认为，中医的伟大之处在于其对生命现象背后规律的深刻洞察，而“因”的探究，正是这种洞察的核心。书中将病因划分为“内因”、“外因”以及“不内外因”，这一分类本身就展现了一种严谨的逻辑和对事物普遍性的考量。“不内外因”的提法尤其引人深思，它是否涵盖了那些更为复杂、更不易察觉，但却对人体健康产生长远影响的因素？例如，长期的不良生活习惯、环境因素的潜移默化，甚至是一些社会心理层面的压力，它们或许既非纯粹的内在情志失调，也非直接的外界邪气侵袭，而是某种更为隐匿的病源。而“极一”的概念，更是本书的灵魂所在。它是否是在纷繁复杂的致病因素中，寻找那个最根本、最核心的“一”？抓住这个“一”，是否就能拨开迷雾，直达病本，从而制定出最精准有效的治疗方案？我非常期待书中能够详细阐述作者如何从“三因”的相互作用中，提炼出那个“极一”的关键，并如何将这一核心理论应用于“病证”的辨识和“方论”的制定，为我们揭示一种更为深刻、更为本质的疾病认知和治疗模式。
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