君主论·李维史论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
尼科罗·马基雅弗利，意大利政治家，意大利作家，是人类的思想巨人之一。1469.5.3.-1527.6.21.他的著作《 君主论 》（《The Prince》）影响了后世许多政治家，问世后引发激烈争论，产生了巨大的影响。他一度被斥为“暴君的导师”，本书也被列为禁书，直至19世纪70年代才得以恢复名誉。他被誉为“近代政治学之父”。他的理论也被后世称之为“马基雅维利主义”。
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《马基雅维利全集1：君主论 李维史论》为《马基雅维利全集（共6卷）》的第一卷，中国政法大学教授、博士生导师；中国政法大学比较法研究所创建人、原所长；著名法学家、法学翻译家潘汉典老师和北京大学法学院教授薛军老师共同翻译。
其中《君主论》论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去达到自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经，是很多君主的床头或身上必带书.
《李维史论》论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去达到自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经，是很多君主的床头或身上必带书。
具体描述
读后感
真正的德行只在危难之时显达；太平时代的得势者不是贤达，而是富贵门第。在太平岁月，共和国对伟人奇才视而不见，过去如此，今后仍将如此。在这样的时代，许多公民嫉妒他们因自己的德行而获得的威望，不想和他们平起平坐，而是要充当他们的上司。……共和国的这种弊病造成...
评分 评分在《论李维》中，马基雅维利极端推崇罗马的体制（或者说德行），并且希望在当时的意大利推行这样的体制。（这点在《君主论》中表现得尤为强烈。） 他一反被众多人所接受的观点（当然这点也在《君主论》中更为明显），但是事实上也是更有效的。 “认为谦卑可以战胜傲慢的人，往...
评分【按语：马基雅维利的《论李维》通过评注李维的史书《自建城以来》，以夹叙夹议的方式进行史论，考察了古罗马建城以来的伟大政治宏业及其经验教训，其间特别比照了古罗马的尊严荣耀和今日意大利的凋敝沉沦。共3卷，卷1考察了罗马共和时期官方的谋略和决策；卷2考察了罗马建立大...
评分用户评价
不看近年来施派和剑桥学派的一些东西，还是完全看不出高在哪里的
评分给正本点赞，论述翻得通畅严谨，行文也颇为考究，读起来又舒服又畅快淋漓。马基雅维利真不是人，君主论里表现得格外明显，并不是有失偏颇的私心，而是整个的着眼点就从没放到过福祉二字上，因而显得残忍，却也让人心悦诚服地“一旦接受了这个设定(ry”。立论坚决，剖析深入，平衡的博弈看得我眼花缭乱的，尽管是讲政治却深入浅出，哪怕是我这样的不及格生也能看懂并且读得津津有味；以史为鉴，中间引用大量罗马史几乎把各种重要事件理了一遍，也满足了考据派的喜好。从某种意义上说意大利出了这么个神人结果还那么糟心，也真够难得的（喂）。
评分组织起自己的部队，是所有事业的真正基础。
评分不得不惊叹于马基雅维利思想的复杂面向。马基雅维利在剑派眼中是伟大的自由战士，古典共和主义的复兴者；在施派眼中是邪恶堕落的启蒙哲人，现代政治哲学的奠基者；在葛兰西和阿尔都塞眼中是伟大的唯物主义、平民主义思想家，他的新君主是人民集体意志的象征，是集体意志的具象化、拟人化地表达；在阿姨学眼中是阴暗的东方式策士，末法时代的德性解构者，用烂熟的私智锯断了自己坐在上面的树枝，再将召唤来的洪水留给后人；在你国社达主义者眼中是成功学的代名词。。。
评分半价+（300-100）入手，值^_^
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