尼科羅·馬基雅弗利,意大利政治傢,意大利作傢,是人類的思想巨人之一。1469.5.3.-1527.6.21.他的著作《 君主論 》(《The Prince》)影響瞭後世許多政治傢,問世後引發激烈爭論,産生瞭巨大的影響。他一度被斥為“暴君的導師”,本書也被列為禁書,直至19世紀70年代纔得以恢復名譽。他被譽為“近代政治學之父”。他的理論也被後世稱之為“馬基雅維利主義”。
《馬基雅維利全集1:君主論 李維史論》為《馬基雅維利全集(共6捲)》的第一捲,中國政法大學教授、博士生導師;中國政法大學比較法研究所創建人、原所長;著名法學傢、法學翻譯傢潘漢典老師和北京大學法學院教授薛軍老師共同翻譯。
其中《君主論》論述瞭君主應該怎樣進行統治和維持,認為軍隊是一切國傢的主要基礎,君主要擁有自己的軍隊,並應靠殘暴和訛詐取勝。認為君王在統治之時要以實力原則,不擇手段去達到自己的目的,同時要效法狐狸與獅子,有狐狸的狡猾,獅子的勇猛。被稱為邪惡的聖經,是很多君主的床頭或身上必帶書.
《李維史論》論述瞭君主應該怎樣進行統治和維持,認為軍隊是一切國傢的主要基礎,君主要擁有自己的軍隊,並應靠殘暴和訛詐取勝。認為君王在統治之時要以實力原則,不擇手段去達到自己的目的,同時要效法狐狸與獅子,有狐狸的狡猾,獅子的勇猛。被稱為邪惡的聖經,是很多君主的床頭或身上必帶書。
在《论李维》中,马基雅维利极端推崇罗马的体制(或者说德行),并且希望在当时的意大利推行这样的体制。(这点在《君主论》中表现得尤为强烈。) 他一反被众多人所接受的观点(当然这点也在《君主论》中更为明显),但是事实上也是更有效的。 “认为谦卑可以战胜傲慢的人,往...
評分【按语:马基雅维利(1469-1527)将《君主论》(1512)献给佛罗伦萨的统治者Lorenzo de’ Medici。《君主论》是《论李维》的一个分支或较小的姊妹篇。小清新,很简单。就其谋略论述而言,与亚里士多德《政治学》卷4-6差不多是异曲同工,并不更让人心惊胆战。 在区分了共和国和...
評分【按语:马基雅维利的《论李维》通过评注李维的史书《自建城以来》,以夹叙夹议的方式进行史论,考察了古罗马建城以来的伟大政治宏业及其经验教训,其间特别比照了古罗马的尊严荣耀和今日意大利的凋敝沉沦。共3卷,卷1考察了罗马共和时期官方的谋略和决策;卷2考察了罗马建立大...
評分在本书中,马基雅维利以自己由现实政治状况引发的思考注解了李维的罗马史,从而重新建构出一套罗马城邦政治体系的金字塔式结构。 这套金字塔式结构的核心,便是马基雅维利所认为的“三制合一”的政体,即君主制、贵族制和民主制混合的政体。这种关于政体的观念,...
評分三、 政策论:国家利益至上 马基雅维利与韩非子政治思想的第三个显著相同之点在于:在治理国家的政策选择上,前者认为国家利益高于一切,后者认为,君主利益高于一切。 政治技巧和策略是马基雅维利政治思想的重要组成部分。马基雅维利是坚定的国家至上主义者,他认为,无论是为...
不看近年來施派和劍橋學派的一些東西,還是完全看不齣高在哪裏的
评分其實都讀過 之所以買是衝著精裝去的
评分我隻能說這套書簡直就是藝術品
评分君王須兼獅子的凶殘與狐狸的狡詐,為達到政治目的,可以不擇手段。我承認有些部分紙上談兵,卻又是政治傢與非政治傢不可不讀的政治著作。然,治大國如烹小鮮,何以一書盡知乎?
评分慷慨激昂 文筆流暢 通古今之變 新王的誕生
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