君主论·李维史论 在线电子书 图书标签: 马基雅维利  政治哲学  政治学  政治  哲学  历史  思想史  意大利   

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借翻译比较了一下各译本，此本以绝对优势胜出...

君王须兼狮子的凶残与狐狸的狡诈，为达到政治目的，可以不择手段。我承认有些部分纸上谈兵，却又是政治家与非政治家不可不读的政治著作。然，治大国如烹小鲜，何以一书尽知乎？

我只能说这套书简直就是艺术品

不得不惊叹于马基雅维利思想的复杂面向。马基雅维利在剑派眼中是伟大的自由战士，古典共和主义的复兴者；在施派眼中是邪恶堕落的启蒙哲人，现代政治哲学的奠基者；在葛兰西和阿尔都塞眼中是伟大的唯物主义、平民主义思想家，他的新君主是人民集体意志的象征，是集体意志的具象化、拟人化地表达；在阿姨学眼中是阴暗的东方式策士，末法时代的德性解构者，用烂熟的私智锯断了自己坐在上面的树枝，再将召唤来的洪水留给后人；在你国社达主义者眼中是成功学的代名词。。。

其实都读过 之所以买是冲着精装去的

在本书中，马基雅维利以自己由现实政治状况引发的思考注解了李维的罗马史，从而重新建构出一套罗马城邦政治体系的金字塔式结构。 这套金字塔式结构的核心，便是马基雅维利所认为的“三制合一”的政体，即君主制、贵族制和民主制混合的政体。这种关于政体的观念，...  

来源：华夏时报 时间：2013年1月30日 美国加州圣玛利学院教授 徐贲 所谓“宪政”，宪就是法，政就是治，宪政也就是法治。任何一个共和国都有缔造者和初始时刻，共和国的开创者以立法来奠定它的宪政制度。美国人把缔建他们民主共和制度的先贤们称为“建国之父”，他们...  

马基雅维利(公元1465年～1527年)与韩非(公元前280年～前233年)都是世界政治思想史上伟大的政治思想家。尽管他们生活的时代各异，地域不同，但他们都生活在一个社会大变革的时代。 马基雅维利生活在意大利封建割据、四分五裂、内忧外患、朝代更迭的时代。当时的意大利半岛上，有...  

读后感：一个说法是，不读论李维无法知道一个完整的马基雅维里。但是接续在君主论之后，再看这本史论，却感觉两本书呈现出来的并非是一个分裂的马基雅维里，在某种程度后者使得前者更加的完整。《论李维》是马基雅维里几乎与君主论同时写的一本书，主要是根据李维罗马史的前十...  

马基雅维利(公元1465年～1527年)与韩非(公元前280年～前233年)都是世界政治思想史上伟大的政治思想家。尽管他们生活的时代各异，地域不同，但他们都生活在一个社会大变革的时代。 马基雅维利生活在意大利封建割据、四分五裂、内忧外患、朝代更迭的时代。当时的意大利半岛上，有...